# תלט

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1076/439/

> בעזרת השם יתברך, יום ד' נח ראש חדש חשון תר"ד ברסלב.

> שלום לאהובי ידידי כנפשי הרבני הנגיד הותיק פרי צדיק וכו'. מורנו הרב רבי אברהם דב בער שיחיה. לו ולביתו ולכל יוצאי חלציו שיחיו שלום וחיים וכל טוב אמן.

תהלה לאל עברו ימי החג בשלום ובשמחה קצת. ואמו תחיה ואחותו תחיה וגיסו ויוצאי חלציו שיחיו תהלה לאל בחיים ושלום. השם יתברך יזכם ויפרנסם בכבוד ובחיים ושלום ויקים מהרה בכלכם "ופרי הארץ לגאון ולתפארת", אמן כן יהי רצון.

כעת אודיעו שגיסו ר' שמחה ברוך שיחיה בא לביתי בערב שבת קודש העבר ואחר כך באתה אחותו רבקה מרים תחיה בעצמה וספרו לפני צערם בענין הפרנסה שהסחורה שבחנות כמעט כלתה לגמרי והיא מכרחת לנסע לברדיטשוב, ור' שמחה ברוך אמר שאי אפשר להניח בחנות ממה שבידו כי אם סך חמשים רובל כסף, וגם זה צריך ללוות, ואי אפשר לנסע לברדיטשוב עם סך מעוט כזה. על כן בקשו ממני היות שר' שמחה ברוך מחיב לסלק לך חמשים רובל חדש על הכסף הממשכן בידך, וכבר היה להם גלוי דעת כמה פעמים שרצונך לותר על פרנסתם זה הסך ויותר, וכאשר גם אנכי בעצמי שמעתי ממך כמה פעמים, על כן סלק לידי גיסך ר' שמחה ברוך סך חמשים רובל חדש על הכסף באפן שהבטיח לו שאתה תחזר לו חמשים לויט כסף. דהינו הבעכיר עם עוד איזה כלי. והבטחתי לו על זה, וקבלתי החמשים רובל חדש, ומסרתי ליד אחותך תחיה. וגם בעלה גיסך ר' שמחה ברוך נתן לה חוץ מזה חמשים רובל חדש משלו. ונסעה ביום א' העבר עם אלו המאה רובל חדש לברדיטשוב והשם יתברך יצליחם שיוכל להתפרנס בנקיות. וגם אמך תחיה היה רצונה בזה. על כן בקשתי ממך שתקים תכף כדברינו ותמסור סך חמשים לויט כסף ליד ר' אבילי נרו יאיר, כי כך הבטחתי לגיסך נרו יאיר, ולא רצה לסלק רק באפן זה. ור' אבילי יכתב מיד לפה שקבל מאתך חמשים לויט כסף לשלחם לפה על ידי המקדם שיזדמן. על כן נא ונא שתקים דברי מיד כי כבר גלית לי ולאמך תחיה שרצונך לתן לה במתנה כל הסך שהלוית להם ולהחזיר להם המשכנות, אך אנכי בעצמי דברתי עמה שההכרח לעשות זאת במתינות גדול, ושרצוני שיכנוס זה המעות בתוך החנות כדי שיהיה להם ממה להתפרנס. על כן אני בטוח עתה שתקים כדברי תכף, כי אם לא ישלח ר' אבילי קוויטיל תכף תצטרך אחותך להחזיר לי החמשים רובל חדש. כי כך הבטחתי לגיסך, וגדל הרחמנות שעל אחותך ואמך תחיה ובני ביתם תוכל לשער בעצמך. על כן ההכרח שתקים מיד כדברי, ותעשה בזה מצוה רבה בכמה אופנים. ובטוח אני שבודאי תקיים דברי בשמחה, כי אני יודע שניחא לך בזה, על כן אין להאריך יותר.

גם בן דודתך ר' אפרים נרו יאיר בן דודתך שרה ז"ל בא לפני בקובלנא רבא עלי על שלא קבלתי ממך קוויטיל לתן להרב כאשר הבטחת לו בפני במוצאי ראש השנה והבטחתי לו לכתוב לך מזה. על כן תראה לשלוח מיד קוויטיל לידי כאשר הבטחת לו. ואני לא אתן הקוויטיל ליד הרב נרו יאיר, עד שאקבל ממנו כל החפצים כראוי. נא לקים כל זה כי הרב אינו רוצה להוציא מתחת ידו אפילו פרוטה אחת עד שיקבל קוויטיל הנ"ל. וגם על זה אני בטוח שתקים דברי, על כן אין להאריך. רק בקשתי ממך מאד שתעשה למען אהבתנו ותזרז עצמך לקים כל דברי אלה להשיבני מיד בפאסט ראשון. כי אתה תוכל לשער בעצמך גדל הצער והיסורין שיש לי מעסקים אלו שאני צריך לשמוע גניחות וצעקות כאלה מזרע קודש של אדמו"ר זצוק"ל ואין בידי להושיעם, על כל פנים מה שאפשר לנו לעזור להם אנו מחיבים לעשות בשבילם. ולה' הישועה.

ואודות עסקינו עדין אין לנו שום ידיעה משם. ואני מצפה בכל יום שתבא הישועה ואז אכתב לכם מיד. לעת עתה אני בעל חוב גדול והוצאתי מרבה וההכנסה מפה אינו מספיק על חלק עשרה מצרכי פרנסתי ואני צריך להשיא את בני שיחיה. אם אפשר לשלוח לי איזה סך מאתך ומר' אבילי נרו יאיר או משאר אנשי שלומנו מעט או רב מה טוב. וכעת אין פנאי להאריך.

וחדשות אין להגיד, רק אף על פי כן אני מאמין וקצת אנו רואים חדושים נפלאים בכל יום, כי השם יתברך מחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית. והשנויים בכל יום למי שמשים לב להסתכל על זה, והכל רמזים להזכירנו להתקרב אליו יתברך כמו שכתוב בהתורה (נ"ד) "ויהי מקץ זכרון", לאדבקא מחשבתה בעלמא דאתי בכלל ובפרט, להגדיל דעתו בכל יום על הרמזים שהשם יתברך מרמז לו. כי הוא יתברך מצמצם את עצמו מאין סוף עד אין תכלית וכו' וכו'. שימו לבבכם היטב היטב לכל תורה ולכל שיחה ולכל רמז שבתורתו הקדושה ומעשיות שלו וכו'. אשרי שיאחז בהם. הפך בהם והפך בהם ותלמדו אותם בכל יום ושימו לבבכם אליהם, כי לא דבר ריק הוא מה שהשם יתברך גלה לנו בדור הזה על ידי רבנו הקדוש והנורא זכר צדיק וקדוש לברכה. ואל יתישנו חס ושלום בעיניכם, כי הם חדושים חדשים נפלאים ונוראים מאד מאד, ומתחדשים בכל יום ובכל עת וקוראים ומכריזים ומגלים אלהותו בעולם שמלא כל הארץ כבודו, ומורים דרך ישרה ועצות נוראות לכל אחד ואחד בכל מקום שהוא. ורצוני חזק מאד להאריך ולהרחיב הדבור בזה, כי רק בזה צריכין לדבר בכל יום ובכל עת ובכל שעה, כי חוץ מזה הכל הבל, הבל הבלים אין בו ממש. [חסר מכאן ולהלאה גמר המכתב הזה].