# תנח

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1076/458/

> ברוך השם, יום ד' נשא תר"ד ברסלב.

> ששון ושמחה ישיגו אהובי בני חביבי נרו יאיר.

מכתבך קבלתי היום, והנני מוכן בעזרת השם יתברך לקים בקשתו לשלח עגלה עבורם ביום ו' בבקר כמכתבו. אך רצוני מאד שתהיה על החתנה למזל טוב, וגם על שבת קדש הבא עלינו לטובה. וביום שעבר עלה על דעתי לכתב לו שיהיה דוקא על החתנה ולא יבוא על שבת קדש ותדחה הא מקמי הא, אך אחר כך נתישבתי אפשר ישמע בשבת קדש דברים המכרחין לו לתכליתו הנצחי, יותר מאשר ישמע על החתנה, וגם שיש לו מניעות רבות להיות על החתנה. על כן אמרתי להיות שב ואל תעשה וכו'. אחר כך קבלתי מכתבו, וכעת איני יודע מה לכתב לו בזה, אך מאליך תבין בני חביבי שמהראוי שתהיה על החתנה גם כן, כי אין נאה לפני הבריות שאתה בני לא תהיה על החתנה אשר אנשי שלומנו שאינם ממשפחתי כלל יהיו על החתנה. וידעתי כי יש לך צער גדול מזה, אך אף על פי כן אולי אפשר שתסבב באפן שתהיה עמנו על החתנה, וגם על שבת קדש מה טוב. אך איך שיהיה אני אשלח עגלה כנ"ל, וה' הטוב יעשה. ומהראוי שתשלח עוד אגרת קדם שבת קדש. ומגדל טרדתי אי אפשר להאריך כלל.

דברי אביך המצפה לשמח בישועתו.

נתן מברסלב.

ושלום לידידי הרבני וכו' מורנו הרב יעקב נרו יאיר.

נא להודיעני מבריאות בתו תחיה אם כבר שבה לאיתנה בשלום. ומהראוי שבוא יבוא על שמחתנו על כל פנים על שבת קדש הבא עלינו לטובה. נגילה ונשמחה בישועתו. ועל כל פנים ישלח דרשה גישאנק כנהוג בין האוהבים מכל שכן וכל שכן וכו'. וה' יתברך יזכהו לשמח בשמחת בניו ובנותיו שיחיו. יגיל יעקב וישמח בפקודי ה' ישרים המשמחים לב שיזכה מעתה לשום כל מגמתו אליהם כי הם חייך וכו'.

נתן הנ"ל.