# שצח

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1075/398/

ברוך השם, יום ו' ערב שבת קדש לך לך תר"ג ברסלב.

אהובי בני חביבי.

מכתבך קבלתי על ידי ר"י והיה לי לנחת גדול, בראותי גדולים מעשי ה' כאשר הבנת בעצמך מרחוק בענין התורה אזמרה וכו', ובזה רואין איך השטאפעטין [השלוחים] הולכים תמיד מזה לזה בשביל התכלית הנצחי. כי גם כל השליחות וכל השטאפעטין וכל המלאכות והעסקים שבעולם, הכל כאשר לכל הוא רק בשביל התכלית הנצחי. כי "בכל מקום מקטר ומגש לשמי", אפלו וכו' כמו שאמרו רבותינו ז"ל (עין מנחות קי.), ושאפלו בההסתרה שבתוך הסתרה שבאה על ידי רבוי עוונות ממש רחמנא ליצלן גם שם נעלם השם יתברך שהוא התורה, אדרבא שם דיקא מסתר תורת ה' ממש כמו שכתוב בסימן נ"ו עין שם היטב, ואם שאין מי שיבין זאת, מכל שכן אנחנו, אף על פי כן אשרינו שאנו מאמינים על כל פנים בזה, כי גדול ה' ומהלל מאד ולגדלתו אין חקר. ומוסר כתב זה נחוץ מאד. וגם הכרחתי תכף שקבלתי מכתבך הב' בזאת השעה לרוץ לבית המדרש אודות ר' דוד לייב נרו יאיר ועדין לא אמרתי אשרי וכו'.

ודע בני חביבי כי אתמול הלך מפה ידידנו רבי נחמן נרו יאיר בשביל העסק הקדוש איזה שעה סמוך למנחה יצא מביתי ברגליו בזריזות לדרך כזה, כי תהלה לאל הוא מתלהב בחשק נפלא לעסק הזה, ולא רצה להתעכב עד אחר שבת קדש. ברוך השם אשר בשפלנו זכר לנו, ובצר הרחיב לנו שנמצאים אנשים שמתנדבים במעותם ובגופם לזה, בזה אני רואה נפלאות ה' אשר אי אפשר לבאר. רבות עשית אתה ה' וכו', אגידה ואדברה עצמו מספר. ולה' תלויות עינינו כן יוסיף ויוסיף חסדו ורחמיו שנזכה לגמר הכל כרצונו וכרצון יראיו וכו'. ה' יגמר בעדנו לטובה. ומגדל הנחיצה אי אפשר להאריך. לטשעהרין שלחתי אגרת אתמול מפה על ידי הפאסט דפה. הטייע וציקור [סוכר] קבלתי תשואת חן חן לו.

דברי אביך הרואה ומבין ומאמין בישועת ה' ונפלאות חסדיו בכל עת, ומצפה ומחכה לישועות וחסדים גדולים מאלה, עד נזכה כלנו להיות כרצונו הטוב באמת ולהכיר אותו יתברך בעולם הזה ובעולם הבא לנצח.

**נתן** מברסלב.

מאליך תבין הנחת רוח שיש לי מהשטאפעט [מההתעסקות] הזה, כי כל אדם חיב לומר בשבילי נברא העולם, וכל מה שנעשה בעולם הכל בשבילי וכו'.