# שדמ

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1073/344-2/

ברוך השם, יום ד' אסרו חג פסח תר"א ברסלב.

שלום לאהובי בני חביבי שיחיה.

מכתבך קבלתי בחל המועד פסח, ובתוכו רצוף האגרת מרבי אבילי נרו יאיר, והיה לי לנחת. גם היום קבלתי הקוויטיל [פתקא] מאתך ושמחתי בעזרת השם יתברך. ותראה לקים כאשר כתבת לבוא לפה מחר אם ירצה השם, כי דעתי להתעכב עד אחר שבת קדש הבאה עלינו לטובה, ואחר כך קרוב בדעתי לנסע אם ירצה השם. וה' ינחני בצדקתו במעגלי צדק למען שמו. ותראה להביא עמך מעות, כי אין בביתי פרוטה לפרטה. על כן ההכרח שתמתין לי עוד מה שאני חיב לך, ומה ששלח רבי אבא נרו יאיר תחזיר לי. והלא אתה רואה במכתביהם, שבעזרת השם יתברך יגיע לידך עוד מעות בעזרת השם יתברך. והרועה אותנו מעודנו יפרנסנו בכבוד ברחמיו המרבים.

וגם אנחנו הינו שמחים אתמול עד איזה שעות בלילה, ודברנו כמה דברי אמת מהתכלית הנצחי, שההכרח לבקש ולחפש בכל יום אחר התכלית הנצחי וכו', ועל כן צריכין להתבודד בכל יום. ויותר טוב לצאת לשוח בשדה בין העשבים וכו', ואם אי אפשר על כל פנים ימצא מקום לה' בביתו וכו'. כי כל ימינו הבל וכל מעשי עולם הזה תהו, ומאומה לא ישא בעמלו כי אם מה שחוטף תורה ותפלה ומעשים טובים וכו'. והעקר לחפש את הרוח הקדש של הצדיק האמת וכו'.

ואין פנאי עתה להאריך בזה, אולי יחוס השם יתברך שנזכה לדבר מזה פנים אל פנים, באפן שנזכה לשמר ולעשות ולקים.

דברי אביך, **נתן מברסלב.**

ונפלאתי שלא הזכרת אם יבוא עמך ידידינו ר' יעקב נרו יאיר כי לדעתי ראוי שיבא מכמה טעמים. יראה לשלוח האגרת הרצוף פה לטשעהרין כי נחוץ הוא.