# עג

> מקור: https://rabenu.app/books/ahavat-chaverim/383/518/73/

עקר המתקת כל הדינים והצמצומים הוא על־ידי החכמה עלאה שכל הכולל, אך כשיש חס־ושלום שנאה ופרוד בין ישראל אזי אין יכולין להכלל בתוך השכל הכולל להמתיק הדינים, ועל־כן אז יכול חס־ושלום לשלט הדין על 'שונאי ישראל'. אבל כל זמן שיש אהבה ושלום בין ישראל, אז אין הדין שולט עליהם כלל, כי על־ידי האהבה נכללין יחד בתוך בחינת האבן שתיה שכל הכולל, ועל־ידי־זה נמתקין כל הצמצומים והדינים. וזה בחינת "חבור עצבים אפרים - הנח לו", כמו שדרשו רבותינו ז"ל: (שם, נג.)