# תנב

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1076/452/

> בעזרת השם יתברך, יום א' ויקרא תר"ד ברסלב.

> בעל הישועות ובעל הנחמות יושיע וינחם את ידיד נפשי הרבני הנגיד הותיק הנדיב מורנו הרב אברהם בער שיחיה עם כל יוצאי חלציו שיחיו ויאריכו ימים ושנים, ויגדלם בנחת לארך ימים ושנים טובות. ויזכה להוליד עוד בנים ובנות חיים וקימים ועושי רצונו יתברך באמת. עוד ינובון בשיבה טובה ויקים בהם "ופרי הארץ לגאון ולתפארת" וכו'. אמן כן יהי רצון.

דע ידידי מחמד נפשי, כי קבלתי מכתבך ביום ב' פרשת פקודי העבר שנתעכב עד אותו היום באומאן ובטולטשין. כי בהיותי באומאן עד ערב ראש חדש אדר לא הגיע לידי, וגדל התענוג שקבלתי ממכתבך תוכל להבין מעצמך. השם יתברך ישמחנו כימות עניתנו. והנה מקדם סמוך לביאתי מדרכי לפה שלחתי אגרת אליכם, ויחדתי הדבור לידידנו רבי אבילי נרו יאיר מחמת שהיה עלי לבי דוה מחלשת בתו ז"ל וידעתי שהיתה קרובה למיתה יותר מחיים, אך אף על פי כן לא ידעתי ברורו של דבר, על כן יחדתי הדבור לר' אבילי נרו יאיר כאשר כתבתי שם. ורמזתי לך שם גם כן שאסור להרהר אחר מדותיו של השם יתברך, כי צדיק ה' וישר משפטיו, והכל בחסד וברחמים. אך תפלותנו לה' שיוסיף רחמים וחסדים גדולים ויקים ואל שדי יתן לכם רחמים וכו'. שימסור הרחמנות בידינו שתזכה אתה וכלנו לגדל בנינו ובנותינו, ולהתפרנס בעשר וכבוד ולעשות רצונו יתברך באמת וכו'.

והנה עתה אספר לך צרותנו ותלאותנו אשר עבר בביתי בעתים הללו, השם יתברך ירחם מעתה, היות כבר שמעת שנפטר בנו הקטן הנחמד של בני דוד צבי שיחיה כאשר ספרתי לך בטשעהרין, והוא שבר גדול אצלו, כי הוא חולה ובעל חטוטרת, ועני ואביון ואין לו שום נדן אפלו פרוטה אחת רק מה שאני בעניותי מחזיק אותו זה תשעה שנים, והיה כל חיותו ונחמתו בנו הנ"ל שהיה יפה עינים, ובחרף הזה נשבת משוש לבו, השם יתברך ינחמהו.

עתה הייתי בליפוויץ והגבלתי זמן נשואי בני נחמן שיחיה בראש חדש ניסן, ובאתי לביתי על שבת פרשת זכור והייתי רוצה להכין עצמי על החתנה. בתוך כך נחלשה מאד כלתי אשת בני דוד צבי שיחיה. וגם היתה מעברת בחדש השמיני, והיינו מצפים שתלד זרע של קימא, וזאת תהיה נחמתנו בפרט נחמות בני הנ"ל. ובתוך כך נחלשה מאד, כי היה לה חולאת ומכה בתוך פיה, וביום ד' פרשת פקודי העבר נפטרה לעולמה ושבקה לן חיים, והולידה הולד אחר מיתתה כנהוג בישראל.

וזוגתי ובני ובפרט בני דוד צבי שיחיה הם עתה אבלים בביתי, וגדל המרירות שעבר עלינו תוכל להבין מעצמך. על מי לנו להשען כי אם על אבינו שבשמים, בעל החסד בעל הנחמות והישועות ינחם ויושיע את בני דוד צבי שיחיה, וינחם את כל האבלים שבביתי ויהפך אבלם לששון, הרחמן הוא יגדר פרצותנו ופרצותיך ופרצות כל ישראל, וינחם כלם בתוך אבלי ציון וירושלים.

ועתה אשיב לדברי עמך ידיד נפשי ולבבי, מה שכתבת לי צערך בקובלנא רבא יפה עשית. כי כך חובתנו לשמע צער חברתנו, השם יתברך יושיע שלא ישמע עוד שום צער וצוחה ברחובותינו, ובפרט שאתה גזע קדש צמח צדיק אדירנו מורנו ורבנו אור חיינו לנצח. בודאי חובה עלי לשמע קול צעקתך, ולהתפלש בעפר לאפושי ברחמי לפני השם יתברך עבור ישועתך. אבל אהובי בני ותלמידי פרי צדיק עץ חיים, מרב צערך רחמנא לצלן שגית מאד בכמה דברים שכתבת לי כמו שער בנפשי. שכתבת שאתה הפקר אצלי, וגם כנגד השם יתברך מנהיג עולמו בחסד נזרקו במכתבך דברים אשר לא כראוי, שכתבת: מען איז נאר בשאפען גיווארען אויף דער וועלט מען זאל דעם מענטשען מוטשען [מה שנברנו בעולם כדי ליגע את האדם], מאד הסכלת בדבריך, השם יתברך יסלח לך כי מרב שיחך וצערך כתבת שלא כראוי. השם יתברך יודע גדל צערי מכל אחד ואחד מאנשי שלומנו, אפלו מהקטנים והעניים וכו'. מכל שכן וכל שכן מזרע קדש של רבנו ז"ל שכלם תקועים בלבי יותר מבני ויוצאי חלצי, כי הם חיינו. ובפרט אתה שתהלה לאל עזרת לי הרבה בישועת ה' ובפרט על עסקנו וכו'. השם יתברך יושיעך שתוסיף עוד כהנה וכהנה כי שכרך לא יקפח לנצח, וצדקתך תעמד לעד, ורק זה נשאר להאדם. היעלה על הדעת לומר או לכתב שאתה הפקר אצלי, חלילה חלילה לכתב כדבר הזה אשר אין לו שחר. אף על פי שכתבת לי כמגביה אותי, שאם הייתי רוצה לא עבר עליך כאלה, זה שטות יותר, כי אם יעקב אבינו אמר "התחת אלהים אנכי", אנן יתמי דיתמי, מה נאמר מה נדבר. האמת שגם בעניותנו אנו מחיבים להתפלל עבור אנשי שלומנו, בפרט עבורך ועבור כל זרע רבנו ז"ל. וגם כי יש לנו כח גדול של רבנו ז"ל, אבל אף על פי כן אסור ואי אפשר להתעקש על שום דבר, רק לבקש רחמים ותחנונים הרבה, וה' הטוב יעשה, כי הוא יתברך שומע תפלת כל פה, אך איתא בזהר הקדוש (וירא ח"א דף קה:) 'כי אית זמנין דלא שמע' [יש פעמים שלא מתקבלת התפלה] חס ושלום.

