# רעג

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1071/273/

בעזרת השם יתברך, יום ו' ערב שבת קדש פרשת ויחי תקצ"ט ברסלב.

רב שלום לכבוד אהובי ידיד נפשי ולבבי הרבני הותיק פרי צדיק קדש קדשים וכו' מורנו הרב **אברהם בער**, נרו יאיר.

בשבוע זאת קבלנו מכתבך היקר, שתהלה לאל נולד לך למזל טוב בת שתחיה. טוב להודות לה' אשר עד הנה עזרונו רחמיו. ויהי רצון שתהיה לכם ולנו למזל טוב ולברכה לחיים ולשלום. ויצמח פרי צדיק ילכו יונקותיו ותארכנה פארתיו וכו'. ויתרבה זרעו הקדוש כחול הים, ויאירו פני תבל, ויקים ופרי הארץ לגאון ולתפארת במהרה בימינו אמן.

גם קבלתי בשבוע זאת מכתב מידידי הרבני וכו' מורנו הרב אבילי נרו יאיר ומזוגתו תחיה עם סך עשרה רובל כסף, ולא ידעתי על מה נתעכבו המכתבים כל כך על הפאסט זה קרוב לארבעה שבועות מעת שנכתבו. והנה כבר כתבתי לך זה שלשה שבועות בעת שבאתי מאומאן, ועדין לא קבלתי שום תשובה, אין קול ואין כסף. לדעתי, בודאי כבר יצא מאתך המעות המגיע לבני רבי שכנא שיחיה ויותר. אך אם עדין לא יצא, נא לבלי להתעכב עוד כלל, כי בני שיחיו נוגשים אותי מאד מאד וגם השעה דחוקה לי מאד. ואיני יודע כלל מה לעשות בענין הפרנסה, רק שברי על ה' אלקי. רק עליך ועל כלכם לעמד בעזרי בכל עת יותר מכחכם, כי לא דבר ריק הוא לעזר אותי בפרנסה, אחר אשר נעשה עמי מה שנעשה, ואני נרדף כזה, לולא ה' עזרתה לי וכו'. ויותר מזה בודאי אי אפשר לכם לידע מה שבלבי, כל מה שאני נושא על לבי, אשר לא יאמן כי יספר, שיוכל לסבל ולגמר דברים קדושים ונפלאים כאלו בעולם וכו'. על כל פנים ראוי לכם לתמכני בכל מיני סמיכות בפרנסה, וה' יעזר לכם למלאות לכם בכפלים. ואין להאריך בזה, כי מאליהם יזדרזו לזה. וה' הטוב יעשה ויגמר לטובה.

והנה דע ידידי, שתהלה לאל היו אצלי על שבת חנכה כמה אורחים, ותודה לאל היה הכל בשלום בחסדו הנפלא. רק עדין יש לי צער מה שבלבי היה פחד קצת, ואני מקוה לה' שבחסדו יתברך יתבטל גם הפחד שבלבי. גם צריכים לזה עוד מעות קצת. ואם ירצה השם בין פסח לעצרת נחשב בזה קצת, ולה' הישועה שיהיה הכל על נכון בעזרת השם יתברך. ותהלה לאל דברנו הרבה דברי אמת, ושמחנו ורקדנו תהלה לאל. ברוך השם הגומל לחיבים טובות, שגמלנו כל טוב. מה נשיב לה' כל תגמולוהי עלי ועלינו.

עתה ראוי לכם להתעורר להתקרב להשם יתברך, אחרי שאנו רואים נפלאותיו וישועתו וחסדו שבעבדותינו לא עזבנו אלהינו, ויט עלינו חסדים נפלאים וישועות נוראות כאלה. והנה רב דברינו בזה החנכה היה בהתורה הקדושה של חנכה (תנינא ז') שהוא "כי מרחמם ינהגם". ואם כי כבר דברנו בזה הרבה, עדין צריכין לחזר ולהזכיר כל מה שכתוב שם כמה פעמים בכל יום, כי מאד עמקו וגדלו דברי תורתו הקדושה בפרט התורה הנ"ל, ששם מבאר מענין החליפות וההשארה הקדושה שלו. והעקר להאיר עדין בלב כל אחד ואחד, שעדין ה' עמו ואצלו, ולידע ולזכר בכל עת, כי מלא כל הארץ כבודו, ולעורר עצמו משנתו בכל עת לבל יישן ולא יאבד את ימיו בחשך חס ושלום, בבחינת (ישעיה כו, יט) "הקיצו ורננו שכני עפר" הנאמר שם.

