# שמז

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1073/347/

בעזרת השם יתברך, יום ד' ל"ו לספירה תר"א ברסלב.

שלום וחיים לידידי כנפשי הרבני הותיק הנגיד וכו' מורנו הרב **אברהם בער** שיחיה. עם שלום זוגתו הצנועה תחיה, עם כל יוצאי חלציהם שיחיו, ובפרט לבנו נחמן שיחיה. ה' יתברך יזכה אתכם לגדלו לתורה ולחפה ולמעשים טובים לארך ימים ושנים. ויזכו לראות ממנו בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצות, ילכו יונקותיו ויהיו כזית הודם, עוד ינובון בשיבה טובה אמן כן יהי רצון.

דע ידיד נפשי כי זה שלשה שבועות שנסעתי מביתי לאומאן, ונתמהמהתי שם איזה ימים, ובלילה העבר באתי לביתי לשלום. ואני הייתי מקוה שיגיע לי מעות מאתך ומאנשי שלומנו קדם פסח כאשר הבטחת לי בעצמך במכתביך כמה פעמים. וגם ידידי רבי אבא נרו יאיר שלח לי איזה אגרת עם סך מעות, וכתב שאם ירצה השם כשתבוא תשלח בודאי, וכן כתבת בעצמך כמה פעמים. והנה כבר עבר הפסח וגם יותר מארבעה שבועות אחר כך והיום ל"ו לספירה. ואין קול ואין כסף הן מאתך הן מאנשי שלומנו, הן על פרנסתי הן מה שהבטיח לי בפרוש חותנך ידידי נרו יאיר, ורבי הירש נרו יאיר, מה שנשארו חיבים כפי מה שהבטיחו בראש השנה בפרוש כנרשם אצלי. ואני כבר לויתי הרבה על הסך הזה, והנוגשים אצים, ואיני יודע מה לעשות. וזה כמה שנים עברו, ואיני זוכר שיהיו לי דחק כל כך על פסח כמה בשנה הזאת. ולסוף אחר שיגעתי ללוות על הוצאות פסח, גנבו אצלי בליל י"ד ערב פסח כל הבשר והדגים והיין שהכנתי על פסח, והכרחתי בערב פסח לטרח עוד הפעם ללוות ולקנות צרכי פסח. ובודאי כל מה דעבד רחמנא לטב עבד, אך מגדל אהבתך בלבי עד הנפש, ואהבת כל אנשי שלומנו הכשרים והנדיבים כיוצא בו, לא יכלתי להתאפק מלפרש צערי, ולהודעך את אשר בלבי עליך, על שאתה מתרשל כל כך לשלח לי כהבטחתך.

והנה זה היום שבאתי לביתי בתחלת לילה הזאת, ומצאתי מכתבך לאמך הצדקת תחיה וקריתי אותו. ואם אמנם אתה מתנצל עצמך, אף על פי כן כבר ידעת וכתבת באגרת זה בעצמך, שאין שום תרוץ כלל הן נגד אמך תחיה הן נגדי. והנה אני עומד היום בעסק גדול שהתחלנו, וגם אני צריך להוציא הרבה לשלח מפה הספרים, והוא הכרח גדול מכמה טעמים ומצוה רבה בלי שעור וזכות הרבים. והעכוב רק מחמת ממון. וגם היום יש איש אחד משם אצלי, ויש בזה הרבה לספר עמך, אך אי אפשר על פני השדה, והייתי מצפה שתבוא על שבועות הבא עלינו לטובה, ואדבר עמך פנים אל פנים. וכפי מכתבך איני יודע אם תהיה פה על חג השבועות הבא עלינו לטובה, ואיני יודע כלל מה לעשות, ועם מי להתיעץ בזה, ואני קורא על עצמי "שקדתי ואהיה כצפור בודד על גג". כי השם יתברך יודע, שבכל העסקים שגמרתי תהלה לאל בחסדו יתברך היה כונתי לטובה.

