# תמו

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1076/446/

> בעזרת השם יתברך, יום ה' ויחי תר"ד אומאן.

> רב שלום לאהובי בני חביבי ה"ה הרבני וכו', מורנו הרב יצחק שיחיה, עם כל בני ביתו, שיחיו.

באתי לפה ביום ג', עשרה בטבת העבר, ומצאתי הריסה בגג הבית המדרש שלנו, שביום ה' שלפניו נפל הגג העליון שעל בית העליה שלי ושעל כל הסטאלעץ [מושב הגג] של בית המדרש כלו נפל על ידי הרוחות והזועות, והיה נס, שלא נהרג ולא נזק שום בריה. וגדל הצער והרעש והפחד, שהיה לרבי נפתלי וביתו בעת שנפל, יוכל לשער. כמעט שיצא רוחם, והמתנגדים שמחו עלינו, ועתה עומד הבית המדרש בלי גג העליון, רק הגג שמן הצדדים נשאר, וגדל צערי ועגמת נפש שלי מזה תוכלו להבין בעצמכם, אך אני מקוה להשם יתברך, אשר עד הנה עזרנו ברחמיו להקים הבנין הקדוש הזה בכחו הגדול של זקן דקדשה, הוא יגמר בעדנו לתקן גם הגג עם תוספת תקונים, ויתהפך לטובה. לעת עתה דעתי אינה צלולה כלל, ואי אפשר לבאר על פני השדה מה שבלבי בזה כעת, אחר רבוי מחשבותי בענין נסיעתי, בפרט עתה, שנתהוה חדשות כזה, עצת ה' היא תקום, ונתחזקתי בישועתו ושכרתי היום עגלה לטשעהרין לנסע אחר שבת מיד ביום א' לשם. השם יתברך ירחם ויוליכני לשלום, שאוכל לבוא לשם יום או יומים קדם שבת פרשת שמות, ולה' הישועה.

בטעפליק הייתי אצל מחותני הרבני המפלג מורנו הרב משה נרו יאיר. כי אינו יוצא מביתו מחמת כאב האזן שהיה לו, וכבר נתרפא קצת אך אינו זז מביתו. והלכתי אליו וברכנו זה את זה בברכת מזל טוב וקבלתי אצלו כ"ז רובל חדש בעד השטריימיל ומסרתים פה ליד בת אחי הנגידה מרת לאנא תחיה. גם נתתי לה מיד סך תשעה רובל חדש. מזה תתן על חשבון ר' נחמן תשעה זהובים ואחד זהוב לר' דוד. נשאר שבעה וחצי, תשלח ג' וחצי ליד בתי מרת חנה ציריל תחיה ותכתב לה ולבני ר' דוד צבי שיחיה שתקבל זה הסך על הספר תורה מסווראן. ויזהרו לתן להסופר רק המגיע לו אחד זהוב י"ג בעד כל עמוד כאשר הזהרתים כבר. והד' רובל חדש הנשארים תקבל על חשבוני. גם ששה רובל חדש תרשם על בת אחי לאנא הנ"ל מה שקבלה בשבילי מאחותה. סך הכל צריך אתה לרשם על חשבונה סך מ"ב רובל חדש. כ"ז של השטריימיל ותשעה שנתתי לה מזמנים וששה שקבלה מאחותה כאשר תכתב לך בעצמה. והנה עתה יש לי בידך סך עשרים רובל חדש. עשרה מכבר ועתה יקבל עשרה רובל חדש כנ"ל. מזה ישלח לביתי ליד ר' שמשון ור' שמעלקא סך חמשה רובל חדש. ואם יתמהמה איזה זמן קודם שיגיע לידך מעות מאתי תוכל לשלוח עוד לביתי כפי ההכרח. ואודות הזופיצע כמדמה שכבר שלחתי לידך מדה על הזופיצע. ואם לא תראה לכתוב לברסלב שישלחו לך מדה, או שתכתב לאדעס שבני שיחיה גבוה קומה ושלא יקצרו המדה חס ושלום. ולעשות עם זאקלאטקע כנהוג. ובטוח אני שבודאי תעשה הכל על צד היותר טוב. ושיהיה המראה טונקיל נוטה הרבה לשחור. גם לדעתי טוב לעשות עם סטראקע. ומה שיהיה ההכרח מאתך לשלוח לשם מן הסתם תשלח כראוי על חשבוני. ובודאי תכתב לר' שמשון כראוי, שכל מה שיוכל להשתדל לטובתי ביותר שלא אצטרך לתן כלל או למעט על כל פנים בנתינתי לזה יהיה שכרו כפול. וה' הטוב יגמר הכל לטובה. בדעתי לבלי להתמהמה הרבה בדרכי. ומאליך תבין לשלוח מיד אגרת לטשעהרין ואני אשיב לו משם בעזרת השם יתברך, ויודיעני משלום כל בני ביתי ובפרט משלום הילד בן בני ר' דוד צבי שיחיה ויודיעני חדשות מברסלב.

