# שנא

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1073/351/

בעזרת השם יתברך, יום ו' פרשת בהעלתך תר"א.

שלום רב לאהובי ידידי כנפשי הרבני הותיק הנגיד וכו' מורנו הרב **אברהם בער** שיחיה עם כל יוצאי חלציו שיחיו.

מכתבך קבלתי על ידי המחתנים עם הסך שמונה רובל כסף, ותודה לאל הכל על נכון. ומה שכתבת לכתב לך מה שיש לי לדבר עמך, איני יודע על מה ולמה הטרח הזה לכתב לך. הלא בקרוב אהיה במחניכם קדוש אם ירצה השם, ונדבר פנים אל פנים. ובפרט כי אתה מבין מעצמך, שעסקי הוא רק בעסקי אדוננו מורנו ורבנו זקנך הקדוש והנורא זכר צדיק וקדוש לברכה, שאני חפץ ומשתוקק לשרתו לעשות רצונו להפיץ מעינותיו חוצה וכו'. ושום עסק של שאר משא ומתן וסחורות אין לי לדבר עמך כלל, רק אני חפץ מאד לפרש כל שיחתי לפניך את כל אשר עבר עלי בעסק זה. ואם ירצה השם כאשר נתועד יחד בעזרת השם יתברך נמתיק סוד יחד, ועצת ה' היא תקום. ואשר היה רצוני שתבוא עם מחתני רבי פרץ נרו יאיר, לא היתה כונתי בשביל שתהיה על החתנה, כי בודאי היה לי לנחת רוח מאד אם היית על החתנה, אבל איני כדאי להטריח אותך לנסע דרך כזה בשביל שמחתנו. רק רצוני היה כדי שנדבר יחד בעסקי שמים בעסקי התכלית הנצחי אשר חוץ מזה הכל הבל, וגם כדי שתמלא רצון אמך הצדקת תחיה, שרצונה מאד להתראות פנים עמך, והיית מקים מצוות כבוד אם.

כי קדם שבועות קדם שבאתי מאומאן, הייתי סבור שבודאי תהיה פה על שבועות בלי ספק. וכשבאתי לביתי ושמעתי והבנתי ממכתביך, שקרוב שלא תהיה עמנו על חג הקדוש הנ"ל עמדתי מרעיד ומשתומם. על כן כתבתי לך כנ"ל. והשם יתברך יודע כי לא היה כונתי שתהיה פה על שבועות בשביל כבודי חס ושלום, רק למענך לבד. אולי תשמע מחדש דברי אמת דברי אלהים חיים הנובעים מהנחל נובע מקור חכמה וכו', ושצריכים לסלסל בהם בכל עת.

מה אמר לך ידיד נפשי בני וחברי ותלמידי הודי ותפארתי, עצם נפלאות ישועות ה' וחסדיו שעזרנו בחג השבועות הקדוש העבר, שזכינו לדבר חדושים חדשים, דברים המשיבין את כל נפשות החפצים באמת, בודאי ראוי לך ולנו להתגעגע מאד, על שלא זכינו שגם אתה וידידי רבי אבא נרו יאיר ושאר אנשי שלומנו יהיו נמנין עמנו יחד. ומאי דהוא הוה, עתה אתה ברוך ה', שים לבך היטב לדברי זקנך הקדוש והנורא הוא אדוננו מורנו ורבנו זכר צדיק לברכה, לשמר את הזכרון היטב היטב בכל יום ויום, לזכר בבקר בכל יום בעלמא דאתי. ואם ישכח אחר כך באיזה שעה, יזכיר את עצמו בכל פעם בכל היום, כי לא דבר רק הוא רק מה שבאנו לזה העולם לראות עמל ויגון וכעס ומכאובות וקנאה ותאוה וכבוד, בפרט שטות חמדת הממון, וחמדת הכלים ובגדים ותכשיטים וכו', ומכלם אין מלוין לו לאדם כלל רק תורה ומעשים טובים בלבד. ואם כי הכל יודעין זאת ומפרש בדברי רבותינו ז"ל שמזכירין אותנו בזה פעמים אין מספר, אבל הבעל דבר מתגבר מאד בעינו הרעה להפיל שכחה חס ושלום. על כן צריכין להתגבר מאד מאד להזכיר את עצמו בכל פעם. והעקר על ידי הדבור, לזהר לדבר בכל יום בינו לבין קונו ולפרש שיחתו היטב על כל הנ"ל. ויותר מזה כאשר יודע כל אחד עצם רחוקו מהשם יתברך, ומבין מרחוק רבוי רחמיו וחסדיו עד אין סוף ואין תכלית. ועדין יש לנו תקוה בכל יום לחטף טוב הרבה להצליח על ידי זה לנצח. והנה תודה לאל שמחנו על החתנה בעזרת השם יתברך בכל לב, וכל שמחתי היה על ידי שהזכרתי בשמחת החתנה הקדושה שספר לנו אדוננו מורנו ורבנו זכר צדיק לברכה שהוא המעשה הנוראה ונשגבה מאד מאד של הז' בעטלירש. אשרי המשים לב להזכיר את עצמו בכל פעם בעצם נוראות נפלאות כל דבור ודבור וכל ענין וענין, וכל ספור וספור של המעשה הזאת של כל יום ויום לעורר עצמו משנתו וכו'.

ואי אפשר להאריך כי קדשת שבת קדש ממשמשת לבוא. ואני מכין אגרת זה עתה בערב שבת קדש אחר חצות היום, אולי אולי אזכה להזכיר את עצמי, ואותך, ורבי אבא נרו יאיר, וכל אנשי שלומנו היכן אנו ששמענו נוראות כאלה. על כל פנים אנו מחיבים לשמח תמיד בזה, ולבטח בכחו הגדול של הזקן שבזקנים דקדשה. וגם בשביל זה בעצמו צריכין אנו להתועד בכל פעם כמה פעמים בשנה, כדי לשמח יחד בישועתו הגדולה, אשר הפליא לעשות עמנו, בפרט עמך שאתה מזרעו הקודש וכו', ודי כעת בזה.

דברי אוהבך באמת לנצח המעוררך ומזרזך לטובתך הנצחית.

**נתן** מברסלב.

ושלום לחותנך ידידי נרו יאיר ולכל בני ביתו ולכל אנשי שלומנו היקרים שיחיו, ולידידי ר' צבי נרו יאיר ולכל בני ביתו כולם יעמדו על הברכה לחיים ולשלום ויראת שמים עד עולם אמן סלה. בני ר' שכנא שיחיה וכל בני ביתו פורסים שלום באהבה רבה. ורקדנו הרבה בשבילך. השם יתברך יזכנו כלנו יחד לשמוח ולרקד בשמחת בניך ובנותיך שיחיו נגילה ונשמחה בישועתו. אמך תחיה וכל בני ביתה פורסים שלום ומסתמא תשלח אגרת אליך.