# נא

> מקור: https://rabenu.app/books/amvnt-chkmym/2626/1558/51/

יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת 'אָדָם', כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ 'אִית אָדָם וְאִית אָדָם'[169], כִּי יֵשׁ 'אָדָם שֶׁבָּאוֹפַנִּים' וְיֵשׁ 'אָדָם שֶׁבַּחַיּוֹת', וְגַם בְּהַחַיּוֹת 'אַרְיֵה' 'שׁוֹר' 'נֶשֶׁר' יֵשׁ גַּם כֵּן בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד 'פְּנֵי אָדָם' כַּמְּבֹאָר בְּמֶרְכֶּבֶת יְחֶזְקֵאל[170]. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִכָּלֵל בְּ'הָאָדָם הָעֶלְיוֹן' הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא. וְלָזֶה זוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת 'תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה' פְּעָמִים רַבִּים עַד אֵין מִסְפָּר, וְעַל יְדֵי כָּל תְּשׁוּבָה זוֹכִין לְהַשְׁלִים בְּחִינַת אָדָם עַד שֶׁעוֹלִין מֵאוֹפַנִּים לְחַיּוֹת וּמֵחַיּוֹת אֶל הַכִּסֵּא, עַד שֶׁעוֹלִין לִבְחִינַת אָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא, וְאָז הוּא בִּבְחִינַת תַּכְלִית נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה:

וְהַכֹּל צְרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר אֵלָיו, וְכָל אֶחָד מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא יָכוֹל לְהִתְקַשֵּׁר אֵלָיו, וְעַל יְדֵי זֶה יִהְיוּ נִכְלָלִין גַּם כֵּן בִּבְחִינַת אָדָם. כִּי נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה יְכוֹלָה לְתַקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל, וּלְהַעֲלוֹת אֶת הָאָדָם מִבְּחִינַת "רוּחַ סְעָרָה וְעָנָן גָּדוֹל" וְכוּ'[171], מִכָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת לְגַמְרֵי וּמִקְּלִפַּת נֹגַהּ עַד שֶׁיַּכְלִיל אוֹתוֹ בִּבְחִינַת 'אָדָם', וְאַחַר כָּךְ יַעֲלֶה אוֹתוֹ עוֹד מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּהָאָדָם הָעֶלְיוֹן הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁצָּרִיךְ לְהַגִּיעַ לְשָׁם. אֲבָל צְרִיכִין לִסְבֹּל בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים הַרְבֵּה מֵעַצְמוֹ וּמֵאֲחֵרִים וְכוּ' קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לָזֶה כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר הוּא 'חִזּוּק הַלֵּב', שֶׁיִּהְיֶה חָזָק בְּלִבּוֹ וְדַעְתּוֹ מְאֹד לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בִּנְקֻדַּת הָאֱמֶת אֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה, בְּחִינַת בָּקִי בְּעָיֵל וּבְנָפִיק כַּנַּ"ל: (שם, יח)

[169] תיקוני זוהר (תיקון סז) צח ע"א.

[170] יחזקאל א, י.

[171] יחזקאל א, ד.