מה אמר לכם בני ותלמידי חביבי ויקירי, כי אי אפשר לדבר בפרט על פני השדה כל מה שבלבי בזה. ועקר דבורנו היה על מה שכתוב שם על 'ועשו סיג לתורה', שהוא בחינת 'סיג לחכמה שתיקה', שצריכין לשתק הרבה כנגד כל הקשיות והבלבולים, ולהתחזק עצמו רק באמונה שלמה. ודברנו בזה דברים נאים ואמתיים ונפלאים הרבה. השם יתברך יזכנו להבין ולהשכיל ולקים את כל דברי תורתו הקדושה כי הם חיינו וכו'. ומחמת כבוד שבת קדש אי אפשר להאריך.

נא מאד לזרז עצמו לקים דברי מיד, והשם יתברך יחזק לבבך ולבב כלכם בתורה ותפלה וצדקה ומעשים טובים, וירום קרנך ומזלך ויצליחך בכל אשר תפנה, כנפשך ונפש אוהבך באמת לנצח ומעתיר בעדך.

**נתן** מברסלב.

ושלום לכל אנשי שלומנו באהבה רבה בפרט לחותנך היקר שיחיה ולכל בני ביתו ואין פנאי עתה לפרס בשלום כל אחד ביחוד.

ושלום רב לידידי כנפשי הרבני המפלג הותיק הנגיד מורנו הרב אבילי נרו יאיר עם כל יוצאי חלציו שיחיו.

קבלתי מכתבכם עם העשרה רובל כסף. בעל הרחמים ימלא משאלות לבכם לטובה מהרה, ותזכו ברחמיו להוליד זרע של קימא חיש קל מהרה. ויתן אריכת ימים ושנים ורפואה וכל טוב ליוצאי חלציכם מכבר, עוד ינובון בשיבה טובה. ולכתב לך דברי אמת כבר כתבתי למעלה, והם נאמרים גם אליך ולכל החפצים לשמע דברינו, ויתר מזה אין פנאי כעת. והלא כל ספריו ז"ל לפניך, הפך בהם והפך בהם וסיב ובלה בהם וכו'. ומה מאד הגדלתי השמחה בראותי במכתבך עצם תשוקתך וכסופיך הטובים להתקרב להשם יתברך, כן יחזק ה' את לבבך לכסף ולהשתוקק תמיד אליו יתברך, עד שתזכה להוציא הכסופין בפיך לדבר בפה מלא לפניו יתברך, ולבקש מלפניו שיחמל עליך ויקרבך מעתה לעבודתו באמת, כי הבחירה חפשית.

ועקר ההתקרבות הוא על ידי דרך זה שהמשיך רבנו זכרונו לברכה בעולם שהוא לכסף הרבה כסופין טובים ורצונות חזקים להשם יתברך בכל יום, ולהתגבר לפרטם בפה לפרש שיחתו לפניו יתברך כאשר הזהיר על זה פעמים אין מספר לכל אדם שבעולם, כי הוא דבר השוה לכל נפש. אשרי שיאחז בזה, כי כל חיותנו בפרט עתה בעקבות משיחא הוא רק על ידי תפלה ותחנונים כי אין כחנו אלא בפה. כמו שכתוב (תהלים כב, ז) "ואנכי תולעת ולא איש". ואם דוד המלך עליו השלום אמר כזאת שהוא תולעת ולא איש, אנחנו מה נאמר מה נדבר. וכל תקותנו הוא מה שדרשו רבותינו ז"ל על זה (תנחומא בשלח ט'), מה תולעת אין כחה אלא בפה אף ישראל אין כחם אלא בפה. והיה ראוי להרחיב הדבור בזה הרבה, אך השעה נחוצה וזמן תפלת השחר הגיע. יומם יצוה ה' חסדו עליהם ועלינו בגשמיות ורוחניות כנפשם ונפש אוהב דבק מאח, חפץ טובתם והצלחתם לנצח.

**נתן **הנ"ל.

ושלום להרב המאור הגדול ידידי נרו יאיר ולבנו ידידי מורנו הרב נחמן שיחיה כבר כתבתי לך באגרת הקדום. ואחר כך נמצא מכתבך. השידוך משדה לבן עם שאר בשרי לדעתי הוא רחוק מאד. כי כפי ששמעתי מאחיה באומאן אינה חפצה כלל בלא ממון. ומשפאליע גם כן אין טוב בעיני כלל. מקרומינטשאק טוב לקרב אם ייטיב בעיני אנשי שלומנו. וה' הטוב יזמין לך זווגך מהרה ותזכה לכל טוב. וכעת אין להאריך כלל ושלום וחיים.

**נתן **הנ"ל.