# רפא

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1071/281/

ברוך השם, יום ד' ט"ל למספר בני ישראל תקצ"ט אומאן.

רב שלום לאהובי בני חביבי הותיק מורנו הרב **יצחק** שיחיה.

אתמול קבלתי מכתבך תכף בבואי והשבתי לך מיד על ידי הפאסט. וכעת קבלתי עוד הפעם מכתבך על ידי השליח, מוסר כתב זה. ואין אני יודע מה לכתב לך להשיב נפשך, כי כבר דברתי וכתבתי לך הרבה, רק הזהר לקים שיהיו דבריו האמתיים של אדוננו מורנו ורבנו זכר צדיק וקדוש לברכה בכל יום בעיניך כחדשים כמו שאמרו רבותינו ז"ל. כי הם דבורים נוראים, כל דבור ודבור הוא חדושי תורה אמתיים נפלאים ונוראים מאד, נובעים ממעיני הישועה, והם מתחדשים בכל עת ועת לכל ההוגים בהם באמת. ובכל יום ויום נעשים חדשות ונפלאות עם כל בריה שבעולם מכל שכן עם מין האנושי, מכל שכן וכל שכן אלפי אלפים קל וחמר עם כל אחד ואחד מישראל, מכל שכן וכל שכן עם החפצים באמת להתקרב אליו יתברך, ונקראים על שם הצדיק האמתי צדיק יסוד עולם האמתי, שהוא בחינת יסוד הפשוט וכו', שכל מי שנכלל בשמו הקדוש וכו' כמו שמבאר בהתורה בראשית וכו' (תנינא ס"ז).

אם אמרתי אספרה לך חלק מאלף אלפים מה שבלבי מזה, מה שאני רואה ומבין מעט, עד שאני יודע ומבין שאין יודעים כלל, לא יספיק הזמן והמון יריעות, ובודאי לא לחנם חס ושלום תקנו לנו חכמינו ז"ל בעלי רוח הקדש שתקנו לנו סדר התפלה לומר בכל יום עושה חדשות וכו', אדון הנפלאות המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית וכו', וכן בשמונה עשרה לומר על נסיך שבכל יום עמנו, ועל נפלאותיך וטובותיך שבכל עת, ערב ובקר וצהרים וכו'. עמד והתבונן נפלאות אל בכל עת.

ואחרי כל אלה צריכין להחיות את עצמו בכל פעם מחדש בדבריו הקדושים המשיבין את הנפש בשבעה משיבי טעם, ומהם אזמרה לאלקי בעודי וכו'. ששון ושמחה ישיגו וכו' להפך כל היגון ואנחה לששון לשמחה. בקי בהלכה אם אסק שמים וכו'. מעשה ברבי אליעזר ורבי יהושע. הקיצו ורננו שכני עפר. כי מלא כל הארץ כבודו וכו'.

וכהנה וכהנה רבות עשית אתה ה' אלקי נפלאותיך ומחשבותיך אלינו וכו', להחיותנו כיום הזה בדור העני הזה להחיות ולהשיב נפשות נרדפים כאלה מכל צד - מהפרנסה והתאוות והמדות והשונאים הרבים בחנם. אך זאת נחמתנו בעניינו, שאנו מרגישין לפרקים הפסוקים שבתהלים, שנאמרו עלינו, על כל אחד ואחד בפרטיות. ובזה יש לנו לשמח נפשנו בכל עת. כי השם יתברך הקדים רפואה למכתנו האנושה, כי כבר היה אדוננו מורנו ורבנו ז"ל בעולם, וצדיקים במיתתן קרויים חיים כמו שאמרו רבותינו ז"ל (ברכות יח:) ועדין עומד ומתפלל עלינו, ודבריו חיים וקימים ומחיין אותנו גם עתה לנצח. רק השמר לך לבל יזקינו בעיניך כלל, כי נובעים מפי הזקן שבזקנים שהתפאר עצמו שהוא זקן ויניק וכו' (מעשה י"ג יום ראשון), מי שמע כזאת, ואיך אפשר שיזקינו. אדרבה, התאוות והשטותים וטרדת הפרנסה הם דברים ישנים מהמלך זקן וכסיל. אבל דברי תורה אמתיים, בפרט חדושים נוראים כאלה ושיחות נפלאות ועמקים ותמימים וכו' כאלה, הם חדושים חדשים בכל יום ובכל עת לנצח כי מאד עמקו מחשבותיו. אך אנו צריכים לקבלם בפשיטות ולהאמין שיש בהם עמקות נפלא ונורא מאד מאד להחיות עצמנו בכל יום. ובפרט בעת שמסבבין הרעיונים לבלבל ולהחליש דעתך חס ושלום, לזכר מחדש ממש שיש בך נקדות טובות רבות. ותזכר מחדש ממש שאתה מתעטף בציצית כל יום. ועצם נפלאות סגלות הציצית הקדושים ונוראים מאד, כי ציצית מציל מנאוף, וזוכה לקבל עצת הצדיקים שהוא כלה זרע אמת וזוכה לאמונה ולתפלה ולנסים ולארץ ישראל וכו', וכל זה בתורה אחת (קמא ז'). ובתורה "ראיתי" (שם ח') וכו', נאמר על ציצית נוראות ונפלאות אחרים, וכן עוד כהנה. וכן על תפלין ושבת ויום טוב וצדקה וכו', אשרינו שזכינו לבלי להתנגד על התגלות כזאת בימינו, ואנו זוכים ללבש ציצית בכל יום וכן תפלין וכו', ולידע תורות כאלו. ולידע מהתורה אזמרה וכו' שכל נקדה ונקדה יקרה מאד מאד. נגיל ונשיש בכל יום בזאת התורה כי היא לנו עז ואורה, והשליח נחפז לדרכו וההכרח לקצר.

דברי אביך המחכה להחיות ולשמח נפשך ונפש רעיך בשמחת ישראל, כל שכן בשמחת התורה הקדושה בכל עת מעתה ועד עולם אמן סלה.

**נתן** מברסלב.

ויפרס באהבה בשלום כל אנשי שלומנו באהבה רבה ואהבת עולם לעולמי עד ולנצח נצחים.