# רצט

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1072/299/

בעזרת השם יתברך, יום א' בא, אור בקר ת"ר.

אהובי בני חביבי מורנו הרב **יצחק** שיחיה. שלום לך ולביתך ולכל יוצאי חלציך שלום. שלום בכלליות ובפרטיות בגוף ונפש וממון אמן, כן יהי רצון.

נכספתי להחיותך בדברי מכתבי, אך באמת איני יודע נפשי מה לכתב לך. כי תהלה לאל כבר כתבתי לך, ודברתי עמך הרבה. אך צריכין לחדש דברי תורה בכל יום שיהיו בכל יום כחדשים. על כן חזק ואמץ וזכר היטב מה שכבר דברנו, ובכל יום יהיו בעיניך חדשים ממש. כי באמת הם חדשים ממש בכל יום. כי בכל יום נעשים שנויים רבים נפלאים ונוראים מאד, והכל לטובתנו הנצחית. מה גדלו מעשיך ה' מאד עמקו מחשבותיך. ובכל יום השם יתברך מקבל התפארות חדש מכל אחד מישראל בפרט ובפרטי פרטיות מכל איבר ואיבר, שעל ידי זה הוא יתברך מחדש מעשה בראשית בכל יום. כי כמו שבתחלת הבריאה היה הכל בשביל ההתפארות בכלל וכו', כמו כן עתה בכל יום ויום שכל הנהגת העולם עם רבוי השנויים הנפלאים שבכל יום ויום הכל כפי ההתפארות שמקבל מישראל בכלל ובפרט וכו'. ועל כן תדע ותאמין, שבודאי השם יתברך מקבל ממך גם כן התפארות בפרטיות בכל יום ויום שמשם קיום העולם. ועל ידי זה יהיה נמשך עליך שפע טובה וברכה וחיים ושלום וכל טוב בכל יום ויום, ותקים ברוך השם יום יום. וכמו שאמרו רבותינו ז"ל (סכה נו.) 'בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו'. שצריכין לשום לב לכל הטובות והנפלאות שהשם יתברך עושה עם האדם בכל יום ויום. ואם לפעמים אינם זוכים לראות בעיני שכלו מחמת גשמיות החמר, צריכין על כל פנים להאמין בזה היטב, כמו שאומרים שלשה פעמים בכל יום על נסיך שבכל יום עמנו, ועל נפלאותיך וטובותיך שבכל עת וכו'. כי לולא הנסים והנפלאות הנגלות והנסתרות שהשם יתברך עושה עמנו בכל יום ובכל עת וכו', לא היה אפשר להתקים אפלו במעט דמעט הנקדות טובות שהשם יתברך מזכנו בכל יום לחיותנו כיום הזה.

מה אמר לך בני חביבי, בכל זה יש הרבה מאד לדבר, אך כבר דברנו הרבה. וראוי לך להבין מזה הרבה איך להתחזק להתחדש בכל יום, והכל בכח הזקן שבזקנים דקדשה שזכה להתחיל לחיות בכל פעם. גדולים מעשי ה' אשר זכה אותנו בצוק העתים הללו להתקרב ולידע ולינק מאור קדוש וכו' כזה. אשרינו מה טוב חלקנו וכו'.

רק חזק ואמץ והסר מלבך כל רבוי המחשבות היתרות (שהם נקראים איבער טראכטין) שאתה רגיל בזה מאד, השם יתברך ישמרך מהם מעתה. ותכף שעובר עליך מה שעובר ואפלו כשזוגתך כועסת, תכף נתעקם לבבך כאלו חס ושלום יהיה איזה קיום לכעסה וחרונה. חלילה לא תהא כזאת. חס ושלום אם היה מתקים הכעס של רב בני אדם, בפרט של הנשים וקטני הדעת חס ושלום, לא היה קיום להעולם. אך השם יתברך מלא רחמים ומשגיח על הכל בנפלאותיו, וממתיק ומבטל כל מיני דינים וכעס בנפלאותיו יתברך. וכמו שכתוב (תהלים עו, יא) "כי חמת אדם תודך שארית חמת תחגר" - ותעכב, כעין שפרש רש"י שם. "ואך הבל בני אדם" וכו'. ואין צריכין להשגיח כלל על שטותים כאלו ולבלבל דעתך על ידי זה, רק להאמין שהכל יתהפך לטובה. ולפעמים יכולין לזכר על ידי זה שיהיה לך התבודדות. כמו שבודאי כבר שמעת מהצדיק המפרסם זכר צדיק לברכה שהיה רגיל לזכר בהתבודדות כשהיתה אשתו כועסת וכו'. ובודאי שמעת מעשה זאת. על כל פנים איך שהוא כבר ידוע שהוא דבר הרגיל מאד, והכל לטובה.

ויתר מזה אין פנאי להאריך, כי בקע אור השחר. וארח צדיקים כאור נגה ילך ויאיר עליך ועל כל אנשי שלומנו, שתזכה להבין דברינו תמיד, ולקבל מהם רמזים ועצות להתחדש בכל יום, ולבלי לחשב מיום לחברו ואפלו משעה לחברתה. כי טוב ה' כי לעולם חסדו. ומה שדברנו בשבת מענין התגלות אחדות הפשוט מתוך פעלות משתנות, שזה יקר מאד אצל השם יתברך וכו', תשמע קצת ממוסר כתב זה. והשם יתברך יחזק לבבנו לילך עם חדושי תורותיו הקדושות, ללמד וללמד לשמר ולעשות ולקים באמת כל ימינו לעולם.

דברי אביך המצפה לישועה ומעתיר בעדכם.

**נתן** מברסלב.

ושלום לכל אנשי שלומנו באהבה רבה, ובפרט לידיד נפשי מורנו ר' נחמן נרו יאיר, לכלכם נאמרו כל הדברים האלה. חזקו ויאמץ לבבכם וכו'.