# רנג

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1070/253/

ברוך השם, אשמרת הבקר יום ד' ראש חדש כסלו תקצ"ח.

ו'ירא י'י כ'י ס'ר ל'ראות, כן יראה ה' עתה בענינו ולחצינו בגוף ונפש ויושיענו מהרה.

ידיד נפשי הרבני המפלא וכו' **מוהר"י** נרו יאיר.

מכתבך קבלתי בשבוע זאת, וקריתיו היטב פעמים וידעתי את מכאוביך. והנה מכתבך הגיעני בעת שהייתי עומד לנסע לפה ברסלב, ואמרתי מה לי להשיבו בכתב מאחר שאהיה בעצמי עמך במחצה אחת, ופנים אל פנים אדבר בו. והיום באתי לפה, ומעצם אהבתכם ותשוקתי חזקה להשתדל בטובתכם בפקדתו ורצונו הקדוש ז"ל, להיטיב מטובו האמתי גם לכם לכל אחד ואחד כפי תשוקתו ויגיעתו וטרחו לקבל טובתו האמתית והנצחית, שמתי אל לבי היום קדם אור היום בעצם רבוי טרדותי ומעוף מצוקותי בכלל ובפרט, אשר אי אפשר לבאר השם יתברך ירחם מהרה, לעין במכתבו, ואמרתי להשיבו גם פה, כי ידעתי שיש כמה דבורים שאי אפשר לפרטם בפה. גם אולי יצמח מזה רמזי התעוררות אמתי, לשאר אנשי שלומנו החפצים בנקדת האמת לאמתו.

והעקר כבר ידעת אתה וכיוצא בך, ואני מודיעכם עוד, לא אחת ולא שתים כי אם פעמים אין מספר, שבודאי האמת כאשר כתבת, שתהלה לאל גנוז אתי רפואות אמתיות וסמים דאוריתא סמא דחיי לכל. דבורים יקרים ונפלאים אשר אין ערוך אליהם, המלאים עצות ורפואת הנפש והגוף והצלחות נצחיות לכל אשר אי אפשר לבאר. אך כלם סתומים ונעלמים בכמה וכמה הסתרות מבית ומבחוץ, הסתרות שבתוך הסתרות כמעט בלי שעור. לולא ה' עוזר לי ולכם בזכותו וכחו הקדוש בדרכיו הנפלאים, לגלות ולהודיע ולהאיר בלב החפץ ברפואת נפשו באמת. ובזה אנו מחיין עצמנו זה כמה.

אך זאת תדעו שכל אחד כפי תשוקתו וחפצו ויגיעתו, כפי מה שחותר וחופר בפיו ובלבבו למצא המים מתוך הבארות הקדושים, באר מים חיים אשר חפרו בימי אברהם ויסתמום פלשתים וימלאום עפר, ויצחק אבינו שב וחפרם, והיו לו כמה מריבות ועסק עליהם כי התעשקו עמו הרבה המונעים שהיו נקראים אז פלשתים, עד אשר חפר ומצא באר מים וקרא שמו רחבות וכו'. ואף על פי כן עדין הם סתומים, כי מאז ועד הנה כמה וכמה יגעו הצדיקים והנביאים שבכל דור לחפרם ולגלותם. ואי אפשר לבאר בכתב אפלו מה שמתנוצץ בלבי בזה. אך כבר פעלו הצדיקים שבכל דור הרבה, וגלו לנו מאז ועד עתה, בפרט מיום קבלת התורה שזכינו על ידי הרועה נאמן משה רבנו עליו השלום, וכל הצדיקים שבאו אחריו, שכל אחד מבני עליה הגדולים חפרו בארות מים חיים לרפאות תחלואי נפשות בני ישראל. ומה שהיה בכל דור אין בידינו לבאר ולא יספיק הזמן, אך כל אחד כפי בקיאותו בספרים הקדושים בעין האמת, יכול להבין מעט מרחוק את כל הנסים והנפלאות שעשו עמנו בכל דור ודור.