וגם עתה בהעסק שהתחלתי אשתקד כונתי רק לשמים, למלאות רצון וחפץ זקנך אדוננו מורנו ורבנו זכר צדיק וקדוש לברכה, והוא זכות הרבים לדורות עולם. ואתה עם ידידי רבי אבא הייתם לי לעזר גדול, וכהיום אתם מתרשלין, ואתה מתרשל ביותר. ואחרי שתודה לאל השם יתברך היה בעזרך ותודה לאל הרוחת בחסדו יתברך, ראוי לך לתלות גם בזה, ולקבל עליך להיות לי לעזר גדול בעסק זה וגם בעסק פרנסתי. ועתה אתה מתרשל כל כך. ומעצמך תוכל להבין שאדרבא מחמת שהוצאת בימים האלו כל כך על הבית וכו', אתה צריך להוציא גם על עסק מצוה ביותר ויותר, כי צריכין לתן חלק השם יתברך מקדם, כמו שאנו רואין במצוות בכורים ותרומה וכו' שהם נקראים "ראשית". כי הראשית מכל מה שמזמין השם יתברך להאדם, צריכין לתנו בשביל כבוד השם יתברך בזריזות. בפרט בשביל עסקים כאלו שהתחלנו לעסק בהם אשר אי אפשר לבאר כלל עד היכן מגיע זכות של כל העוזרים והתומכים אותי בזה.

והנה צערי הגדול ביותר הוא, ממה שכתבת שלא תהיה על חג השבועות הבא עלינו לטובה. ואיני יודע אם יהיה לך פנאי לנסע אחרי שיגיע לך מכתבי זה. לעת עתה בקשתי שעל כל פנים תקים מעתה לשלח לי כהבטחתך, וגם לקבל מאנשי שלומנו כל מה שתוכל, ובפרט מה שמגיע לי מכבר מחותנך, ומרבי צבי נרו יאיר, כהבטחתם כאשר כתבתי כמה פעמים ואל יתרשל עוד כלל. ואם ירצה השם כשיעזר השם יתברך להתועד עמך, נדבר פנים אל פנים איך לעסק בעסקינו בעזרתו ובישועתו הגדולה. גם לדעתי היה טוב יותר שאפלו אם חס ושלום לא תבוא על שבועות הבא עלינו לטובה, שעל כל פנים תראה לבוא לפה על החתנה של נכדתי תחיה עם מחתני רבי פרץ נרו יאיר. כי אנו צריכין לדבר יחד פנים אל פנים הרבה תכף אחר שבועות. כי אני מכרח לשלח את רבי נחמן מטולטשין עם בילעט אל המקום אשר היה שם אשתקד, וגם עוד הרבה דברים יש לדבר עמך. גם תעשה נחת רוח גדול לאמך הצדקת תחיה, ותקים בזה מצות עשה של עשרת הדברות שהוא כבוד אם, ומצוה הבאה לידך אל תחמיצנה. ובפרט מצוות כאלו שאנו מדברים. והלא האדם לא נברא כי אם בשביל לעסק בתורה ומצוות כל ימיו, וחוץ מזה הבל. ומחמת שמבטחני בטוב לבבך ולבב אנשי שלומנו שיחיו, שבודאי תשימו לב לדברי אלה, על כן אין להאריך יותר.

ובעל הרחמים נותן התורה יעזר לנו להכין עצמנו מעתה על כל פנים כראוי לקבל את חג השבועות הקדוש הבא עלינו לטובה בקדשה ובטהרה, באהבה ויראה ושמחה באפן שנזכה מעתה לשמר ולעשות ולקים את כל דברי תורתו באהבה ושלום וחיים ושמחה וכל טוב, כנפשם ונפש אוהב דבק מאח דורש שלומם תמיד ומעתיר בעדו ומצפה לתשובתו מהרה.

**נתן** מברסלב.

ושלום לכל אנשי שלומנו באהבה רבה לכל אחד ואחד בכלל ובפרט. ואין פנאי ליחד הדבור לכל אחד כראוי לכבדו.

בני ר' שכנא שיחיה וכל בני ביתי פורסים שלום באהבה ובשלום מחותני ידידי עם כל בני ביתו ובפרט בכבוד החתן שיחיה, והתנצל עצמו לפני על שהקפדת עליו שהרבה מכתבים כל כך. כי מחמת שהזמן קצר עד החתנה וצריכין הכנה, וכמה אגרות נתעכבו בחרף העבר ולא הגיעו לידכם, על כן זרז עצמו לכתוב כמה מכתבים זה אחר זה כדי שעל כל פנים יגיע אחד מהם ולזרזם כראוי. ואם ירצה השם על החתנה יתישב הכל. השם יתברך ישמחינו בשמחה שלמה למען שמו יתברך נגילה ונשמחה בישועתו.

גם תזרז מעתה שלא לכתוב כל כך משלום ר"מ ואחיו שיחיה כי טוב הצנע לכת ודעת לנבון נקל.

אמך הצדקת תחיה ואחותך תחיה וגיסך שיחיה וכל יוצאי חלציהם שיחיו פורסים שלום באהבה. ואמרה שזה סמוך כתבה לך אגרת, על כן לא כתבה עתה בעצמה.