# קעד

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1067/174/

בעזרת השם יתברך, יום ד' תצוה תקצ"ה אומאן.

לכל אחי ורעי אדברה נא שלום וישע רב.

מכתבם קבלתי היום בעת התפלה של שחרית, ובלילה העברה אחר תפלת ערבית קבלתי האגרת מרבי יוסף חתן רבי זלמן, וכלם מודיעים נחת וששון ושמחה. ובודאי הוא ששון ושמחה, אשר זכינו בתוך העלמה כזאת לידע מאמת כזה, וכל מה שהרעש וההעלמה גדולה יותר יש לנו לשמח יותר. כי אם לא היינו מתקרבים מקדם ולידע אמתת האמת כמו שהוא, לא היה אפשר לנו עתה להתקרב בשום אפן. אף גם חס ושלום, היינו גם כן עושים חס ושלום מה שהם עושים להספרים הקדושים והנוראים. מי ישים לנו פה להודות ולהלל להשם יתברך על כל הנסים והנפלאות שעשה עמנו להצילנו מרשעת כזה, משאול ואבדון כזה. מי שיש לו שכל אמתי מעט בקדקדו, ידע ויבין שאין צרה בעולם כצרת הקורע ומבזה ספרים קדושים כל כך, ושופך דם נפשות ישראל בחנם כל כך, ומונעים הרבה מקדשת ישראל ורוצים להפך הקערה על פיה, חס ושלום לא תהא כזאת בישראל.

גם פה נמצא מתנגד אחד שבנו התחיל קצת להתקרב לאנשי שלומנו ולמד הרבה גמרא ופוסקים, ועתה מכריחים אותו אנשי בליעל המכנים עצמם בשם חסידים, ומונעים אותו בעל כרחו מללמד גמרא ופוסקים, ואומרים שטוב יותר לדבר עמהם. ואביו צעק על בנו הנ"ל, אני נותן לך לאכל על מנת שלא תלמד רק דף גמרא אחד בכל יום לא יותר, כי מי שלומד כל היום הוא ברסלבר וכו'.

הכלל, שאין המתנגדים עומדים למנע מללמד ספרי רבנו ז"ל, רק פנימיות כונת הרע שבלבם, הוא לבטל מישראל כל התורה כלה. כי ידוע לכם מעשי בני הנעורים, בפרט בדור הזה, ואין שום הצלה כי אם על ידי התורה. ואין מי שיכניס למוד התורה וקיום התורה בעולם, כמו אדוננו מורנו ורבנו ז"ל על ידי אמתת דרכיו הקדושים שגלה על ידינו ובספריו הקדושים. ועל זה התגרו בנו כל כך, אמרו לכו ונכחידם חס ושלום.

ובאמת על פי דרך הטבע, אין אנו יודעים שום דרך איך לעמד כנגדם, וגם להתפלל ולצעק להשם יתברך, אף על פי שבזה אנו עוסקים קצת, אבל אין אחד בינינו שיוכל לעמד בתפלתו כנגד התגרות כזה, אשר הס"מ בעצמו חגר מתניו וחרק שניו עלינו. אך אף על פי כן אנו מחיבים לעשות שלנו, לצעק ולזעק להתחנן לפי כחנו, וה' שומע תפלת כל פה, אך עקר בטחוננו הוא רק על כח תפלת הזקן שבזקנים העוסק בזה העסק שלנו לקרב נפשות להשם יתברך באמת, אשר על שמו הקדוש נקראים 'ברסלבר חסידים', הוא התחיל הוא יגמר, כמו שאמר "איך האב אויס גיפירט און איך וועל אויס פירין" [גמרתי ואגמור], ועוד אמר דבורים קדושים כאלה.

