# פד

> מקור: https://rabenu.app/books/amvnt-chkmym/2626/1558/84/

צדיקי הדור נקראים 'מילדות העבריות', על שעוסקים להוליד בישראל תולדות קדושות של תורה ומעשים טובים. וזה "אשר שם האחת שפרה ושם השנית פועה"[249], ואמרו רבותינו ז"ל: 'שפרה - שמשפרת את הולד, פועה - שפועה מדברת והוגה לולד כדרך הנשים המפיסות תינוק הבוכה'[250]. כי הצדיקים מחזקים את ישראל ומשפרין אותם על ידי 'הנקדות טובות' שמוצאין בהם, שזה בחינת "הנך יפה רעיתי" וכו'[251]. ועל כן נקראין 'שפרה' שמשפרין את הולד, וכן נקראין גם כן 'פועה' על שם שפועין והוגין ומדברין עם ישראל ושורקין ומצפצפין אליהם לחזקם ולעוררם ולהגביהם ולהרימם מכל מיני שפלות וירידות ונפילות שלהם, ומזרזין אותם בכל יום ובכל עת להתעורר מחדש בעבודת ה' בכל מה שיוכלו לחטף, והוא ממש כדרך שמפיסין תינוק הבוכה, כמובן לכל מי שיודע הרחמנות וההתנהגות שמתנהגין הצדיקי אמת עם ישראל:

והסטרא אחרא שהיא בחינת 'פרעה' היא בודאי ההפך מכל זה, כי היא רוצה להפיל 'עצבות ומרה שחורה' על כל אחד עד שלא יהיה נכר הטוב שבו, ולהמית אותו על ידי זה חס ושלום. וזה בחינת מה שגזר פרעה על המילדות "אם בן הוא והמתן אתו"[252] כמבאר בפנים, כי הסטרא אחרא רוצה להתלבש גם בהצדיקים שיחלישו דעת ישראל ויפילו אותם חס ושלום. אך המילדות הנ"ל אינם שומעים אליו, "ותחיין את הילדים"[253], שכל עסקם רק להחיות ולחזק את הילדים שהם 'בני הנעורים' הרוצים לגשת אל הקדש, שצריכים רק להחיותם ולחזקם בכל מיני חיות והתחזקות, שכל זה הוא בחינת 'ותחיין את הילדים': (תחומין ו, יח)

[249] שמות א, טו.

[250] רש"י שם.

[251] שיר השירים א, טו.

[252] שמות א, טז.

[253] שם, יז.