# תלח

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1076/438/

> ברוך השם, יום א' הושענא רבא תר"ד.

> גמר חתימה טובה לנצח לבני שיחיה עם כל בני ביתו שיחיו.

מכתבך קבלתי היום קדם ברוך שאמר, וקראתיו תכף ואף על פי שלא היה הפנאי מסכים. וגדל צערי תוכל להבין, בפרט שהגיע אלי בעת שהייתי חש במעי, ואני מכרח להתפלל עם הצבור ביום כזה. ובעצם בלבול טרדת דעתי וחלישותי הגיעני מכתבך הטוב, אך אף על פי כן אני מאמין שהכל לטובה. הסך שלשה רובל כסף וחצי קבלתי וחלקתי כרצונך, זכות הצדקה תעמד לימינך להצילך מעתה מכל רע. ובקשתי בתחנונים מהשם יתברך 'הושע נא' בשבילך, וגם בקשתי שאדע מה להשיבך. אך גם עתה אתה צריך להחיות עצמך מה שעל כל פנים אין אתה מתנגד על אמת כזה, כי באמת יש גרועים ממך הרבה הרבה ועדין הם מתנגדים גדולים, והם מזיקין לעצמן ולהעולם יותר מרבוי הקלקולים שלהם. בריך רחמנא דפלטך מחדא [ברוך השם שהצילך מאחד], שלא להיות מתנגד על כל פנים. תאמין לי שהיו לי עתים שעברו עלי כמותך ממש ויותר מזה, ואז דיקא שמעתי מפיו שאמר לי זאת, 'ברוך אלהינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים', אין צווייען אויף מיר וואלט איר גקריגט [ושנית עלי הייתם חולקים?] וכו' וכו'. ועדין עדין אני מחיה עצמי בזה, וכל חיותי הוא בזה ויתר מזה אין פנאי לכתב לך. קויתי לה' שיאמר לצרותיך ולצרותינו די וימהר להושיעך מהרה כי לא לנצח יריב וכו'.

ועתה אתה אינך צריך לחשב שום מחשבות איך לצאת ידי חובת היום, רק לדלג על היום. נאר אבערשפרינגען [לדלג] בכל מה שתוכל. ואל תחשב על מה שעבר, מכל שכן שלא לחשב כלל על להבא. אין שום דבר לעשות, הכל יעבור לנו, ויש לנו על מי לסמוך, ה' גדול וגדול ולא יודעים והוא מנצח תמיד, היית בראש השנה וגם תהיה בעזרת השם יתברך, והכל יתהפך לטובה על ידי הנגון של ע"ב נימין. ויקים "ביום ההוא יבקש עוון ישראל", שיבקשו ויחפשו העוונות כדי שהתהפכו לזכיות. ואיננו, שיכללו באין סוף, כי הירידה הוא תכלית העליה ואל תדחק את השעה כלל. ואל תתחיל לחשב כלל. ומה שעושין עמך אל תסתכל על זה כלל, נאר איבער גישפרינגען [לעבר בדלוג], וששון ושמחה ישיג וכו'.

וגם עתה אתה צריך להפך היגון ואנחה לשמחה גדולה. וכל מה שאתה גרוע יותר בעיניך, אתה צריך לשמח בזה ביותר, ולהפך עצם היגון ואנחה לששון ולשמחה שגרוע כזה זכה להיות על ראש השנה ולהשתטח על הציון הקדוש והנורא כזה שלא היה לו שום הסתכלות בזה העולם, וכל העולם אינו עולה אצלו כהרף עין וכו'. והוא יכול להוציא כל העשרה מיני חצים וכו' ולרפאות הכל וכו'. וזהו הפרוש האמתי של "ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה" שגלה הוא ז"ל (תנינא כ"ג), להפך כל היגון ואנחה לששון ולשמחה הינו כנ"ל. והבן היטב לשמח בזה הרבה, ולבלי להתחיל לחשב כלל רק לדלג על ההרים ולקפץ על הגבעות שהם המדות של הנגון וכו'. אבל אנחנו צריכים רק לדלג כפשוטו כנ"ל נאר איבר גישפרינגען. און, טאקי פארט האפ [רק לדלג ובכל זאת באמת רק שמחה].

דברי אביך. נתן מברסלב.