# שצד

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1074/394/

בעזרת השם יתברך, יום ג' דברים תר"ב טשעהרין.

רב שלום לאהובי בני חביבי הרבני וכו' מורנו הרב **יצחק**, נרו יאיר עם כל יוצאי חלציו שיחיו.

הן היום זה סמוך קבלתי מכתבו האחרון היקר בעיני ביותר, כי הודעתני שם מביאת רבי נחמן ידידי לשלום. וגם מכתבו קבלתי וכל מה שנאמר שם בענין הספר ושאר מכתבים, הכל בא במועדו ובזמנו היום, בעת שהיה בדעתי לכתב לו מכתבי ולהשיבו על המכתבים שקבלתי פה ביום ה' בבקר תכף בבואי לפה לבית ידידינו רבי בער שיחיה, וכלם החיו אותי מאד. ובפרט במכתב שקבלתי זה סמוך ואין אתי יודע מה לדבר עתה, כי בודאי מאליכם תבינו רבוי פזור דעתי בענין העסק שלנו. אשר מלבד מניעות מחמת ממון וכו', אשר כבדים עלי מאד לשאת. קשה מן הכל הוא חלקת עצתי להתחיל עסק כזה, בעת הסתרת האמת כזה וכו' וכו'. ועדין לא דברתי מזה העסק פה מחמת שאני צריך להתישב הרבה, ולבקש הרבה מהשם יתברך שישים מלים בפי לדבר עמהם באפן שאפעל כרצוני. וחסדי ה' גדולים ונפלאים ונוראים מאד שעושה עמי בכל יום ועת.

והנה עתה נתאחרתי קצת בתפלתי, ואחר כך נתאחרה סעדתי מחמת שהייתי עוסק לכתב נפלאות ה' שעזרני לחדש בעתים הללו, ובתוך כך הגיע לי מכתבך הנ"ל, ומרבי נחמן נרו יאיר מקרעמיניץ, והכל כלול יחד. כי מה שהייתי עוסק בכתיבתי שיך לכל זה, לכל הרעש הגדול שמרעישים עלינו חנם, ועתה איני יודע כלל מה לעשות ומה לדבר, כי מאליכם תבינו שהרבה החליש דעתי בתחלת מכתבו שכתב מגדל הרעש שהיה עד שהכרח לגנז וכו'. ואם לא באר היטב ממי היה הרעש ועל מה, ממילא מובן שהיה מחמת המחלקת. ועל כן תסמר שערות ראשי מזה. יראה ורעד יבוא בי להתחיל מחדש וכו'. אך מדה טובה מרבה, כי בסוף כתב מעצם ההשתוקקות של השרידים הנקראים בשם ה' וכו'. אך אף על פי כן אני חזק בדעתי בעזרת השם יתברך ובישועתו הנפלאה להכניס רצוני בזה לעסק בזה. ולה' הישועה, שנזכה להתחיל ולגמר ולהתחיל ולגמר וכו' וכו', כי אתה מרום לעולם ה'.

אך מה ששאלת אותי אם יסע רבי נחמן תכף לשם. נפלאתי עליכם מדוע לא תבינו מעצמכם שטוב עתה להיות שב ואל תסע. כי איך יעלה על הדעת לסע סמוך לראש השנה בחנם, כי בודאי אי אפשר לו לסע ולעבר דרך כזה עד שיהיה הכל מוכן. הן המעות המכרח, הן גוף הסחורה מסדרת כראוי. ומחמת זה נסכם בדעתי כבר שההכרח להמתין עד אחר ראש השנה. על כן לא עת עתה לנסע, רק מאליך תבינו לכתב על ידם כראוי שאנחנו מוכנים לעסק בהעסק, רק מכמה טעמים ההכרח להמתין עד אחר ראש השנה. וגם לדבר עמהם פנים אל פנים שיראו שם האמת, ושיהיה הכל על נכון לדבר עמהם כל מה שאפשר לדבר עמהם בזה באפן שיגיע תשובה ברורה משם בכל פעם קדם ראש השנה. ואחר ראש השנה עד אחר סכות הבא עלינו לטובה. ובתוך כך יעזרנו השם יתברך להכין הכל. ואז יסע בחסדו לשלום לשם וה' הטוב יגמר בעדנו לטובה.

גם מה שלא נסע ר' נחמן נרו יאיר לקהלת לאדמיר יפה עשה בזה מאד, כי נודע לי כבר בקהלת שדה לבן שנכד אדמו"ר שיחיה אינו כעת שם, כי הוא בקהלת טשרנאביל אצל זקנו הרב נרו יאיר. ובדעתי להתעכב פה על שבת קדש הבא עלינו לטובה, ואחר תשעה באב אסע אם ירצה השם לקרומינטשאק, וקרוב שאשוב משם לפה על שבת נחמו הבא עלינו לטובה. ויכול להיות שאתעכב שם על שבת נחמו, ואם ירצה השם אחר שבת נחמו הבא עלינו לטובה אכתב לך עוד הפעם כאשר כתבתי לו כבר. כי בדעתי שלא להתמהמה בקרומינטשאק רק ב' ג' ימים מכמה טעמים השם יתברך יוליכני לשלום.

