# קה

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1065/105/

בעזרת השם יתברך, יום ג' י"ג ניסן תקצ"ג.

אהובי בני חביבי, מכתבך קבלתי בשעה זאת.

והנה עתה הכל טרודים, וגם איני יודע עם מי אשלח האגרת הזאת. אך אמרתי, מאהבתך ותשוקתך העצומה למכתבי להכינו מיד, ואצוה לחקר אחר עובר ושב לשלחו היום או למחר או בחל המועד אם ירצה השם. וה' הטוב יעשה, כי הכל בהשגחה נפלאה.

ובשבת העבר דברנו מענין ההשגחה, שעל ידי זה עקר תקף כל הנסים והגאלות, בפרט גאלה ראשונה של יציאת מצרים שהיתה בפסח, על פי התורה (לקוטי מוהר"ן רנ) בשעה שהקדוש ברוך הוא זוכר את בניו וכו', ובשביל זה קורין שבת שלפניו שבת הגדול, על שם הנסים והנפלאות שנמשכין מקץ האחרון, שהוא בחינת יום שכלו שבת, בבחינת קץ בא הקץ, כמבאר בהתורה, עין שם. ועל כן נקרא שבת הגדול, בבחינת (מלכים ב ח) "ספרה לי את הגדלות שעשה אלישע" וכו', שזהו בחינת ומוריד שני דמעות לים הגדול וכו' (ברכות נט.) עין שם.

ואחר כך עזרני השם יתברך ברחמיו הנפלאים שרקדתי בעצמי הרבה פתאם, מה שלא עלה על דעתי לרקד אז, והכל בישועתו והשגחתו הנפלאה, כי לא דבר ריק הוא מה שנעשה עמנו בכל יום ויום עם כל אחד ואחד בפרט עמך ועמי, ומשיח יספר לכל אחד מה שנעשה עמו בכל יום. וצריכין לזכר זאת היטב היטב בכל יום, אך ברוך השם תהלה לאל חי כבר הקדים לנו רפואה למכה, מה שאנו יודעים מאור האורות וכו' נפלא כזה אשר לא היה לעולמים וכו' וכו'. זכר אל תשכח את כל החסדים שעשה ה' יתברך עמנו בענין זה, שהוא תרוץ ונחמה ורפואה על כל מה שעובר עליך בכל יום, רק השמר לך ושמר נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיני שכלך, ואשר שמעו אזניך מיום שעמדת על דעתך בענין זה עד היום הזה. וטוב להודות לה' אשר עזרנו עד כה לכתב לך עתה גם עתה דברים כאלה, ובזה ראוי לך לשמח נפשך בחג הקדוש הזה זמן חרותנו, חזק ואמץ לשמח עצמך ובפרט בשבת ויום טוב קדש בכל דרכי השמחה, והזהר והזהר שלא יהיה לך עצבות ומרה שחורה מזה בעצמו שאינך שמח כראוי. ולא תהיה עליך שמחת יום טוב למשאוי, רק תרגיל עצמך להיות בן חורין. כי תהלה לאל יש מי שעושה בעדנו כל התקונים שצריכים בכל עת, ועלינו לשבח לאדון הכל בשמחה שזכינו לידע מהעוסק בתקון נפשותינו לנצח, וכבר שמעת הרבה עצות להרחיק העצבות ולחזק עצמו בשמחה, וה' יושיע לך ולנו לזכות לשמחת יום טוב באמת, ולהתחיל מעתה התחלה גמורה באמת להתקרב אליו יתברך מעתה ועד עולם אמן.

דברי אביך הכותב בחפזון של פסח.

נתן מברסלב.