# תסב

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1076/462/

> בעזרת השם יתברך, יום ב' דברים תר"ד אומאן.

> רב שלום וברכה וחיים וכל טוב לאהובי בני חביבי הותיק הרבני מורנו הרב יצחק שיחיה, עם כל יוצאי חלציו שיחיו.

מכתבו קבלתי אתמול הנכתב באריכות גדול, וקריתיו היטב פעמים. ולא ידעתי נפשי בני חביבי מה זה קול הרעש שלך לדונך לכף זכות. היעלה על דעתך שאיני דן אותך לזכות תמיד. בפרט שלא עשית נגדי שום דבר נגד רצוני שאצטרך לדונך לכף זכות, לא ידעתי מי אמר לך בשבילי שאני מתרעם חס ושלום עליך שפגמת לעשות נגד רצוני חס ושלום. רק כל מה שדברתי בזה שאני מצטער קצת ויש לי רחמנות גדול עליך ועל כיוצא בך מאנשי שלומנו הנאהבים והנעימים אשר רצונם חזק תמיד באמת להיות עמי בכל עת, והמניעות מתפשטים כל כך עד שאפלו בעת חתנת בני שיחיה גבה טורא בינן, ולא יכלת אתה ואחיך רבי שכנא, נרו יאיר להיות עמי על החתנה. אבל לא עלה על דעתי להתרעם עליך חס ושלום, רק דברתי בדרך כלל בענין התפשטות המניעות מהקדשה בזה העולם, עד היכן עד היכן הם מתפשטים על כל אחד. ואף על פי שיודעים מזה, אבל אף על פי כן יש שלפי מדרגתו אינו יכול ולפעמים אינו רשאי, לדחק את השעה ביותר לשברם. ויש בזה הרבה לדבר, ומן הסתם כבר שמעת ממני בענין זה הרבה. הלא בודאי רצוני היה שלא תהיה טרוד בעבודת הפאסט [הדאר] ויהיה לך פרנסה בסבה קלה ממקום אחר באפן שתוכל ללמד ולהתפלל ולהרבות בשיחה בינך לבין קונך יותר וכו', אך מה לעשות. טוב להודות לה' אשר גם מעסק הפאסט אתה נוסע על ראש השנה בכל שנה ושנה, וגם על שבועות ושבת חנכה, ולפעמים גם באמצע השנה. וזה כל הלמוד הקדוש של אזמרה לאלקי בעודי ושל ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה, שצריך לחטף היגון ואנחה לתוך השמחה להפך הכל לשמחה מה שאף על פי כן בחמלתו יתברך לא עשני גוי והבדלנו מן התועים וכו'. ואם שהיה לי קצת נחת ממכתבך ממה שהבנתי שאתה רגיל קצת בהתבודדות ושיחה לפני ה' שזה העקר, אף על פי כן אין רצוני שתחשב מחשבות יתרות חנם כל כך. טוב להודות לה' אשר עד כה עזרך, ולהודות על העבר ולבקש על להבא כל מה שצריכין לבקש בכלל ובפרט, ולפרש שיחתך לפניו יתברך כאשר דברנו בזה הרבה.

והנה רצוני היה להאריך יותר, אך טרידנא טובא בהבנין הקדוש, והנה בדעתי לנסע אם ירצה השם ביום ה' הסמוך לקהלת טירהאוויצע על שבת קדש הבא עלינו לטובה, ומשם לטשעהרין על שבת נחמו הבא עלינו לטובה. ולה' הישועה, ינחני במעגלי צדק למען שמו. ונא שישלח מעות כמה שיהיה צריכין על בנין עלייתי כי מאד מוכרח וגם על פרנסת ביתי כפי ההכרח. וכעת אין בידי לשלוח להם מעות. גם אני מוכרח ללוות על הבנין. אם ירצה השם בבואי לטשעהרין קויתי לה' שאשלח כראוי ומובטחני שיקים דברי. לליפוויץ כבר כתבתי בעצמי, אף על פי כן אם אפשר בקל יכתב הוא בעצמו גם כן.

אודות בני אחיך רבי דוד צבי נרו יאיר, יש לי צער ויסורים עד הנפש, בפרט כי נודע לי שאינו בקו הבריאה ה' יסעדהו. כעת תדע שבדעתי שיעסקו שם בדבר השידוך מליפוויץ כי הוא נכון לפניו בעזרת השם יתברך. ועם מוסר כתב זה ר' שמשון בר' מרדכי נרו יאיר ועם ר' נחמן נרו יאיר אדבר מזה וישמע מפיהם מה שבלבי. וה' יושיע ברחמיו המרבים כי רבים רחמיו מאד ורחמיו על כל מעשיו. גם אתמול נודע לי שבנו נכדי דוד צבי שיחיה אין לו שום מלמד ולא חבר ללמד עמו, ונפלאתי שלא דבר עמי מזה מאומה. ואראה לדבר עם רבי נחמן שיסע היום לטעפליק ליעצו עצה טובה בזה ומן הסתם יהיה הכל על נכון. ואל יצטער על זה, כי מבטחני בהשם יתברך שרבי נחמן נרו יאיר יביא לו ידיעה טובה מזה. כלל הדברים, דברי הצדיק אדוננו מורנו ורבנו ז"ל אמת וצדק ויציב ונכון וכו', שצריכין על כל דבר לבקש מהשם יתברך, ואין לנו על מי להשען כי אם על אבינו שבשמים, בפרט עני ואביון נרדף כמוני, אך הוא יתברך רב להושיע, והמנחם ציון וירושלים יושיענו וינחמנו מהרה לשמחנו בישועתו.

דברי אביך הטרוד מאד ומצפה לישועה, ותהלה לאל בצר הרחיב לנו השם יתברך, שכבר נגמרו העמדת הקראקווייס על הגג ובית עליתי כבר נגמרה, והיום קובעים הלטיס, ואם ירצה השם מחר יתחילו לכסות עם הטשעריפיס, אך עדין צריכין הוצאה רבה לקנות טשעריפיס ושכר בעלי מלאכות, ולה' התקוה.

נתן מברסלב.