# מז.

> מקור: https://rabenu.app/books/avi-hanachal/139/47/

ב"ה, כ' שבט תשכ"א, טבריא.

נפשי ולבי, המשוטט בכל השערים לחפש ולבקש את קול השיר והנגון הנורא של הצדיק, שעל ידו עקר החיות והקיום של כל ישראל, אשרי חלקו. שלום רב.

מרב אהבתך יומם ולילה לא אשכחך להתפלל על שלומך וטובתך!

על ידי השלום והאהבה מתועדין אחד עם חברו, ומסבירין זה לזה התכלית האמתי, וממשיכין השגות אלקות להכיר ולידע את הבורא יתברך, עד שעל ידי זה נתבטל דעת המינים שאומרים אין עולם אלא אחד.

שלום בא על ידי אמת, ועקר תקון וברור האמת הוא על ידי הצדיק האמת שהוא בחינת עצם נקדת האמת שבישראל, אך השקר התגבר כל כך עד שהכניס הבעל דבר ערבוביא גדולה בין ישראל, עד שנעשה האמת עדרים עדרים, וכל אחד אומר שאצלו האמת, והקים בעולם ראשים ומנהיגים של שקר בחינת נביאי השקר, והם חולקים על נקדת האמת ורוצים להסתיר ולהעלים אותו לגמרי, ומזה עקר אריכת הגלות. ועליהם נאמר "שריך סוררים וחברי גנבים" וכו', כי הם עקר הגנבים שגונבים דעת ההמון, ומסתירין אור נקדת האמת כל כך עד שאי אפשר לעמד עליהם. אבל אף על פי כן "ואתה מרום לעולם ה'", כי ניצוץ אחד מקדשת האמת של הצדיק האמת ומקדשת אור תורתו האמתית שמאיר ומתנוצץ בלב איש הישראלי החפץ באמת, ומטה דעתו ולבבו אל האמת לאמתו - הניצוץ הזה הוא שורף ומכלה כל השקרים וההטעאות שלהם וכיוצא בהם, כי "שפת אמת תכון לעד". וקשטא קאי!

עקר השלום הוא לחבר שני הפכים, וכשאתה רואה שני אנשים שהם שני הפכים ממש, אל תאמר שאי אפשר לעשות שלום ביניהם, כי אדרבא זהו עקר שלמות השלום, להשתדל שיהיה שלום בין שני הפכים. ולזכות לשלום הוא על ידי הצדיק המאיר האמת בלב כל אחד, ומרבה שלום בעולם, וגם עושה שלום בין ישראל לאביהם שבשמים.

אם היו בן גוריון ולבון וכל החברים חותרים בכל כחם לטעם צוף דבש נעם החכמה של הצדיק החכם האמתי, החופר בארות ומעינות חדשות, מעינות החכמה שאינם פוסקים, הנובעים שמן אפרסמון וכל מיני ריחות טובים יקרים ונפלאים שמטהרים ומנקים מכל הלכלוכים והתועבות ומכל הטמאות שבעולם, אזי בודאי היה נעשה שלום נפלא ואהבה ואחדות גדול ביניהם.

המעתיק הקשור לך בקשרי אהבה בל ימוט לעולם.