# תעד

> מקור: https://rabenu.app/books/alimlitrufa/1173/1077/474/

> ברוך השם, יום ג' לך לך תר"ה ברסלב.

> שלום לאהובי בני חביבי הרבני וכו' מורנו הרב יצחק שיחיה.

מכתבו קבלתי אתמול, וכבר שמעתי קצת ישועת בנו נכדי דוד צבי שיחיה ולא האמנתי מחמת שהייתי בעצמי בין יום כפור לסכות בטעפליק ודברתי עמו פנים אל פנים, ולא הזכיר דבר. כעת טוב להודות לה' כעל כל אשר גמלנו. ואי אפשר להאריך עתה בזה כי מוסר כתב זה נחוץ. ונא להודיעני מבנו נכדי מיכל שיחיה אם כבר שב לאיתנו בשלמות, השם יתברך יצילם מכל צער ופחד, ויזכה לגדל בניו ובתו בנחת לארך ימים ושנים טובות.

אך כבר ידעת בני חביבי שהעולם מלא יסורים, וכמו שכתוב (איוב ה, ז) "אדם לעמל יולד" "קצר ימים ושבע רגז" (שם יד, א). וגם כל חכמי המחקרים מודים לזה, רק שאינם יודעים עקר התכלית בשביל מה נברא האדם לעמל, אבל אנחנו עמך וכו' זרע אברהם וכו' אשרינו וכו', שאנו יודעים תכלית הנצחי באמת לאמתו שהאדם נברא בשביל להכיר אותו יתברך. ובשביל זה כדאי לסבל העמל הזה. וגם על ידי זה בעצמו שיודעים ומאמינים בזה, על ידי זה מקלים העמל, ויכולין להפך הכל לשמחה. והעקר על ידי שאנו מזרע ישראל ואנו יודעים ומאמינים בהצדיק האמת שהשיג התכלית הנצחי. ואיך שיהיה בודאי נזכה על ידו לתכלית טוב נצחי לחזות בנעם ה' וכו', אשר כנגד נקדה דנקדה מהתקוה הנוראה הזאת, לא נחשב למאומה כל העמל והיסורים וכו' של העולם. ובפרט כי תהלה לאל (איוב ל, כד) "לא בעי ישלח יד", ו"בצר הרחבת לי" שבתוך הצרה בעצמה יש הרחבות גדולות, על כן טאקי פארט האפ און נאר האפ, און ווייטיר זייט גיזונד און פרייליך [אמנם שמח על אף הכל, ומעתה תהיו בריאים ושמחים] תמיד ותרגיל עצמך תמיד להפך כל היגון ואנחה לשמחה כאשר כבר דברנו בזה הרבה, כי טוב להודות לה' אשר כבר הקדים לנו רפואה למכה על ידי רבנו הקדוש והנורא זכר צדיק וקדוש לברכה, ויש תקוה לאחריתנו.

דברי אביך, נתן מברסלב.

ואודות המעות תשלח מיד על ידי מקדם לפחות סך עשרה רובל חדש, והמותר עד תשלום הסך תמסר למוסר כתב זה ידידינו ר' נחמן נרו יאיר מהייסין בעת שיסע לפה. ואם יצטרך מקדם איזה סך תתן לו כראוי. וגם המותר שהיה של בני שיחיה כפי הנראה יהיה ההכרח שתסלק בסמוך. כל זה תשמע מפי מוסר כתב זה דעתי בזה. וה' הטוב יעשה ויגמר בעדינו לטובה שנזכה להתחיל ולגמר עסקינו הקדושים כרצונו וכרצון יראיו. נגילה ונשמחה בישועתו.