# תטו

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1075/415/

ברוך השם, אור ליום ג' ראש חדש אדר א' תר"ג אומאן.

ששון ושמחה ישיגו אהובי ידידי הרבני הנגיד הותיק פרי צדיק וכו'. מורנו הרב **אברהם בער** שיחיה עם כל יוצאי חלציו היקרים שיחיו. ולידידי הרבני וכו' מורנו הרב **אבילי** נרו יאיר. עם כל יוצאי חלציו שיחיו.

לכו חזו מפעלות ה' פוק חזי גבורתא דמרך. הלא למראה עיניכם יבוא רצוף פה עלה אחד לדגמא מעסקנו אשר שלח לנו רבי נחמן ממקומו דרך קהלת בראד. יראו עיניהם וישמחו לבבם. ותהלה לאל האמנות עולה יפה ומהדר ומסדר ומתקן כראוי. ימלא פי תהלת ה' אשר עד כה עזרנו. כן יזכנו לגמר ולחזר ולהתחיל ספרים אחרים ולסימם ויהיה לנו תמיד חלק בזכות הרבים לנצח.

והנה קבלתי מכתב מרבי נחמן הנ"ל, וצוח ככרוכיא לשלח לו מעות תכף, כי אם יקבל מעות כראוי יוכל לגמר בזריזות גדול. על כן אחי ורעי באתי להודיעכם כל זאת ולעורר אזניכם ולבבכם שתראו להשתדל כל אחד בכל כחכם לשלח לי מעות תכף ומיד. ובפרט מהאנשים שהבטיחו לשלח כאשר רשמתי לכם באגרת הקדום ובהיותי אצלכם. ולמען ה' יתברך לזרז מאד ואל יתמהמהו כלל. כי האמנים אצים לאמר כלו מעשיכם. והנה בדעתי לנסע באור היום לביתי ולהתעכב בקהלה קדושה טעפליק על שבת קדש הבא עלינו לטובה. וקויתי שקדם שאבוא לביתי אקבל מעות מאתם, על כל פנים לא יתמהמהו הרבה חס ושלום. ובפרט לשלוח תכף הסך המגיע מר' יעקב בר' צבי נרו יאיר. הינו הכ"ה רוביל המגיע מאתך ידידי ר' אברהם בער שיחיה אשר כבר הבטחת בפה מלא להלוות עליו, והשאר אתם יודעים איך לדבר עמו באפן שתוציאו מידו כראוי לו כאשר הבטיח כבר. גם תדע שבני ר' דוד צבי שיחיה ור' נחמן בר' פסח ועוד אנשי שלומנו ב' היו פה אתמול על ערב ראש חדש, אבל ר' שמשון נרו יאיר לא בא כי נולד לו בן זכר למזל טוב. אך אמך כתבה לי להתפלל עבורה, ובתוך דבריה הזכירה מעט מהעסק שלך והעקר שצריכין לדבר עמה בעצמה בזה, ואם ירצה השם כשאבוא לביתי אדבר עמה ובודאי אשתדל לטובתך בכל מה דאפשר. וכפי הנשמע יבוא לידי גוביינא מעותיך על פי האפן שעשה עמך ר' שמשון. כי ר' דוד ליב כבר פטרו אותו לגמרי תהלה לאל, ואין עליו שום משפט חס ושלום, וגם הגיע משם להחזיר החפצים של יצחק יואל שהיה נחשד תחלה בחנם. וכל זה הוא טובה להעסק כאשר תבין מעצמך. ואם ירצה השם מברסלב אכתב לך הכל באר היטב. גם תדעו ששגיתי מה שכתבתי תחלה שמיכל ישוב לביתו כי חלילה לו לשוב עוד, וכן לר' ישראל נחמן. רק אם ירצו יוכלו לסע עד אומאן. ושם ידעו איך להתנהג. בתוך כך יתפללו על ציון הקדוש. והשם יתברך ירחם עליהם ועל כל ישראל, אבל זה אמת שכבר סלקו בברסלב בשלמות, אך אף על פי כן האסור במקומו עומד כמובן לכל.

ולגודל הטרדא אי אפשר להאריך יותר, ומבטחני שיזדרזו בשביל עסקנו בכל כחם באפן שנוכל לגמרו כראוי, כי עדין חסר לי הרבה מעות כפי מה שכתב לי רבי נחמן נרו יאיר. חזקו ונתחזקה בעד עסק גדול כזה שהוא זכות הרבים לדורות, וה' יגמר בעדכם ובעדנו לטובה ויגלגל זכות בזה על ידכם. וה' ימלא משאלות לבכם לטובה. ותזכו לעסק בתורה ותפלה ומעשים טובים כל ימיכם ותזכו לעשר וכבוד וחיים טובים וארכים. עוד ינובון בשיבה טובה דשנים ורעננים יהיו.

דברי אוהבכם באמת לנצח המעתיר בעדם.

**נתן** מברסלב.

ושלום לכל אנשי שלומנו לכל אחד ואחד מקטן ועד גדול כראוי לו לפי מעלתו הרמה. וגם יודיעו זאת לקרומינטשאג לידידנו רבי אפרים בן רבי נפתלי לשמח נפשו בישועתנו, וגם שישתדל לטובת העסק שם בכל כחו. וה' יצליחו בכל הנ"ל.

אהובי ר' אברהם בער שיחיה מה שהזכרת במכתבך אודות הבילעט שלך, תאמין לי שאין בידי לפרטה להלוות בשבילך , וגם כי אני חלוש עתה ברגלי ואיני הולך אפלו לבית המדרש ולמקוה, ועדין לא הייתי בבית אמך תחיה מחמת זה. ובכל עת שאני מדבר עם ר' שמחה ברוך שיחיה משיב שכבר מסר לאמך תחיה וכבר דבר עם ר' יוסף פ"ח מפה. ועתה אינו בביתו לשאלו עוד. וכפי הנראה לא יהיה לך בילעט כי אם כשתשלח מעות מזמן כפי הצורך לבני ר' יצחק שיחיה ואז בודאי יגיע לך בילעט בזריזות. אף על פי כן אראה בימים הסמוכים לדבר עם אמך תחיה, ועם ר' שמחה ברוך מזה ולהוכיחם שאינם יוצאים נגדך, בפרט ר' שמחה ברוך שיחיה. וכבר הוכחתי אותו הרבה על זה אך איני יודע אם יועיל. ואם היה לי איך להלוות הייתי שולח לך בילעט מיד. גם עתה הטרחא קשה עלי כנ"ל, כי אני כלוא בבית זה כמה שבועות ה' יסעדני מהרה, ועל פסח אין לי עדין שום התחלה ולה' הישועה. ואתם תקימו דברי כנ"ל.

**נתן** הנ"ל.