# נט.

> מקור: https://rabenu.app/books/avi-hanachal/139/59/

ב"ה, כ"ו כסלו, חנכה תשכ"ב, תל אביב.

לבי יקירי, שזכה לשתף עצמו עם הצדיק האמת שהוא ראש מבחר האמת שבין הצדיקים המבחרים האמתיים יחידי הדורות, שגלה אמת כזה בעולם שאי אפשר לקלקלו בשום אפן בעולם. שלום וחיים וכל טוב.

צריך לזכר היטב היטב כל ימי חייו בכל יום ויום גדל חסדי המקום שעשה עמו וסבב סבות נוראות בתחבולותיו לקרבו להצדיק האמת שמוציאו ממקום שמוציאו, ומודיע לו כי עדין ה' עמו ולא יעזב את חסדו ממנו לנצח. ואף על פי שעדין עובר מה שעובר, אף על פי כן בודאי החסד והטובה שעשה עמו ה' יתברך, בודאי אינו לריק חס ושלום, וסוף כל סוף יגמר ה' יתברך את שלו, ויזכה לשוב למקורו בשלמות בגדל כח וזכות הצדיק, כי דבר אלקינו יקום לעולם.

על ידי אור הקדוש הנפלא והנורא של נר חנכה הקדוש אנו ממשיכין עלינו אור הצדיק האמת שכבר המשיך שלמות הגאלה שתהיה על ידי משיח צדקנו. עקר ביאת המשיח הוא לגלות האמת בעולם, כי עכשו האמת בגלות גדול וכל אחד אומר שאצלו האמת, ועקר האמת יתגלה על ידי משיח.

השקר הוא סטרא דמותא ואמת היא סמא דחיי, ועל כן ברור האמת מתוך השקר הוא בחינת תחית המתים. (האמת הוא בחינת כסדר, הינו שאומרים הדברים כמות שהוא, שזה בחינת כסדר. אבל השקר הוא בחינת שלא כסדר, מאחר שמשנה הענין והספור מסדרו האמתי). עקר מצות נר חנכה הוא להדליק ולהאיר אור האמת בעולם, שיזכו הכל לידע היכן האמת שמדליק ומאיר כל נפשות ישראל באורו של משיח בכל מיני חשך ואפלה ומבטל כל החשכות וכל אהבות הנפולין, ומצילם משטף מים רבים המתגברים בכל פעם להחריב את העולם להשכיחם התורה.

ה' יתברך ברחמיו נוהג בחסדו בכל דור על ידי הצדיק הגדול האמתי ואנשיו הכשרים האמתיים, שיש לפעמים שחוטפין אנשים ומוציאין אותם ממקומות רחוקים ומלכלכים מאד ומתחילין לטהר אותם ולקרבם לה' יתברך ומאירים בהם אורות גדולים בהארה גדולה, אף על פי שיש הרבה שנופלים אחר כך ממדרגתם רחמנא ליצלן, אף על פי כן הם משתדלין לקרב בכל פעם יותר, "כי אתה מרום לעולם ה', לעולם ידך על העליונה", עד אשר סוף כל סוף יתקן הכל בשלמות.

עכשו בגדל עצם החשך, שהאמת נעדרת וסור מרע משתולל ויראי חטא נמאסין, ועל פי רב אנשי אמת הם נרדפים מאד מחמת הקטגור שעל הצדיק האמת, ועקר התקון הוא לבלי לכנס בחקירות וקשיות ותרוצים כלל, רק להסתכל על האמת לאמתו, ולשמר את עצמו לבלי להלכד ברשת הרודפים בחלקלקות לשונם ובחכמתם וליצנותם, אשר כל זה קשה מהרדיפה בגשמיות כי מניעת המח קשה מהכל.

מי שרוצה לכנס בים החכמה, אי אפשר לכנס בו כי אם על ידי מנהיג אמתי שידע כל הדרכים והנתיבות שבים החכמה, ויעשה אניות בחכמה ואומנות נפלא לעבר ולשוט עליהם בים החכמה. כי מי שאינו מקבל מהרבי האמת שהוא בחינת משה את בחינת צמצום ומחצות השכל שלא יכנס להשיג יותר מדי ובמפלא ממנו, ולא יכנס בחקירות וקשיות ותרוצים וכו' רק יסמך על אמונה, וירצה לכנס בים החכמה - בודאי ישקע ויטבע בתוך הים ברוחניות וגשמיות. וזה היה עקר הנס של קריעת ים סוף שנבקע להם בכח וזכות משה רבנו עליו השלום ים החכמה ברוחניות וזכו לעבר בו בשלום, וכמו כן נבקע להם הים בגשמיות "ויעברו ביבשה בתוך הים". והעקר היה על ידי שהאיר עליהם בחינת שתיקה, לבלי להרהר אחר מדותיו יתברך, בחינת "ה' ילחם לכם, ואתם תחרישון".

המתגעגע להתראות באהבה ושמחה בלב אמת