# קפ

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1067/180/

ברוך השם, יום א' שמיני תקצ"ה ברסלב.

רב שלום לאהובי בני חביבי הרבני וכו' מורנו הרב **יצחק** שיחיה.

מכתבו קבלתי עתה עם כלי יין גפן, ושני זהובים מידידי הרב יעקב נרו יאיר, השם יתברך ישלח רפואה שלמה לבתו, וכן ישלח רפואה שלמה לבתך תחיה. טוב ה' לכל, לכל המכות ולכל המכאובים והמחושים, כידוע לכם (לקוטי מוהר"ן סימן י"ד), כי אין לנו על מי להשען בשום דבר כי אם על אבינו שבשמים. בפרט בענין רפואות כבר מנח כלל בידינו שלא לעשות שום דבר, כי כל מה שעושין, קרוב להזיק ולקלקל יותר, על כן צריכין לסמך רק על השם יתברך רופא חנם רופא אמת ונאמן ורחמן. וכבר עזר אותנו הרבה הרבה בענין זה, ששלח לנו ולבנינו שיחיו כמה מיני רפואות לכמה מיני מחושים בלי שום עשיה ועסק כלל, כידוע לכם. ואם לא זכינו לקבל מרבנו הקדוש ז"ל כי אם זאת לבד דינו, כי הוא חיי נפשות, ואין להאריך בזה עתה.

והנה אהובי בני חביבי, גם בכל המכתבים שכתבת לי בזה החרף לאומאן ולקרימענטשוק מרבוי הצרות המרות שעברו עלינו בזה החרף, בכלם מצאתי תמיד הרחבות גדולות אשר החייתי את נפשי בהם. וראוי לך לשמח בזה בימי החג הקדושים הבאים עלינו לטובה, כי החיית את נפשי במכתביך הנעימים, וקימת בהם מאד מצות כבוד אב. השם יתברך ייטיב לך לעד, ויאריך ימיך ושנותיך ויתן חיים ארכים לכל יוצאי חלציך, חיים של יראת שמים שיזכו לילך בדרכי ה' באמת לנצח, ומכל שכן עתה החייתני בדבריך.

ואם אמנם עתה עדין צרותינו ובזיוננו גדול וקשה מאד מאד, אך בכל עת אנו רואים ישועתו ונפלאותיו יתברך שלא עזב אותנו לגמרי. ואני ידעתי כל זה מכבר, ועתה אני רואה זאת בכל יום, וכבר הבטחתיך שבקרוב תוכל להתפלל בכל מקום שתרצה. ועתה תהלה לאל התחיל צמיחת קרן ישועה שהסכימו בפרוש להניחך לכנס בבית המדרש. אם אמנם קשה ומר לשמע כל זה שנצטרך על זה הסכמה מהם, אחרי שכל הרשעים והעברינים אינם מונעים להתפלל עמהם וכו', אף על פי כן אדרבה 'הן הן גבורותיו ונוראותיו יתברך', אחרי אשר שכבר ההתגרות והקטרוג על נקדת האמת כל כך, עד אשר רוצים בכל יום לגרשנו חס ושלום, וכן לגרש כל אחד ואחד חס ושלום, עתה מה גדלו מעשיך ה', מי ימלל גבורותיו ונפלאותיו וישועתו. אשר תהלה לאל כבר שבתתי שלשה שבתים פה, והלכתי בכל יום למקוה תהלה לאל, ולא פגע בי אדם, וגם אתה מניחין אותך להתפלל בבית המדרש. ולה' הישועה והתקוה שיתהפך הכל לטובה, ויהיו הם טפלים ובטלים אליך ואלי, יבושו המה ולא נבוש אנחנו, כי אמת ה' לעולם.

ומגדל הנחיצה והטרדא אי אפשר להאריך, כי היום פנה וצריכין לחשב על תפלת מנחה ומעריב, ובפרט על מצות בעור חמץ, כן יבער השם יתברך היצר הרע והשאור שבעסה מקרבנו, וכן יבער ויכלה וישרף ויעקר כל שונאינו ורודפינו חנם, או שנזכה לבער החמץ מקרבם וישובו כלם אל האמת. ובזה חפצתי יותר, כאשר השם יתברך יודע את לבבי.

