# רמב

> מקור: https://rabenu.app/books/amvnt-chkmym/2626/1558/242/

הצדיק האמת הוא מטהר את ישראל מכל הטמאות שהם בחינת 'כפירות' הנמשכין מ'עלמא דפרודא', הינו ממה שמפרידין הפעלות משתנות מאחדותו הפשוט יתברך:

ועקר התקון על ידי בחינת 'ריח טוב' שהוא חיות הנשמה. כי בעוונותינו הרבים בעצם חלישותינו עתה בתקף מרירות הגלות, כבר נחלש כחנו כל כך, עד שאין אנו מרגישים נעם מתיקות צוף דבש אמרי נעם של הצדיקי אמת המחיין אותנו באמרותיהם הטהורות, ואין חיותנו אלא מה שאנו מריחים מרחוק מעט הריח טוב הקדוש והנורא של חדושי תורתם הקדושה, ועל ידי זה גם כן יכולין אנחנו להטהר מכל טמאותינו ולהכלל בתכלית הקדשה עליונה שהוא בחינת 'אחדותו הפשוט יתברך':

והריח טוב הזה הוא בחינת הריח של שמן המשחה שעל ידו נתקדש המשכן וכל כליו שהיו כלולים מהרבה פעלות משנות, ושם עקר התגלות אלהותו יתברך כמו שכתוב "ונועדתי לך שם" וכו'[634], שזה בחינת התגלות אחדות הפשוט מתוך פעלות משתנות: (פריקה וטעינה ד, לח)

[634] שמות כה, כב.