# קעא

> מקור: https://rabenu.app/books/amvnt-chkmym/2626/1558/171/

על ידי הבקשה והחפוש אחר כבודו יתברך תמיד, אזי אף על פי שאי אפשר לו למצא כבודו יתברך שם, זוכה על כל פנים על ידי זה להתחבר ולהתקרב לצדיקים אמתיים, ועל ידם זוכים על ידי הבקשה והחפוש הנ"ל לשוב אליו יתברך באמת:

וביותר אפשר לזכות לזה אחר הסתלקות הצדיק, כי הצדיק אף על פי שנסתלק, אף על פי כן יכולין להתקרב על ידו לה' יתברך גם עכשו, אדרבא עכשו יכולין להתקרב על ידו יותר ויותר, כי כל מה שהצדיק נסתלק למעלה ועולה ביותר לבחינת 'איה מקום כבודו'[485], על ידי זה הוא מגלה אלהותו וכבודו יתברך יותר ויותר, עד שעל ידי זה גם הקטנים במעלה יכולין למצא אותו יתברך על ידי הבקשה והחפוש:

וזה בחינת "על משכבי בלילות בקשתי וכו' בקשתיו ולא מצאתיו, מצאוני השמרים הסבבים בעיר"[486] שהם הצדיקים בחינת משה ואהרן כמו שפרש רש"י שם, "כמעט שעברתי מהם [פרש רש"י: אחר שנסתלקו] עד שמצאתי את שאהבה נפשי" וכו'[487], כי אז בנקל יותר למצא אותו יתברך על ידי הבקשה והחפוש כנ"ל: (גביית חוב מהיתומים ג, כ)

[485] מתוך קדושת 'כתר'.

[486] שיר השירים ג, א ג.

[487] שיר השירים ג, ד.