כי הצדיק האמת שבדור הוא המקים את כל העולם בדורו, עד הסוף. ועליו נאמר (קהלת א, ה) "וזרח השמש ובא השמש", עד שלא שקעה שמשו של זה, זרחה שמשו של הבא אחריו, וכבר דברנו בזה שקדם שבא שמואל אחר עלי [הכהן], כמעט שקעה השמש, דהינו שכמעט נחרב העולם ונשקע האור לגמרי, אך שמואל הנביא האיר השמש וקים העולם אחר עלי הכהן. וכן בכל דור וכאשר ראינו בעינינו גם בדור הזה, שאנכי העני והאביון כל ימי גדלתי בין החכמים, והייתי מתאבק בעפר רגליהם, וידעתי שבימינו כמעט כבר נשקע האור הקדוש של הבעל שם טוב זצ"ל. ועד שלא שקעה שמשו, זרחה שמשו של אדוננו מורנו ורבנו הקדוש זצ"ל.

מה אמר מה אדבר מה שיש בלבי בזה. ולכאורה אין דברים אלו שיכים לתשובת שאלתך וצעקתך המרה מאד. אך ידעתי בני ידעתי, ידעתי מכאוביך יותר ממך. וכלל הדבר לך ולכל כיוצא בך, שאין בידי להשיבכם כלל, רק כל אחד ואחד כפי מה שיחתר ויבקש אחר הבארות מים חיים קדושים הנ"ל, בודאי ימצא באמתחתי אמתחת העני והאביון הנרדף מאד מאד מכל צד, אשר מחמת זה אמתחתו מלאה עפר וצרורות ובלואי הסחבות אשר מלאוה זרים להסתיר ולהעלים פנני גנזיו, עם כל זה מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה, ונהרות לא ישטפוה, וכל מיני חשך והסתרות שבעולם לא יוכל להעלים אורות מטמוני אוצרות חיים כאלה, אשר כבר נתגלה מהם מה שנתגלה בספריו הקדושים ז"ל. ועדין עדין אתם צריכים יגיעות לחפר אצלי העני והאביון, ובודאי תמצאו אם תתיגעו. וכמו שמבאר בהתורה תקעו אמונה (לקוטי תנינא ה') על פסוק "אף חכמתי עמדה לי", חכמה שבאף דהינו ביגיעות עמדה לי. ואין צריכים יגיעות שאי אפשר לסבלם, רק "בפיך ובלבבך לעשותו". וגם בזה יש הרבה לדבר, ובהכרח לגמר בעל פה. ועל זה צריכים יגיעות ושבירות מניעות, שנזכה להתועד בכל פעם "עד ישקיף וירא ה' משמים", ויאיר עיני ועיניכם לדבר מה שצריך כל אחד לפי מדרגתו באותו העת והזמן שיזכה לקשר לבו להנקדה טובה השיך ללבו בעת הזאת.

ידיד נפשי, לא היה עולה על לבי לקח פנאי להשיבך עתה, אך אני יודע ומאמין, שמה שזכיתי אותך ברחמיו המרבים שתהיה על ראש השנה העבר באומאן עמנו יחד, זה עורר לבי לאהבתך גם בימי ראש השנה באומאן וגם עתה. כי ראיתי שתהלה לאל אחרי כל רבוי בלבולי מחשבותי התמהים ונכספים לעזר לכם באמת, ונדמה לי כמה פעמים שהם חס ושלום חס ושלום לא להועיל חלילה. ואף על פי כן אני מתחזק בדרכי נפלאותיו לעסק בזה על פי רצונו ז"ל. אך מתפעל נפש הרואה כשראיתי, שאף על פי כן באו על ראש השנה כמה נפשות על ידי דבורינו עמהם בכל השנה ואתה אחד מהם. על כן אמרתי כדאי לבלות שעה לכתב לך דברי אלה, אולי אוכל לעורר אותך.

והעקר שתאמין בך על כל פנים כמו שאני מאמין בך, שעדין עדין אתה יכול להתחיל מעתה. יתר מזה אין פנאי להאריך. ודי בזה, כי כבר האיר היום חסד אל כל היום, חסדי ה' כי לא תמנו וכו', והם מתחדשים לבקרים, כלם יאירו עלינו ועליך, עדי נזכה לשוב אליו באמת, ולבלות ימינו לדבר מנפלאות מעשה ה', אשר עשה עמנו בדורותינו אלה להחיותנו כיום הזה, כי מחשבות לבו יתברך לדור ודור: עד כאן.