# רפח

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1071/288/

ברוך השם, יום א' ראש חדש אלול תקצ"ט ברסלב.

שלום לבני חביבי הרבני מורנו הרב **יצחק** שיחיה.

מכתבו קבלתי עתה, ואני לא גמרתי עדין התפלה, כי הייתי חלוש קצת כדרכי אחר שבת, ונתאחרתי בתפלתי. כעת תדע שכבר קבלתי תהלה לאל בילעט [כרטיס] מחדש, ובדעתי לנסע אם ירצה השם ביום מחר אחר חצות יום, ודעתי חזק לבלי לעכב יותר. וה' יעזר לי בחסדו, לסע למקום שאסע להשתטח במקום שאשתטח, אשר באמת איני יודע כלל עוד עד היכן הדבר מגיע, אבל זה אני יודע בברור בעזרת השם יתברך שאני צריך לסע לשם בכל עת, ובפרט על ראש השנה הקדוש והנורא והאים מאד מאד. וגם אני צריך לעורר ולחזק אתכם בכל כחי, בכל מיני דבורי אמת שבעולם, שתזכו גם כן להיות שם כי הוא חייכם וכו' וכו'. ואם כי כבר אתם יודעים קצת מזה, אבל צריכין עתה להתחיל מחדש, בפרט על ראש השנה שאז עקר ההתחדשות לטובה. ויש הרבה הרבה מאד מאד לדבר בזה, אך אין הפנאי והניר מספיק. וגם המכתב מרבי מרדכי קבלתי, והכל קדם שעמדתי להתפלל תפלת מוסף של ראש חדש אלול, עם אחד זהוב, וקריתיו היטב. והודיעו לי שהעגל נאבד, וצריכים רחמים שהפרה תתן חלבה. יהי רצון שיתקים כן.

והנה כל צרותינו ומרירת נפשנו הוא מחטא העגל ואנו צריכים שהפרה תכפר על בנה כמו שפרש רש"י. והכל כדי לזכות שיהיה דם נעכר ונעשה חלב. והנה סחרתם עד הנה בפיאווקיס [עלוקות], ואם זכיתם לעשות המשא ומתן כראוי, היה ראוי שהפיאווקיס יוציאו דם הרע שבקרבכם עד שיתהפך לדם טהור שהוא ממון כשר ממון ישראל, כי דמים תרתי משמע. ומבלבולי הדמים שקשה לזככם, בא חלי המאזלין [חזרת] רחמנא לצלן, וכל מיני חולאת רחמנא לצלן, וכל טרדת הפרנסה וכל המחלקת ובזיונות ושפיכות דמים אשר אתם מבקשים כעת, על כל זה אתה צריך לישועה גדולה, שיחזר בנך לאיתנו בשלמות מהרה, בעל הרחמים בורא רפואות ימלא משאלותיך מהרה. ורבי מרדכי מבקש להנצל על להבא, והכל צריכים לישועת אלהינו, ימלא ה' כל משאלות ישראל לטובה.

וכל זה הוא סוד כונות אלול שהוא להכניע הדם שבחלל השמאלי. והתקון על ידי שיהפך מדם לדם, לסבל בזיונות ושפיכות דמים מכמה צדדים. כי גם מה שמנח כל אחד בעיני עצמו, ונדמה לו כאלו חס ושלום חס ושלום אפס תקוה, גם זה בחינת שפיכת דמים שצריכין לסבל הכל, ויעבר עלי מה. ואם חס ושלום לא יהיה לי עולם הבא, אף על פי כן האמת הוא אמת. ואני חפץ ומשתוקק רק להאמת לאמתו, כי סוף כל סוף יבוא יום פקדתי, וההכרח לשכב על הארץ, והחרסים יניחו על העינים, והגוף יתבלה בהקבר, ויהיה נעשה עפר רמה ותולעה. ואם כי הוא חרפה ולצנות עתה לדבר מזה, ובפרט כמו שנתרבה עכשיו חסידים חכמים שיודעים חכמות המזיגה בחכמות נפלאות וכמו שכתוב הוי גבורים לשתות יין ואנשי חיל למסך שכר (ישעיה ה'), אך ברוך השם שהפליא חסדו עמי שידעתי כל סוד חכמות אלו. אבל הם שקר וכזב הבל נדף וכו', וסוף כל סוף ההכרח לתן דין וחשבון וכו', אבל אף על פי כן חלילה וחלילה לפל בעיני עצמו בשביל זה. וזה כל כונות אלול שהוא בחינת בקי בהלכה בקי ברצוא בקי בשוב. אם אסק שמים שם אתה ואציעה שאול הנך, בחינת עיל ונפיק. וכמה וכמה דברנו בזה כמה וכמה צריכין להתחזק בזה. ורבי מרדכי הנ"ל כותב לי שעדין נדמה לו שאפס תקוה חס ושלום, אם כן לא שבקת חיי לכל בריה. תדע ותאמין לי, שיש גרועים ממך הרבה, וגם הם צריכין להחיות עצמן בכונות אלול הנ"ל, לקים באמת בכל עת "ואציעה שאול הנך", ואז היה טוב להם לנצח. וכל עקר הרעש והקטיגוריא הגדולה שעלינו, הוא מחמת זה שרבנו הגדול זכר צדיק לברכה רוצה להחיות מתים ופגרים ממש, שנפלו בדעתם מרבוי עוונותיהם העצומים כפגרים ממש. כאשר גם אנכי בעניי יודע מעט בזה, מכל שכן וכל שכן הוא ז"ל בעצמו. וכל הרעש הגדול שעלינו, הכל רק בשביל זה, כי הוא בכחו הגדול עוסק בתקונם ובהצלתם. והעקר בבחינה זאת שרוצה להאיר בהם כי מלא כל הארץ כבודו, הקיצו ורננו שכני עפר, והם מבעטים לקבל טובתו. אבל מה לנו בזה, כל אחד ילך בדרכו, ואנחנו בחסדו הנפלא נקים, אחזתיו ולא ארפנו עד וכו'. והנה השליח נחוץ, וההכרח לקצר כי טרידנא מאד. ותדע שאף על פי כן צריכים להתחזק בשמחה תמיד וזה עקר ההתחזקות. כי חדות ה' היא מעזכם.

דברי אביך וחברכם ורבכם החפץ בתקנת נפשכם לנצח אמן כן יהי רצון.

**נתן** מברסלב.