והשם יתברך יחזק לבבך ולבבנו, שנזכה לשמח נפשנו ולהפך כל היגון ואנחה לשמחה, שאחרי כל מה שעובר עלינו אנו זוכים להיות נקרא על שמו הקדוש, ואין אנו שמחים על צרת נפילת הגג ממקום קדוש כזה, רק אנו מצטערים בצרתו, ואנו בטוחים בהשם יתברך, שיתקן הכל מהרה. ובאמת על פי דרך זה ועל פי כל מה שדברנו וכתבנו בזה יכולים להפך הכל לשמחה, והוא עצה נפלאה ונוראה מאד מאד, אך אף על פי כן הבעל דבר מתגבר מאד בעצבות ומרה שחורה, אך צריכין להיות עקשן גדול בזה לזכר את עצמו בכל פעם האמת לאמתו. הלא באמת אף על פי כן עזרנו השם יתברך מאד בלי שעור, וכל מה שמכניס בלבי חלישות הדעת ועצבות מרבוי הקלקולים והפגמים והעוונות וכו', עם שזה הכל אמת, אדרבא זהו תקף שמחתי, שאף על פי כן אנכי גם אנכי זוכה להיות בכלל הקבוץ הקדוש הזה, הנקראים על שם הנ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה, אשר גם העיר וקדיש וכו', וכל מה שאני יודע פשעי יותר וכו', אני צריך להפך הכל לשמחה, שאדרבא, בזה אני שמח יותר ויותר, שאף על פי כן זכיתי להיות בחלקו וכו', וה' מושיע ברחמיו עד שזוכים לבוא לשמחה גדולה על ידי זה ובצרוף עוד שארי עצות, והעקר על ידי מלי דשטותא ולעשות עצמו שמח וכו'. ברוך אלקינו, שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים וכו' בכמה בחינות. מכתבו קבלתי בבואי לפה עם המכתבים מטשעהרין וקרומיטשאק. יתר מזה אין פנאי להאריך.

דברי אביך, המחכה לשמחך ולשמח נפשי ונפש כלנו בישועתו הגדולה ומצפה לישועה.

נתן מברסלב.

ושלום לבנך הוא נכדי חביבי כנפשי היניק וחכים מורנו הרב דוד צבי שיחיה.

הייתי בבית מחתנך המפלג נרו יאיר ודברתי עמו, וכל מגמתו וחפצו הוא רק שתתמיד בלמודך הטוב ותלך בדרך טובים ולהתפלל בכונה, ולומר תהלים בכונה ולהתרחק ממושב לצים וממעשה נערות. רק לשמח בשמחת ישראל ולהתקרב בלב שלם אלינו. ותכין לבבך לשמע מאתנו דברי אמת להחיות את נפשך לנצח. באפן שיקים בך בן חכם ישמח אב. כי טוב לגבר כי ישא על בנעוריו כי הילדות והשחרות הבל. וכבר יש לך בחירה, אשריך אם תבחר בחיים בטוב האמתי והנצחי שהוא תורה ותפלה, כי חוץ מזה הכל הבל שמע בני מוסר אביך למען תחכם באחריתך.

דברי זקנך, נתן הנ"ל.

