# סג.

> מקור: https://rabenu.app/books/avi-hanachal/139/63/

ב"ה, כ"ו איר תשב"כ, תל אביב.

לבי יקירי, שזכה לטעם נעימת האמת הברור והזך והתעורר באש הבוער בלבו, והלהיב את נשמתו ומחשבתו לחשב מחשבות עמקות ועצות ותחבולות רבות להגדיל ולפרסם את שם הצדיק האמת הממשיך עלינו אורו של משיח, ומשבר ומבטל בבטול גמור הטינופות וזהמת המינות ואמונות כזביות המחשיכים עיני ישראל, ומעלימים ומסתירים אור הצדיק האמת ומפרידים הרגלים מן הראש, הינו שעושים פרוד בין כלל ישראל שהם בחינת רגלין, ובין הצדיק שהוא הראש, ראש בני ישראל, שעל ידי זה נתגבר חכמת הפילוסופיא בעולם ונתרבו ספרי מינות וכפירות שמטילים שנאה ואיבה בין ישראל לאביהם שבשמים. שלום וחיים וכל טוב.

בעצם שפלותנו בדור היתום הזה, שגברה ההסתרה שבתוך הסתרה עד אין קץ, ובגדל עמק תכלית תכלית הירידה בכפירות ואמונות כזביות, וכלנו כצאן תעינו עד שבאנו אצל הקצה והסוף של ישראל, שישראל עומדים במקום שגבול ישראל כלה, ששם מסים קדשת ישראל, שמשם ולהלאה אין מתפשט קדשת ישראל, אף על פי כן אסור להרהר אחר מדותיו יתברך כי "מאד עמקו מחשבותיו", כי כבר הקדים ונתן לנו הצדיק שהוא יגמר הכל כרצונו ויביא הכל אל התכלית הטוב האמתי הנצחי. ואף על פי ש"מקולות מים רבים אדירים משברי ים", אף על פי כן "אדיר במרום ה'". כי אף על פי שהמים רבים אדירים משברי ים ומתגברים על כל אדם כל כך, אף על פי כן מכלם אדיר במרום ה', וכבר חמל ה' יתברך על עולמו ובאהבתו ובחמלתו הקדים ונתן לנו את הצדיק שהוא בבחינת משה שמעורר אותנו בכל עת לשוב לה' יתברך איך שהוא, אפלו אם עבר על כל התורה אלפים פעמים, כי רבים רחמיו מאד ויש תקוה לכל. תמיד, כל ימי חייו.

עבדו ואוהבו הנאמן, הקשור תמיד במחי ולבי ומתפלל על שלומו ועל ישועתו בזה ובבא.