# קלה

> מקור: https://rabenu.app/books/amvnt-chkmym/2626/1558/135/

אמרו רבותינו ז"ל 'לעולם ישלש אדם שנותיו, שליש במקרא שליש במשנה שליש בגמרא'[411], ואף על פי כן אמרו רבותינו ז"ל[412] ומובא בשלחן ערוך[413], שעקר תכלית הלמוד ביותר הוא גמרא ופוסקים ששם נתברר ההלכה, וגם כי גמרא כולל הכל – מקרא ומשנה וכו':

ועקר הגמרא הוא שמוש תלמידי חכמים כמו שפרש רש"י בכמה מקומות[414]. כי תכלית ברור ההלכה הינו ברור האמת בשלמות לפי בחינתו ומדרגתו של כל אחד ואחד, אי אפשר כי אם על ידי שמוש תלמידי חכמים צדיקים אמתיים, כי רק על ידם זוכין בשלמות ללמד וללמד לשמר ולעשות ולקים. וזהו שאמרו שגמרא כולל הכל כנ"ל, כי גמרא שעקרה הוא שמוש תלמידי חכמים זה כלול מהכל – מקרא ומשנה ותלמוד וקבלה וסתרי תורה וכל טוב אמתי ונצחי, כי על ידי שמוש תלמידי חכמים באמת לאמתו, יזכה לכל טוב לנצח: (שם, לג)

[411] קידושין ל ע"א.

[412] בבא מציעא לג ע"א.

[413] יורה דעה רמו, ד.

[414] שבת יג ע"ב ד"ה: ושימש תלמידי חכמים.