ואני מאמין גם עתה באמונה שלמה, שבודאי יגמר הכל כרצונו, וסוף כל סוף יהיה אחריתם של הרודפים "להכרית מארץ זכרם" (תהלים לד, יז). אוי להם אוי לנפשם לנצח. אך לעת עתה, צריך כל אחד שיעברו עליו נסיונות כאלה. ואני מאמין, שגם עתה בודאי אין לשום אחד נסיונות שלא יוכל לעמד בהם, ועקר הוא מניעת המח. אבל מאחר שברוך השם אתם כלכם חזקים וקימים בהאמת והאמונה, מבטחני בכם שבחסדי השם יתברך לא אבוש בכם, ואתם לא תבושו בי, לא בעלמא דין ולא בעלמא דאתי.

וכל אחד צריך לומר על עצמו 'אחד היה אברהם' כמו שמבאר בתחלת הספר (לקוטי מוהר"ן תנינא). ואני מחיה עצמי עתה בזה הרבה, כי מה הייתי עושה אם גם אתם חס ושלום הייתם זורקים בי אבנים חס ושלום, כמו שעבר על אברהם אבינו שהיה אחד בעולם. ברוך השם שאתם נצלתם מזה. וגם אתם כל אחד ואחד צריך לחשב בעצמו, שאפלו אם היה רק אחד בעולם יודע מאמת כזה היה צריך להתחזק נגד כל העולם. אך הקדוש ברוך הוא אינו שולח על האדם מה שאין יכול לעמד בו, וברוך השם שיש לנו על כל פנים מעט הקבוץ הקדוש הזה התמימים והכשרים, אשר אינם בוחרים בשום חכמות של שקר, ולא בשום ליצנות ובלבולים הנוהגים עתה, רק הולכים בתם ובאמת ובישר בדרך הקדושה אשר דרכו בו אבותינו מעולם, אשר לא היינו זוכים לזה כי אם על ידי דבריו הקדושים והנוראים האמתיים העמקים בכל מיני עמקות, התמימים בכל מיני תמימות אמתי. אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו לשמע כל זה. אשרינו על כל דבור ודבור ועל כל שיחה ושיחה וכו' ששמענו ממנו ז"ל.

עד הנה עזרונו רחמיו יתברך, שזכינו לשמע תורות ומעשיות כאלה בתוך רעש אש המחלקת עד לב השמים שהיה בימיו ז"ל, אשר עמדו לבלעו חיים חס ושלום, והשם יתברך חמל על עמו, וזכינו שישב בברסלב ושם נתחברו כל ספריו הקדושים. "מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהלתו" (תהלים קו, ב). וגדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם (חולין ז:), שאחר הסתלקותו הקדושה ראינו חדושים נפלאים ונסים עצומים יותר מבחייו, שנתן כח לעיף כמוני למרדף בלי חשך כמוני לכתב ולהדפיס ספרים כאלה, ולחבר ולהדפיס תפלות נוראות כאלה, ולקבץ קבוץ קדוש כזה על ראש השנה לאומאן וכו' וכו'. "רבות עשית אתה ה' אלקי וכו' אין ערוך אליך אגידה ואדברה עצמו מספר". וגם זכינו לבנות הבית המדרש פה ולהתפלל בו כמה פעמים בראש השנה. האל המאזרני חיל ועזרני עד עתה" לא בזכותי ולא בכחי כי אם בזכותו וכחו הגדול, הוא יעזרני גם עתה לגמר הבית המדרש פה בקיץ הבא עלינו לטובה אם ירצה השם, וגם שאשוב מהרה לברסלב לביתי לשלום.

