# סז.

> מקור: https://rabenu.app/books/avi-hanachal/139/67/

ב"ה, י"ב שבט תשכ"ג.

עצמי ובשרי, הקשור בהאילן הנפלא הקדוש ונורא מאד שהוא הצדיק האמת העומד לנו למחסה ולמגן לדור דור, ומחיה ומשיב את נפשנו בכל מיני ריחין ובוסמין של תורתו הנוראה, אפלו בתכלית החשך וההתרחקות. אשריך שזכית לידע מבעל הנפלאות שכל דבריו נפלאות פלאי פלאות עד אין חקר, לבער ולבטל האמונות כזביות והכפירות, ולהמשיך ולקרב כל העולם לה' יתברך. בעל הרחמים ימשיך עליך רפואה וחיים ארכים חיים נצחיים.

אהובי אחי, אשר אהבת אמת אהבתך ואתה עומד בלבי ובמחי בכל יום תמיד, בפרט בעת שאני זוכה לשבר את לבי ולשפך שיחי לפני ה' יתברך, וידעתי כי גם אהבתך שלמה עמי, ולבך חזק באמונה בנקדת ראש מבחר האמת שבו תלוי גאלתנו ופדות נפשנו, ואתה משתוקק ובוער לשמע הדבורים הטובים מעזוז נוראות הצדיק האמת שהוא עקר יסוד יהדותנו והוא כל נחמתנו ותקותנו הנצחי לדורות עולם. ומרב אהבתך אשר בלבי אני מדבר עמך לטובתך הנצחי. אחי, אחי, נפשי ולבבי, מתי תקום ותחדש ימיך להתקרב להצדיק ביתר שאת ויתר עז. שים לבך וישב דעתך היטב היטב, וחוס וחמל עליך, וזרז עצמך לרוץ על ידיך ורגליך להתאחז בכנפי הצדיק למען תהיה תקוה לאחריתך והיתה לשלל נפשך. הלא בידך בישועת ה' ספר התפלות והשיחות הקדושות וספורי מעשיות הנוראות וכל ספריו הקדושים המלאים עצות ודרכים ונתיבות לכל אדם שבעולם ובכל מיני ירידות שבעולם. אחז בהם והפך והפך בהם, שאין לך מדה טובה מהם. פקח עיניך ולבך והבט בהם בעין האמת ובתמימות לשמר ולקים, ואל תדחה עצמך מיום אל יום, כי מי יודע מה יולד יום.

כל הנפשות שמתקרבים להצדיק, צריך לעסק כל אחד לקרב עוד נפשות לה' יתברך כל אחד לפי בחינתו, שלא יהיו עצים יבשים חס ושלום. כי יש אילן וענפים, וענפים לענפים וכו', והצדיק הוא גופא דאילנא, והנפשות שמתקרבים אליו הם בחינת ענפים, וצריך שיצאו מהם עוד ענפים וכו', עד שיצמחו מהם עוד כמה וכמה אילנות עד שתתמלא פני תבל תנובה, בבחינת "ויזרעו שדות ויטעו כרמים ויעשו פרי תבואה ויברכם וירבו מאד", עד שדבורי הצדיק ילכו ויתפשטו בעולם ויהיו נשמעים למרחקים מאד עד שכל העולם יחזרו וישובו על ידי זה לה' יתברך.

כשהרע מתגבר על האדם כל כך עד ששוכח שרש מעלת נפשו היקרה, והטוב שיש בו נתעלם לגמרי עד שאין יודע איך להתעורר עצמו לשוב לה' יתברך, אזי עקר התקון הוא רק על ידי הצדיק האמת, כי על ידי שזוכין להתקרב להצדיק אזי הרע נתבטל ונתבלבל לגמרי כנגד קדשת הצדיק, והטוב נתגלה אפלו מעמקי עמקי הקלפות, כי הצדיק יכול לגלות הטוב מכל אדם שבעולם אפלו אם הוא במקום שהוא, ועל ידי זה נתעורר הטוב הנעלם אצלו מאד וחוזר למעלתו.

דברי המעתיק, הדורש שלומך וטובתך מקרב לב עמק, ומתפלל לה' שיצליח דרכיך וישמרך מכל רע ויברך צאתך ובואך בשלום.