# מח

> מקור: https://rabenu.app/books/ahavat-chaverim/384/1484/48/

עצמי ובשרי החביב לי באמת יותר מנפשי, מר ז. שזר... שלום רב.

מעצם עיפות נפשי מחמת הצרות והתלאות והמרירות אשר סבבוני מכל הצדדים לא עליך, אין דעתי צלולה לכתב ואין לי דבורים, אך למען נעם אהבתך החרות על לוח לבי, לא יכלתי להתאפק לעשות חובתי המוטל עלי וכתבתי בכל כחי. ה' יודע ועד, וגם לבבך רואה ומרגיש כי נפשך קשורה בנפשי תמיד בכל יום ובכל עת, ובפרט בחצות לילה בעת ההתבודדות והשיחה עם ה' יתברך, כל מעיני בך. כששני ישראלים האוהבים זה את זה מתקבצים ומתועדים יחד באהבה ובשלום, ושמחים בראותם זה את זה, אזי מברכים שהחינו וקימנו וכו', כי זה עקר החיות והקיום של כל העולמות.

צריכים לחפש ולמצא בכל אחד מישראל איזה זכות וטוב כדי לאהב אותו כנפשו, כי כל אחד מישראל ־ כל זמן ששם ישראל נקרא עליו, אי אפשר שאין בו איזה צד טוב וזכות, וצריכים לקשר את עצמו עם הטוב שבהם ולכלל עמהם יחד באהבה ואחדות.

כל מה שהקבוץ של הצדיק האמת נתרבה יותר, נתגדל כבוד ה' יתברך ביותר ונכללין יותר באחדותו יתברך.

מעלת הקבוץ הקדוש האוחזים עצמם בהצדיק האמת באהבה ואחדות גדול ובתכלית השלום האמתי ונזהרים בכבוד חבריהם ולשמר את עצמם מכל מיני מחלקת ומבטלין כבוד עצמן לגמרי נגד כבוד רבם האמתי שהוא כבוד שמים, ומקשרין עצמם עם כל נקדת יהדותם רק להצדיק האמת וממשיכים על עצמם בכל עת הארת הדעת הקדוש שלו, ומתקבצים ומתועדים בכל עת לדבר זה עם זה מיראת שמים ומהארת הדעת הקדוש שעוסק הצדיק להאיר בהם ־ הקבוץ הקדוש הזה יקר ונעלה מאד, ועל־ידי זה יכול הצדיק הרועה שלהם להאיר ביותר להדרי מעלה והדרי מטה, ולחזק את כל הנופלים והירודים והרחוקים ביותר שגם הם ידעו האמת כי עדין ה' אתם ואצלם וסמוך להם מאד, עד שגם הם ישובו אל ה' יתברך. ועל־ידי זה הקבוץ הקדוש תהיה הגאלה ויבוא משיח ויתתקן הכל בשלמות.

באהבה ואחדות בשלמות, וברצונות וכסופים לעסק באור הדעת של הצדיק. ישראל דב אודעסר: (שם, סו.)