כי אם אמנם אני פחדן גדול, וכנגד זה זכני השם יתברך להיות חזק מאד בעזרת השם יתברך בעזות דקדשה, והשם יתברך נתן מצחי חזק נגד מצחם. וברוך השם אני חזק בדעתי כעמוד ברזל וכחומות נחשת, ואני מכין עצמי בעזרת השם יתברך לדורון ולתפלה ולמלחמה, וה' אלהים יעזר לי בכחו הגדול. וכבר דברתי הרבה עם ידידנו מוסר כתב זה רבי שמואל ווינבערג, ואני מצפה על מכתביו שישיב לי מהרה לטוב. ואקוה להשם יתברך שאתנהלה לאטי לברסלב לשלום. ואי אפשר לעמד על סוף דעתם של המתנגדים" מה חושבים בזה שרוצים לגרשני מברסלב, הלא אם אסע למקום שאסע אודיע גם שם אמתת תורתו הקדושה, ויהיו נעשים שם גם כן ברסלבר חסידים שהם כשרים אמתיים שבישראל. ובאמת עולה על דעתי אולי כונת השם יתברך בשביל זה. אך יש לי רחמנות גדול עליכם להיות נפרד מכם חס ושלום פתאום, מבטחני בחסדי ה' בכחו הגדול שבודאי לא יעשה זאת למענו ז"ל, ויעזרני בנפלאותיו לשוב לביתי לברסלב לשלום מהרה.

וימי הפורים ממשמשים ובאים, והשם יתברך ישמע זעקתנו למחר ביום תענית אסתר, ונזכה לשפך לבנו כמים לפניו יתברך, וכעשותו נוראות באותם הימים, כן יפליא חסדו עמנו תשועת עולמים, ונזכה לשמח בישועתו מהרה בימי הפורים הקדושים הבאים לקראתנו לשלום. ויתרומם קרן האמת למעלה למעלה, נגיל ונשיש בישועתו תמיד. ואתם אחי ורעי שישו ושמחו, ברוך השם אשר זכיתם להיות בחלקו הקדוש לנצח. ותהיו מודים על העבר שעזר לכם להשאר קים בהאמת בתוך צרות ויסורים כאלה, ותצעקו על להבא. השתדלו והרבו תחנה ובקשה לפני ה' מעמקי עמקי לבבכם ותצעקו ותתחננו להשם יתברך בכל יום שיזכה כל אחד להשאר על עמדו בנקדת יהדותו, ושנזכה להנצל משונאינו ורודפינו. המה יכרעו ויפלו ואנחנו נקום ונתעודד. ונזכה להתראות עמכם בקרוב פנים אל פנים, נגילה ונשמחה בישועתו.

**נתן** מברסלב.

ושלום לידידי הותיק מורנו הרב אברהם בער שיחיה. בטח בה' בני חביבי, כי בודאי לא יעזב אותך, והכל יתהפך לטובה וכו' ושלום ושמחה וחיים, ודבריו ז"ל חיים וקימים שאמר "גאט איז גרויס מע וויסט גאר ניט, גאט פירט תמיד אויס" [ה' גדול ואין יודעים כלל, ה' גומר תמיד]. ואני העני והאביון והנרדף כל כך, בתמי אלך להאמין בדבריו הקדושים בתמימות ובפשיטות, ולספר לכל החפץ לשמע, את כל מעשי ה' הגדול אשר עשה עמנו, להשיבנו ולקרבנו אליו יתברך ולתורתו הקדושה. וה' יגמר בעדי "וגם עד זקנה ושיבה אלקים אל תעזבני, עד אגיד זרועך לדור לכל יבא גבורתך וצדקתך" וכו'.

**נתן **הנ"ל.

ושלום רב לידידי כנפשי ולבבי הרב המאור הגדול הותיק מורנו הרב **אהרן** נרו יאיר, עם שלום בניו שיחיו ולכל בני ביתו שיחיו ויאריכו ימים רבים.

כבר פרשתי שיחתי קצת למעלה, ומה אוסיף לדבר עוד, מעלת כבוד תורתו יודע הכל, לבבו כלבבי ונפשו כנפשי כי כלנו אחד, ובהשם יתברך חסינו כי לא יעזב אותנו לעת זקנתנו, ויראו שונאינו ויבושו, ובעת פקודתנו לארך ימים ושנים יאסף נפשותינו בין אנשי רבנו ז"ל, ולא נבוש ולא נכלם לנצח.

**נתן **הנ"ל.