# רעד

> מקור: https://rabenu.app/books/amvnt-chkmym/2626/1558/274/

עקר הבקשה שצריך כל אחד לבקש, הוא שיזכה להכלל בהישיבה הקדושה של צדיקי אמת שעוסקים שם בהלמוד הקדוש של 'אמונה', וזה בחינת "אחת שאלתי מאת ה' אותה אבקש שבתי בבית ה' כל ימי חיי"[722], כי שם עקר 'בית ה'' כמבאר בפנים:

וצריכין לכתת רגליו מעיר לעיר ומדוך לדוך, ולישב בסכות ואהלים, ולחפש ולבקש ולדרש כל כך, עד שיזכה לבא להישיבה הקדושה הנ"ל שעוסקין שם בלמוד האמת להמשיך אמונה הקדושה בלב כל אחד ואחד, שזה עקר כלל כל התורה הקדושה כמו שכתוב "כל מצותיך אמונה"[723]:

וגם הצדיק האמת שהוא הרבי האמתי שהוא הראש ישיבה, מעצם אהבתו את ישראל אינו יכול לישב גם כן בקביעות בבית ישיבתו, רק הוא מכתת רגליו ומטלטל עצמו בדרכים לפעמים, בכדי לקבץ ולאסף את 'הנאמני ארץ לשבת עמו', אותם שאין ביכלתם לבא אל ביתו, וגם יש שאין יודעין ממנו כלל, וגם הם מתגעגעים וחותרים ומבקשים את ה' ומשתוקקים לזכות לאמונתו הקדושה בשלמות, והצדיק האמת צופה וסוכה ומסתכל מרחוק עליהם, ובעבורם הוא מכתת רגליו כדי לעורר הנפשות ולהודיעם אמתת למודו הקדוש, כדי שיתקרבו כלם אל האמת והאמונה, בבחינת "עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי"[724]:

ועל ידי שהם מטלטלים עצמם לבקש את הישיבה הקדושה, וגם הצדיק ראש הישיבה והנלוים אליו מטלטלים גם כן להסתכל על המתגעגעים לזה, על ידי זה זוכים להתועד יחד, ואז נכללין גם הם בכלל הישיבה הקדושה:

וכן אותם שכבר זכו להתקרב אל הצדיק ולהכלל בתוך הישיבה הקדושה הזאת, צריכים הם גם כן לכתת רגליהם לפעמים, בשביל להאיר הלמוד הקדוש בעולם ולאסף ולקבץ עוד אנשים רבים אל הישיבה הקדושה הזאת, בבחינה שאמרו רבותינו ז"ל "והם תכו לרגלך"[725], 'אלו תלמידי חכמים שמכתתים רגליהם וכו' ללמד תורה'[726] שעקרה אמונה כנ"ל:

וזה "ישא מדברתיך"[727], כמו הסרסורים והמשרתים הנאמנים שיש אצל החנונים הגדולים, שנושאים כמה מיני סחורות בשוק, וכל מי שלבו חפץ לקנות סחורה יפה, הם מזרזין עצמן ומגלין להם הסחורה מתוך המכסה והחפוי שעליה, ומראין להם ומפארין את הסחורה בעיניהם כדי לזרזם לקנות סחורה אצלם, ואומרים להם: הביטו וראו בעיניכם ומששו בידכם, כמה יפה וטובה הסחורה הזאת ביפי והדור וחזוק וכו':

כמו כן התלמידי חכמים אמתיים העוסקים בלמודים הקדושים שקבלו מרבם חדושי תורה נפלאים ונוראים מאד, שמביאין את האדם לקיום התורה ולאמונה שלמה, הם מכתתים רגליהם מדוך לדוך וכו', ונושאין הדברי תורה הקדושה בבחינת 'ישא מדברתיך', וכל החפץ באמת בלי לצנות, הם מראין ומגלין לו, ואומרים לו: הבט וראה בעיניך נפלאות קדשת הסחורה הזאת, מה טובה ומה יפיה והדרה, וכמה היא מצלחת להאדם הצלחה אמתית ונצחית לחיי עולם: (נזיקין ה, כ)

[722] תהלים כז, ד.

[723] תהלים קיט, פו.

[724] תהלים קא, ו.

[725] דברים לג, ג.

[726] בבא בתרא ח ע"א.

[727] דברים לג, ג.