ויקבל סך ל"ה רובל חדש חוץ ה' רובל חדש הנרשמים למטה סך הכל ארבעים רובל חדש. ויתן להיתום ב' רובל חדש וג' רובל חדש יהיה בידו עד החשבון. מזה ישלח ליד זוגתי תחיה סך י"ב רובל חדש שתתן להמלמדים ד' רובל חדש, ולהמשרתת ד', וד' תחזיק לביתה. השם יתברך יעזרינו לפרנסתי בכבוד ולא אהיה בעל חוב חס ושלום. והמותר דהיינו כ"ג רובל חדש תחזיק בידך עד לחשבון. ואם ירצה השם אחר שבת נחמו קויתי לה' שאשלח עוד מעות, וגם מעות על העסק. ולה' הישועה.

ומה שכתבת מעסק ר"ש נרו יאיר שאתה צריך לסלק לו בקרוב. הנה מצדי אין עכוב, כי כבר שלחתי מה שמגיע ממני ואפשר יותר מעט או פחות מעט. אך איעצך בני שתראה שלא תצדק הרבה, דהינו שאם יהיה לך חובות בעד הסחורה שלו, או אם ישאר בידך עוד סחורה שלו, אל תצדק יותר ללוות מאחרים ולסלק לו. כי טוב לך שתהיה חיב לו עד שתגבה או עד שתמכר סחורה שלו מלהיות בעל חוב לאחרים חס ושלום, והנוגשים יהיו אצים חס ושלום. ואם הוא יקפיד על זה תעשה עצמך כאינו יודע. ומאליך תבין דברי, ואין להאריך יותר. ואם ירצה השם כשאהיה באומאן תכתב לי עוד מזה ואשיבך כראוי בעזרת השם יתברך. לעת עתה תתנהג כנ"ל. אבל מה שלווית מממונו לאחרים או לעצמך בודאי אתה צריך לראות לסלק כראוי ודי בזה.

ואודות בני ר' שכנא שיחיה מאליך הבנת שאין דעתי נוחה לזה כלל שיהיה חס ושלום ראטמאן, אך אף על פי כן לא כתבתי לו דבר מזה מכמה טעמים. ואתה אם תוכל למונעו על ידי דבריך בודאי מה טוב, ותוכל לומר לו שגם לי לא ניחא כלל כלל זה העסק וישליך על ה' יהבו והוא יכלכלו. ויקח מוסר לעצמו מר' אברהם ראטמאן ז"ל בעצמו מה פעל בעולם בראטמאן שלו ופתאום נחטף ואיננו. וכמה אנשים נתפרנסו בימיו בלא עסקים כאלו שיצטרך לתן דין וחשבון על כל פרוטה וכו'. השם יתברך יסלח לו. אך אפשר כבר נעשה או שכבר נכנס בזה הרבה שקשה להשיבו בזה, מה לעשות. גדול ה' ובודאי יגמר הכל כרצונו. ואי אפשר להאריך עתה כי הפאסט נחוצה.

דברי אביך המעתיר בעדך.

**נתן** מברסלב.

ושלום לכל אנשי שלומנו באהבה רבה. ובפרט לידידי רבי נחמן נרו יאיר מהייסין שבא בסמוך, וכבר השבתי לו במכתבי לעיל. ותראה להכין עצמך לבוא לאומאן אם ירצה השם תכף אחר שבת ראש חדש אלול. וכאשר תראה שלא אבוא לשם עדין ביום ד' ה' תוכל לשום לדרך פעמיך לקהלת טירהאוויצע. ונדבר יחד שם ועל הדרך כל המכרח לנו לדבר. כי כפי הנראה אהיה, אם ירצה השם, על השבת שאחר ראש חדש אלול בקהלת טירהאוויצע. ולה' הישועה.

**נתן **הנ"ל.

ושלום לידידי הרבני וכו' מורנו הרב נחמן נרו יאיר נכד אדמו"ר זצ"ל. מכתבו קבלתי בבואי לפה, ובודאי אראה לדבר לטובתו כל מה דאפשר. אך אתמול לא קבלתי ממנו אפילו פריסת שלום. ותראה לכתוב לי עוד הפעם ממנו וה' יושיעו מהרה בגשמיות ורוחניות ולגדל בניו לאורך ימים ושנים טובים לתורה ולחפה ולמעשים טובים אמן כן יהי רצון.

**נתן **הנ"ל.

עוד יקבל ה' רובל חדש. מזה יתן ב' רובל חדש להיתום פנחס יהושע בר' יצחק אייזיק יוסף ז"ל. מזה נדבתי חצי רובל חדש. ויוד זהובים קבצתי פה עבורו. ואלו הב' רובל חדש ישלח ליד ר' נחמן בר' פסח נרו יאיר. גם יודיע לו שחתנו של ר' אייזיק יוסף הנ"ל, הלא הוא ר' נחמן בר' מיכל מטירהאוויצע הבטיח לשלוח לגיסו היתום הנ"ל קיטיי על טוליפ. ובקרוב יגיע לשלם ותראה אתה לכתב לאומאן שישלחו הקיטיי לידך, כי לדעתי מנח הקיטיי באומאן. ותכתב לר"ש שיאמר לר' חיים צבי מזה. ומן הסתם תשלח גם אתה נדבתך להיתום הנ"ל. ואודות החוב מלבוב מן הסתם כתבת כראוי ואם חס ושלום לא ישלח בסמוך אכתב לו בעצמי בימים הבאים אם ירצה השם.