# קנט

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1067/159/

אור ליום ו' ערב שבת קדש נח תקצ"ה ברסלב.

אהובי בן אחותי חביבי וידידי הרבני מורנו הרב **יצחק אייזיק** נרו יאיר.

הנה עתה אחר חצות לילה שלח ה' בדעתי לכתב לך, אמרתי לא אתעצל ואכתב לך תכף. ובאמת איני יודע מה אכתב לך, כי צר לי עליך בן אחותי, אשר גדלתיך. וכונתי היה לגדל אותך לגדלה נצחית לזכותך לחיי עד, אשר אך לזה היתה כל מגמתי מן היום אשר באת בצל קורתי, ועתה איך נתרחקת ממני כל כך, ואתה מדחה עצמך מיום אל יום, ומי יודע מה יולד יום. והנה זה סמוך בשבוע זאת שלחתי לבני שיחיה שלשה תפלות מחדש. פקח עיניך ולבך והבט בהם בעין האמת ובתמימות, ותוכל להבין אמתת דרכינו. ואיך יעלה על הדעת שאצטרך לחזק אותך באמונה בענין עסקנו הקדוש והנורא והנשגב מאד, כאשר שמעתי מפיך בעצמך, שעקר המניעה שלא נסעת על ראש השנה, הוא מחמת חסרון אמונה. היאמן כי יספר שאחרי כל הדבורים ששמעת מפי, ואחרי כל מה שראית בספריו הקדושים, ואחרי שכבר נתעוררת בעצמך כמה פעמים בכמה נקדות טובות בנעוריך, עדין תהיה פוסח על שני הסעפים חס ושלום. עתה בני ותלמידי, ישב דעתך היטב היטב, כי לא דבר ריק הוא ממך, כי הוא חייך. ואין הפנאי מסכים להאריך ודי בהערה זאת. וזרז עצמך לבוא על שבת קדש בזריזות, אולי אולי נוכל לדבר מנקדה שבלב באפן שאוכל לעוררך מחדש. אך איך שיהיה בודאי יהיה לך לטובה אמתית ונצחית כל רגע ורגע שתהיה פה, וכל דבור ודבור שתשמע מאתנו, כי ה' אתנו. ולעורר לבבות בני ישראל להדריכם בדרך אשר דרכו בו אבותינו מעולם, כל עסק זה אין נמצא בעולם עתה כי אם אצלנו בעזרת השם יתברך, אשר הוריש לנו אדוננו מורנו ורבנו הנורא והנשגב זכר צדיק וקדוש לברכה. ואם האמת משלך ארצה עתה, ואסור לגלות דבורים כאלה למי שלבו חלוק מזה שלא יחלק יותר חס ושלום, אף על פי כן האמת הוא כן, כי האמת הוא אחד "ושפת אמת תכון לעד". ושים לבך היטב לדברי, וישב דעתך היטב היטב, ואני את נפשי הצלתי לעוררך עתה, ואתה הטוב בעיניך עשה, ובעל הרחמים יוליכך בדרך הישר וישיבך בכל עת אל נקדת האמת לאמתו, למען לא תיגע לריק וכו', חוס וחמל עליך, ותלך על ידיך ורגליך להתאחז בכנפינו, למען תהיה תקוה לאחריתך והיתה לשלל נפשך.

דברי דודך הכותב מלב ונפש המיעצך לטובתך הנצחית, לך ולזרעך ולזרע זרעך לדורות עולם לנצח.

**נתן** מברסלב.

הקלמוס שלך קבלתי, והתחלתי לכתב עמה, ואם אינה טובה לפני אף על פי כן היא נצרכה לי מאד, ויש לה חלק בכתיבת האגרת הזאת שהתחלתי לכתב עמה. וקימתי "ואם קהה הברזל והוא לא פנים קלקל וחילים יגבר" וכו' (קהלת י), ועין בפרוש רש"י ותבין היטב, בפרט שהוא קלמוס של ברזל. שים לבך היטב איך אנו מוצאין כל דבר בתורה להתעורר להשם יתברך על ידי כל הדברים שבעולם.

ושלום רב לאהובי ידידי כנפשי הרבני וכו' מורנו הרב שמשון נרו יאיר. מדי דברי בלבבי עם בן אחותי הנ"ל, זכר זכרתי בך אהובי חביבי, אוהב דבק מאח אשר אהבת עולם אהבתיך כבני ואחי. ועצר במלין לא יכלתי מלהזכירך גם עתה "עד מתי עצל תשכב" וכו', מתי תקום ותחדש ימיך להתקרב אלינו כבראשונה ביתר שאת ויתר עז. והלא לפניך כל מחמדי אוצרותינו הקדושים הגנוזים בספריו הקדושים. וכל מה שנתחדש אצלנו בכל יום אין לשער, כי הוא נחל נובע הנובע בכל יום ובכל עת ובכל שעה. והלא למראה עיניך הספר לקוטי עצות עד [חסר] שנתחדש עתה, וגם בסמוך שלחתי תפלות חדשות, וגם הישנות כבר ראית. והלא ידעתי כי אתה חזק באמונה בעזרת השם יתברך, והאמת מתנוצץ קצת בדעתך. ואם אמנם יש עדין חפויים והסתרות ומניעות הרבה, אבל באמת לפי התנוצצות מעט האמת שבלבך, ראוי לך לדלג על ההרים לרוץ אל מקור האמת כזה, ואם היה מעבר לים היה ראוי לך לעבר בשבילו, מכל שכן וכל שכן כי לא רחוק ממך הדרך. והנה בטני מלא מלין, אך קצרה היריעה ואין הזמן מספיק, כי קדשת שבת קדש ממשמש לבוא, וצריכין לחשב בכל עת על יום שכלו שבת. ובשביל זה כתבתי לכם כל דברי אלה, אבל אי אפשר לבלות הזמן עמכם לבד. ואם תרצו די בזה, כי אזנים כריתי לכם ואתם הטוב עשו, ובחרתם בחיים למען תחיו אתם וזרעכם וכו'.

**נתן **הנ"ל.