אחר גמר כתבי מכתבי זה, קבלתי מהפאסט מכתבכם מטולטשין ומבני רבי דוד צבי שהוא עתה שם. ואני כבר מוכן לנסע מיד לקרומינשאג והכרחתי לעכב להשיבם. אהובי בני חביבי דוד צבי שיחיה, כבר כתבתי לך קדם שהודעתני שמועה לא טובה מבנך ז"ל שנעדר בעוונותינו הרבים, והוכחתיך שלא תהיה בכעס ורגז וקפידא כלל. עתה קבלתי מכתבך מצערך הקשה והכבד, ובכל צרתך לי צר. כי היה בני כי בני בנים הם כבנים. ומה אמר לך בני חביבי לנחם אותך, גלוי לכל כי אין אתה הראשון חס ושלום. כי מדה היא המהלכת על כל הארץ. וכמו שאמר דוד המלך עליו השלום ועתה למה אבכה אני הולך אליו וכו' (שמואל ב' יב, כג). ובפרט כי גם זה שנעדר בעוונותינו הרבים הוא לך לבן בעלמא דאתי, וכמו שאמרו רבותינו ז"ל (סוטה מח:) שמוציא את האדם הינו אביהם מענש גיהנם, וטוען וכי על חנם הקהית את שניו וכו'. רק העקר שתשים אל לבך מעתה, לישב עצמך היטב מה נעשה עמך בזה העולם. ומה שעבר עבר, כי חנון ורחום הוא יתברך ומרבה לסלח, ומעתה תראה לקבל עליך להשליך מעליך מעשה נערות וטפשות ורגז וקפידות, אפלו במקום שעושים עולה נגדך. תעביר על מדותיך. מכל שכן וכל שכן במקום שלא צדקת, רק לקים שייף ועיל שייף ונפיק, כי אדם לעמל יולד וכו'. ובפרט שלא נולדת בעשירות כלל. ומה שמכרח לך קוה קויתי לה' שאחזיק אותך בחסדו יתברך, אך לא בגדולות כי אם בהכרחיות. ואם ירצה השם קויתי לחסדו שתלד אשתך מהרה בנקל זרע של קימא. והמקום ינחם אותך בתוך אבלי ציון וירושלים ויטיב לך מעתה, רק חזק ואמץ לקים דברי, ולילך בדרכי אדוננו מורנו ורבנו ז"ל ללמד הרבה בכל יום, ולהכריח בכל הכחות להתפלל בכונה ולומר תהלים ותפלות בכל יום, ולפרש שיחתך לפניו יתברך בכל יום. קוה לה' ויושע לך וינחמך בכפלים. והנני מזהיר אותך ומבקש ממך בני חביבי שתצית לדברי מיד. הינו באם אתה עדין בבית אחיך ר' איציק, שתשוב מיד תכף לביתך. ואל תתעכב בטולטשין עוד כלל, ותבלה ימיך בתורה כי זאת נחמתנו בענינו וכו', ובשיחה עם אנשי שלומנו חברים ידידים שיחיו שרב דבורם היא מהתכלית הנצחי, ובדברי תורתו הקדושה, ולשמח נפשנו בכל עת. שמע בני לדברי למען ייטיב לך בזה ובבא לנצח. ומגדל צערי וגדל נחיצתי עתה אי אפשר להאריך יותר ודי בזה כעת, ואם ירצה השם בשובי לפה אכתב לך עוד בישועתו יתברך לנחם ולחזק אותך כי חסדי ה' לא תמנו וכו'.

דברי אביך המצטער בצרתך ומצפה לישועתך.

נתן הנ"ל.

ושלום לבני הרבני מורנו הרב שכנא נרו יאיר וכו'. ותאמר שלום לזוגתי תחיה ולכל בני ביתי שיחיו. ותבקש ותזהיר את אחיך הוא בני דוד צבי שיחיה שיזהר למען השם יתברך וירחם על עצמו ועלי ועל כל בני ביתו, ולא יהיה כעסן ורגזן ולא יהיה קפדן כלל. רק אדרבא מאחר שטבעו להקפיד ולהתרגז חס ושלום, יתגבר להפך הדבר. "וברגז רחם תזכר" ויהפך הכעס לרחמנות ואז יהיה טוב לו בעולם הזה ובעולם הבא. וגם אתה תקים כל זה, כי הכעס והקפדות מזיקים מאד מאד רחמנא לצלן, ותחזקו בתורת ה' לקבע עתים לתורה על כל פנים ותבטחו בה' ותצפו לישועתו בכל עת. כי על ידי כעס אין פועלים כלום רק מזיקים הרבה, רחמנא לצלן. כי רגזן לא עלתה בידו אלא רגזנותו, וכל מה שיכולים לפעל, פועלים בדברי נחת יותר ויותר. כי דברי חכמים בנחת נשמעים. ומגדל הנחיצה אי אפשר להאריך כלל.

דברי אביכם הדורש שלומכם תמיד ומצפה לישועה.

נתן מברסלב.