# י

> מקור: https://rabenu.app/books/ahavat-chaverim/384/1034/10/

אחי ורעי חברי ותלמידי ורבותי, עם ה' ־ חזקו ונתחזקה. נדדה כל שנותינו על מר נפשנו שעובר עלינו בעתים הללו ובדורות הללו אשר ארך עלינו הגלות ומשך עלינו השעבוד, והעקר הוא מרירת גלות הנפש שמתגבר על כל אחד בכל יום, כמו שאמרו רבותינו ז"ל 'בכל יום יצרו של אדם מתחדש עליו' וכו'. ואמרו בקדושין 'ולא עוד אלא שכל משאו ומתנו של היצר הרע בך, אך כל זמן שהרטיה עליך' וכו'; עין שם היטב בפרק א' דף כט. כי בשבת העבר דברנו בזה הרבה, שכמו שכל המשא ומתן של היצר הרע הוא עם האדם, כמו כן צריך האדם לעשות כנגדו שיהיה כל משאו ומתנו רק בתורה ותפלה ושיחה בינו לבין קונו, ושיחה עם חבריו ועם רבו, לתן ולשא רק בעסק זה. כמו שאמרו רבותינו ז"ל בשבח התלמידי־חכמים על פסוק "והם תכו לרגלך ישא מדברתיך", שהתלמידי חכמים הולכים ומכתתים רגליהם מדוך לדוך וממקום למקום, והם נושאים ונותנים בדבריו של מקום.

כי צריכין לזהר מאד לקים מה שכתוב בתורה "ואתם תהיו לי ממלכת כהנים" (בסימן לד), להאיר על עצמו השלש נקדות, דהינו לדבר בינו לבין קונו להאיר הנקדה הקדושה מנה ובה, וכן לדבר עם חברו ביראת שמים, כדי שיאירו זה בזה הנקדות טובות שיש בכל אחד מה שאין בחברו, וכן לדבר עם רבו וכו' לקבל הנקדה הכללית וכו'. וצריכין לעסק בזה הרבה בכל יום ויום, ושיהיה כל עקר משאו ומתנו של כל אחד ואחד רק בזה. כי חוץ מזה הכל הבל, הבל הבלים, הבל נדף אין בו ממש.

ושים לבך היטב וראה, כמה וכמה שבאים השתפים שלכם בכל יום ויום לחקר בכל פרטי המשא ומתן שלכם, אם כבר נפדה מהאבנים ואם כבר סלק, ואם האמנים עושים מלאכתם כראוי, ואם כבר עבדו כפי שכירתם וכו', ואיזה מיני אבנים כבר נגמרו וכו', ושאר מיני פרטים רבים אשר כל היום חולף בזה, וכן הוא פה ובכל המקומות בכל עסקי המשא ומתן שהוא רק חיי שעה. ואיך לא נלמד אלפים קל וחמר כמה וכמה צריכים לשא ולתן בינו לבין קונו ועם חבריו וכו', לחשב תחבולות ולבקש עצות וכו' איך להנצל מכל רע ולמצא חיי העולם, חיים נצחיים, נעימות בימינך נצח, אשר הבקשה והחפוש בעצמו והמשא ומתן בזה בעצמו יקר מאד, אפלו אם נדמה שאין מוצאין כלל, מה שאין כן בשאר משא ומתן: (שם, שעד.)