# קיט.

> מקור: https://rabenu.app/books/avi-hanachal/139/119/

גאהר מיין זאך איז תפלה (כל הענין שלי הוא רק תפילה).

מחמד עיני, החודר בלהב אש אל עמק ים החכמה של הבעל תפלה, המעלה מים המינות והכפירה אל האמונה העליונה. ה' יוליכך אל נקדת האמת, ורגליך יתחזקו, ילכו ולא יעפו, ירוצו אל הצדיק האמת שיוכל לתקן הכל.

שוש תשיש בחלקך הטוב שזכית למה שזכית, שהאמת מתנוצץ קצת בדעתך ומחשבותיך משתוקקים להתדבק אל הבעל תפלה, ואתה בכלל הקבוץ הקדוש ונצלת מלהיות בכלל המתנגדים עליו. ותהלה לאל, יש לך רצונות וכסופים טובים וחזקים מאד, ואתה פועל בהם הרבה לטובת עסקי הצדיק האמת שהוא שרש כל הצדיקים האמתיים יחידי הדורות ועולה על כלם, שגלה נפלאות חדשות שלא נשמעו מעולם, שעל ידם נמשך קיום התורה ונתגלה אלקותו יתברך לכל באי עולם בכל דור.

המעשיות הנוראות - הגם כי אין לנו שום השגה ושום התנוצצות הדעת בהם, אף על פי כן מובן וגלוי לעין הכל בחוש ממש כי כלם דברים נפלאים ונוראים מאד. פקח עיניך ולבך היטב והבט בהם בעין האמת ובתמימות להבין מחמדי אוצרותיו הגנוזים בהם שהם כל תקותנו וקיומנו לנצח.

והנה הבעל תפלה שהיה עוסק תמיד בתפלות ושירות ותשבחות לה' יתברך היה יושב חוץ לישוב, רק שהיה רגיל לכנס לישוב בשביל לפתות בני אדם לעבודת ה' יתברך לילך בדרכו, ומי שנתרצה עמו הוליכו תכף חוץ לישוב, כי רב ישוב העולם הם רחוקים מאד מהתכלית האמת ונמשכים אחר הבלי עולם ותענוגיו ותאוותיו. וכל הנהגותיו של הבעל תפלה ואנשיו היה להפוך ממנהג ישוב העולם, ועל כן היה מכרח הבעל תפלה עם אנשיו לישב חוץ לישוב. והבעל תפלה היה עוסק בענין זה תמיד והיה מקרב בכל פעם אנשים ומוציאם מן הישוב, עד שנעשה רשם בעולם והתחיל הדבר להתפרסם, כי פתאם נמלטו איזה אנשים מן המדינה ולא נודע אים, וכן נזדמן שפתאום נאבד אצל אחד בנו וכיוצא בו, ולא נודע איפה הם, והיו בני הישוב אורבים על הבעל תפלה לתפסו. וזה מחמת שנתבלבל העולם ונתעו בדעות משבשות שלהם כל כך, עד שמי שהוא מקרב אל התכלית האמת ומדבר כנגד סברותיהם המטעות ועוסק לקרב בני אדם לעבודת ה' יתברך, מתעוררים עליו כנגדו בשנאה ומלחמה גדולה ואורבים עליו ללכדו ולתפסו, על כן צריך להתנהג בזה בחכמה גדולה.

רב בני הישוב להוטים כל כך אחר הממון ומשקעים בזה ביותר עד שכל המעלה והחשיבות אצלם רק כפי הממון, ומי שיש לו רק ממון מעט, ובפרט מי שהוא עני לגמרי אינו כלל בגדר אדם, כפי שטות דעתם, ונחשב ביניהם רק כמו חיה ועוף. וכן מי שיש לו ממון הרבה הוא בעיניהם כמו למעלה מגדר האדם, רק בבחינת כוכב או מזל או מלאך, עד שיש שיש להם כל כך ממון הרבה ביותר עד שנחשבים אצלם כמעט כמו אלקות גמור ועבודה זרה, חס ושלום. וכל כך נכנסו בני העולם בשטות וטעות הזה של ממון, עד שהעניים וחסרי הממון נפלו בעיני עצמם ובדעתם כל כך נגד העשירים ובעלי הממון, עד שכמעט שמקריבים עצמן לקרבן אליהם, מחמת ההתבטלות שיש להם בפני רבוי הממון שלהם. ובאמת לא כן הוא, כי גם העני בכלל בני אדם יחשב כמו העשיר. וגם העשירים הם רק בני אדם, וכמו חציר ימלו. ואין מלוין לאדם לא כסף ולא זהב וכו'.

הצדיק האמת שהוא הבעל תפלה, יש לו מאכלים כאלו שכשזוכים לאכל ולטעם מאלו המאכלים, משליכים תכף תאות ממון ומרגישים גדל הסרחון של ממון שהוא מסריח כצואה ממש, עד שמתבישים מאד עם הממון והממון הוא הבושה הגדולה מכל הבושות וכל מי שיש לו יותר ממון הוא מתביש ביותר. וגם הקטנים במעלה וחסרי הממון מתבישים בעצמם גם כן על שהיו קטנים כל כך בעיני עצמם מחמת חסרון הממון, כי עתה נתגלה להם שאדרבא הממון הוא עקר הבושה. ועל כן העשירים מתבישים עוד ביותר וטומנים עצמם במחלות עפר מגדל הבושה שמתבישים אחד מחברו עד שאינם יכולים להרים פניהם כלל מפני הבושה. כי מאכלים אלו של הבעל תפלה יש להם סגלה זו שעל ידם ממאסין בממון בתכלית המאוס ומשליכים אלילי כספם ואלילי זהבם, כמו שיהיה לעתיד!

הקשור בנפשך תמיד באהבה אמתית, ומתפלל בעד שלומך ובריאות גופך ונפשך לארך ימים.

המרגל ומפתה אל התכלית האמת.

חזק חזק ונתחזק.
תם ונשלם חלק ראשון

השמטה

צריכים להתחזק הרבה הרבה להיות בשמחה תמיד איך שהוא איך שהוא בכל מקום שהוא, כי שמחה היא רפואה לכל החולאת, וברוך השם אנו יש לנו תמיד הרבה במה לשמח, יש ויש בכח רבנו הקדוש והנורא זי"ע שאמר דופט אויף מיין כח (סמכו על כחי). ובכל דבור ודבור שגלה לנו צריכין לרקד ברחובות ובשוקים מחמת שמחה, וכדאי וכדאי לסבל כל היסורים והרפתקאות שאנו סובלים בזה העולם הפורח כצל עובר וכענן כלה וכרוח נושבת בשביל דבור אחד שזכינו לשמע ולראות בספריו הקדושים. וה' יתברך ירחם עלינו שנזכה להרגיש בלב נעימת מתיקת חלקנו וגורלנו. אשרינו אשרינו, ברוך אלקינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים בכל הבחינות.

חזק נא אחי חביבי נפשי ולבבי, חזק ואמץ באמונה הישרה ובבטחון חזק שלא יעזבך ה' לעולם בגשמי ורוחני בזכות אור חיינו רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ז"ל.