והנה פה אין חדשות, רק בכל יום חושבים מחשבות רעות על עצמם. ועל שבת העבר בא חיים פאייאך ימח שמו, וצעק היום בקול גדול על עצמו לעקר ולגרש את עצמו מן העולם, וה' יפיר עצתו ויקלקל מחשבתו ויהפך הכל לטובה מהרה. וזאת תדע, שבנפלאותיו יתברך העצומים זכיתי אתמול בסעדת שחרית בשבת הנ"ל לרקד בשמחה, וזה נחשב לי לצמיחת קרן ישועה גדולה, כן יזכנו השם יתברך בכאן ואצלכם ובכל מקומות של אנשי שלומנו שנזכה כלנו לשמח בשמחה גדולה בחג הפסח הקדוש הזה הבא עלינו לטובה, ונודה על העבר בשמחה הרבה, אשר ברחמיו עד הנה עזרנו להתקים בין חיות רעות כאלה. כן יוסף חסדו ונפלאותיו שנזכה להתקים לנצח, ולילך בדרכי השם יתברך באמת כאשר הורה אותנו אדוננו מורנו ורבנו ז"ל, וגם עד זקנה ושיבה אל יעזבנו עד נגיד זרועך לדור וכו'.

דברי אביך המעתיר בעדך.

**נתן** מברסלב.

מה שנשתכח ממני לכתב בתוך האגרת.

באומאן הקלויז עומדת על תילה, ולא הוסיפו בה שום פרצה חס ושלום, כי נפל פחד עליהם, אך אף על פי כן עדין לא נעשה בהם משפט, ורבי אברהם ורבי נפתלי נרם יאיר כפי הנשמע ממכתבם כבר שלחו העסק לקיוב. רבי אברהם ווינבערג הנ"ל, שלח לי בערב שבת שלשה רובל כסף והוא אוהב גדול לנו. גם הנגיד רבי משה פישל שלח לבית המדרש דשם, לבל יוסיפו לעות, מכל שכן שלא יזיקו להקלויז חס ושלום כי לא יהיה אחריתם טוב מזה. וגם קראו הדיפיטאט, הינו זה הממנה להעמיד החיל אצל בעלי בתים להאכילם וכיוצא, וגער עליו להוציא הסאלדאט [החיל] שהעמיד אצל רבי אברהם יצחק מאנשי שלומנו להכעיס, ורצו להוסיף עוד יותר והיה לנו צער גדול מזה כי הוא אביון גדול, וגער בהם הנגיד הנ"ל עד שהכרחו בעל כרחם לסלק הסאלדאט מביתו. ברוך השם אשר עזרנו עד כה.

בעיר טירהאוויצע בוער עתה המחלקת מאד מאד, והרב רבי איציק חתן המגיד זכר צדיק לברכה ברח מביתו, ולאחד מאנשי שלומנו הכו מכת מות, ונסע לשם דאקטער [רופא] לעשות סלעדסטווא [חקירה], ובחסדי ה' יהיה להם מפלה גדולה על ידי זה. אך לעת עתה אנו צריכים רחמים רבים ולה' הישועה. כל זה אני כותב אחר בדיקת חמץ. השם יתברך יבער הרע מקרבנו ויבער כל השונאים והמתנגדים אל נקדת האמת.

ושלום לכל אנשי שלומנו באהבה רבה, ובפרט לידידי המפלג מורנו הרב יעקב נרו יאיר, קבלתי השני זהובים וכבר ברכתי אתכם שתזכו לרפואה שלמה. ונפלאתי עליך ידידי על שנתעצלת להראות תמונת ידך אלי במכתב, האמת שאינך יודע מהיכן להתחיל, אף על פי כן לפטר בלא כלום אי אפשר. בה' בטחתי כי ברית אהבתנו לא תופר לעולמי עד ולנצח נצחים. "מים רבים לא יוכלו לכבות" וכו', חזק בני וחזק ותישב עצמך היטב היטב, ותחשב דרכיך והסתכל ושים לבך היטב מה נעשה בעולם, את כל המעשה הרע הנעשה תחת השמש בפרט בדורות הללו בעקבות משיחא "אשר חרפו אויביך ה'" וכו'. ואם אין בידך לתקן את העולם אך את עצמך בודאי תוכל להציל. כי הבחירה חפשית, ואין שום מניעה בעולם שלא נוכל לשברה. "אל תתן שינה לעיניך וכו' הנצל כצבי מיד", ותחשב על דרכיך היטב איך אתה יכול להציל נפשך משטיפת המים הזדונים של זה העולם, אם על ידי קריעת התפלות והספרים הקדושים שלנו חס ושלום, אם על ידי קריאתם. זכר וישב עצמך היטב החלוק וההפרש שבין שני דרכים אלו, אפלו אם היו אלו שני האנשים שוים הקורע והקורא. מכל שכן וכל שכן שאנו יודעים מעט החלוק שביניהם ויותר מזה ראוי לנו להאמין, כי אין מי שיקרע דף אחד מהם כי אם כשיעבר עברה גדולה תחלה רחמנא לצלן. ואין מי שיקרא ויאמר איזה תפלה או לעין בספר שלא יהיה לו איזה הרהור תשובה נפלא מאד, כידוע לכם קצת מזה, והיותר תדעו אחר כך אם תזכה עוד להתועד עמנו ולאחז בחבלי עבותות אהבתנו בזה ובבא לנצח.

**נתן **הנ"ל.