# טז

> מקור: https://rabenu.app/books/amvnt-chkmym/2626/1558/16/

על ידי שנכללין בשם הצדיק האמת, על ידי זה זוכה לשבר כל התאו‍ת ומדות רעות הנמשכין מהרע שבארבע יסודות ולהגביר הטוב שבהם, עד שיהיו נכללין כל הארבע יסודות בארבע אותיות השם שהם בחינת 'מאורי אור', ואזי נכנעין ה'מאורי אש' ונתתקנין ונכללין גם כן בקדשה בבחינת ה'מאורי אור' הנ"ל:

הינו, שזוכה לבטל חמימות דסטרא אחרא בחינת חמימות היצר הרע לתאו‍ת וכיוצא, ולהפכו אל הקדשה לעבד את ה' יתברך בהתלהבות וחמימות גדול:

ונתתקן על ידי זה בחינת תפלין של ראש ושל יד, ונתחדש על ידי זה כל מעשה בראשית עד "ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור, ויבדל" וכו'[77], ונכלל מדת לילה במדת יום בבחינת "ויהי ערב וכו' יום אחד"[78], ואז "גם לילה כיום יאיר"[79]: (תפילין ז, ג-ד)

[77] בראשית א, ג-ד.

[78] שם, ה.

[79] תהלים קלט, יב.