והנה זמן מנחה הגיע והפאסט נחוצה ואי אפשר להאריך, "סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא" וכו', ואסור להרהר אחת מדותיו של הקדוש ברוך הוא וקוה לה' ויושע לך. ותזכה לגדל בנותיך לחפה ולמעשים טובים לארך ימים ושנים טובים, ולהוליד ולגדל עוד בנים ובנות חיים וקימים לעבודתו יתברך, קרנו תרום בכבוד ירום ונשא וגבה מאד. ויתחיל מעתה להוסיף מעשים טובים וצדקה, ויפרש שיחתו לפני השם יתברך בכל יום, ויוסיף להרבות בלמוד התורה הקדושה בכל יום, ובפרט ספרי רבנו ז"ל. ולה' התקוה שהכל יתהפך לטובה. ותזכו אתם שם ואנחנו פה, לקבל חג הפסח הקדוש הבא עלינו לטובה בשמחה, ויושיענו בכל מה שאנו צריכים להושע. ומגדל הנחיצה ובלבול דעתי עתה אי אפשר להאריך יותר, נא להשיבני מיד אם קבל מכתבי זה, וגם לשלח לי על פסח כאשר הבטיחני, ולהשתדל לקבל מאנשי שלומנו כל מה דאפשר, כי השעה דחוקה וההוצאה מרבה מאד. ומבטחני שמאליו יזדרז לזה.

דברי אוהבו באמת לנצח בלב ונפש, הכותב במר נפש ומצפה ומחכה לישועה. וגם עתה אני מתגבר להפך היגון ואנחה לששון ולשמחה, ולה' הישועה.

נתן מברסלב.

ושלום לידידי הותיק מורנו הרב אבילי נרו יאיר.

עדין לא קבלתי תשובה על מכתבי הראשון הנ"ל, וכעת אין פנאי כלל. אם ירצה השם כשיגיע לי מכתבכם עם מעות כהבטחתכם, אשיב לכם בעזרת השם יתברך כראוי דברי אמת וצדק הנובעים מהנחל נובע מקור חכמה. ושלום לידידי רבי משה מלמד נרו יאיר, יראה לקים הבטחתו, ומאליהם יבינו שהחתנה נדחית עד לאחר פסח, ויש לי צער גדול מזה. וגם ההוצאה מרבה על ידי זה, וגם הוצאות כלתי ז"ל שנפטרה היתה מרבה. השם יתברך ירחם ויושיע ויהפך הכל לטובה, ואתם עשו מה שעליכם, והשם יתברך יגמר בעדכם לטובה.

ושלום לכל אנשי שלומנו באהבה רבה לכל אחד לפי מעלתו הרמה. ואי אפשר עתה ליחד הדבור לשום אחד מהם. ה' הושיעה כי לך תלויות עינינו. אף על פי כן אשרינו אשרינו שאין אנו מתנגדים על אור כזה, ובפרט אנכי הדל. השם יתברך יודע שזה כל נחמתי בעניי, ברוך אלהינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים בכמה בחינות ונתן לנו תורת אמת וכו'. לולא תורתך שעשעי וכו', זאת נחמתי בעניי כי אמרתך חיתני.

נתן הנ"ל.

השטות שכתבת מזוגתך תחיה שרצונה לסע וכו'. תבין מעצמך גדל שטות דעתה למי תסע למתנגדים ולחולקים ואינם יכולים להושיע כלל, בפרט אתכם, השם יתברך יושיע אתכם בודאי. ואודות ביתך הוא גם כן הבל. אף על פי כן אכתב לך אם ירצה השם בפעם אחרת באריכות מזה, ועצת ה' היא תקום. אמך הצדקת מרת אדיל תחיה ובתה אחותך תחיה וגיסך שיחיה ויוצאי חלציהם שיחיו, תהלה לאל בחיים ושלום, אך הם בקטטה גדולה, ואמך תחיה יצאה מבית גיסך, ועתה היא בבית הרב דפה וגם מזה יש לי נחת. ואם ירצה השם בפאסט אחר אכתב לך באריכות יותר. ולדעתי ראוי שתבא לפה אחר פסח הבא עלינו לטובה מכמה טעמים. וה' יוליכך בדרך הישר והאמת.