# י.

> מקור: https://rabenu.app/books/avi-hanachal/140/10/

לכבוד מחמד עיני, שהתנוצץ בלבו רוח חכמה ובינה להבין האמת הקים לנצח להחזיר הכל למוטב, וכל תקון העולם בשלמות תלוי בו. חתימה טובה לחיים ולברכה ולשלום עד אין קץ.

התרומה ששלחת לי קבלתי במועדו ובזמנו ונתתי לצדקה עבורך והתפללתי לה' יתברך שיצליח דרכך שהלכת במסירת נפש עבור טובת ישראל. ישלם ה' פעלך הטוב חיים בריאים חיים חדשים עד העולם, ברוך הגומל חסדים טובים ברוך הטוב והמיטיב ברוך רופא חולים, אברך את ה' אשר שם נפשך בחיים ולא נתן למוט רגליך. ה' יתברך יודע שכל כונתי וגם כונתך בענין הקשר והעסק שלנו הוא רק לשם ה' באמת, שנזכה להגיע אל התכלית הטוב שרוצה רבנו ז"ל להביאנו אליו עד שנזכה לשבר כל המניעות לחזות בנעם ה'.

הריני בזה מוכן למלאת עצם תשוקתך לשמע דברי אמת הנובעים מהנחל נובע שמביא לידי מעשה אשר אין למעלה הימנו.

על ידי צדקה וחסד מכניעין חכמות חיצוניות וזוכין להשגת אלקות.

על ידי צדקה זוכה להכניע הגוף לגבי הנפש, החמר לגבי הצורה, הסכלות לגבי השכל, ויוצא מחשך לאור, ממות לחיים, מבהמה לאדם, ונתבטלין חכמות חיצוניות וכל החכמות של הבל ושקר לגבי חכמות התורה שהיא החכמה האמתית, ונתבטל השכחה וזוכה לזכרון ומבטל הדין והחשך, וממשיך חסדים בעולם.

הצדקה שנותנים לתלמידי חכמים גדולה ויקרה מאד, ואין עברה יכולה לכבותה.

צדקה מצילה מהרהורי נאוף בחינת סטרא דמותא.

צדקה היא תקון לפגם הברית.

צדקה לעניים הגונים הוא תקון גדול מאד לפגם הברית.

צדקה מציל מעברות.

על ידי צדקה נמשך דעת.

צריך שיהיה לו רחמנות הרבה לעשות חסד, ועל ידי זה מעורר למעלה כל הי"ג מדות של רחמים, ועל ידי זה מכניע ומבטל המחבלים שנעשו על ידי עוונותיו, כי הקדוש ברוך הוא מוחל עוונותיו על ידי זה ומעבירם ראשון ראשון.

על ידי צדקה לצדיקים אמתיים ולעניים הגונים, על ידי זה נעשין גרים ובעלי תשובה, ועל ידי זה משלימין השכל וזוכין לראות אור הצדיק, ועל ידי זה זוכין ליראה ואהבה.

על ידי צדקה נתרומם המוחין.

האמת עד לעצמו, ובודאי החפץ באמת לאמתו ומבטל כבוד עצמו לגמרי ואינו רוצה להטעות את עצמו אז יכול לידע ולהבין האמת היטב.

החפץ באמת מוסרין לו מלאך של אמת ואז זוכה לידע האמת.

ישראל עם קדוש, צריכין מנהיג אמתי שיהיה לו רחמנות גדול עליהם, ועקר הרחמנות הוא להאיר בהם הדעת ולהוציאם מעוונות הבאים על ידי הרוח שטות, כי זה עקר הרחמנות. ואפלו כשהנשמה מסתלקת למעלה למעלה עקר שלמותה שתהיה למטה גם כן, ועל כן צריך להשתדל להשאיר דעתו אחריו בעולם הזה שיאיר בהם דעתו, וצריך שיהיה לו בחינת כל, שיוכל להאיר הארת הדעת בדרי מעלה ודרי מטה. כי צריך להראות להגדולים, בחינת דרי מעלה, שעדין אינם יודעים כלל בידיעתו יתברך, בחינת 'איה מקום כבודו', ולהפך, לדרי מטה שהם בחינת בני אדם השוכנים בשפל המדרגה התחתונה, בתכלית ההסתרה מאד חס ושלום, צריכין לעוררם ולהקיצם שלא יתיאשו חס ושלום ולגלות להם כי ה' יתברך בכל מקום עמם ואצלם וקרוב להם מאד, כי גם שם נמצא ה' יתברך כי מלא כל הארץ כבודו.

עקר שמחתו ותענוגיו יתברך, כשמחזירין בתשובה את הרחוקים מאד, והצדיק האמת עוסק בזה תמיד לעורר בני אדם משנתם ולהחזירם בתשובה. וביותר עוסק בתקון זה לאחר הסתלקותו, להמשיך עלינו השכל העליון העמק והגבוה מאד של הצדיק האמת שיכול לרפאות החולה והרחוק ביותר.

ה' יתברך הקדים רפואה למכה, ולמחיה שלח אלקים לפנינו את הצדיק האמת הגדול במעלה מאד שעל ידו כל החיות והקיום של ישראל עכשו.

דע אחי, שכל דברי רבנו ז"ל הם מעיני הישועה, כמו מעין שאינו נפסק לעולם, כן דבריו חיים וקימים נחמדים ונאמנים לעד ולעולמי עולמים ועצותיו וישועותיו אינם כלים לעולם, ותמיד תוכל לחזק עצמך בדבריו הנוראים איך שהוא, כי הוא מאיר בנו גדלת הבורא יתברך וחסדיו ורחמיו הגדולים והמרבים אשר בהם נגילה ונשמחה מכל המקומות שאנחנו שם. ואדרבה, כל מה שאני יודע מגריעותי יותר, גדלה ושגבה השמחה ביותר ויותר, שגרוע כזה ידע מקדשה כזאת מנעימות כזה מנפלאות כאלה, כי לא דבר ריק הוא מה שה' יתברך הפליא עמנו בדורותינו אלה על ידי הצדיק האמת, מה שאי אפשר לשער ולבאר, כי מאד עמק עמק העסק הזה, ובזה אני רואה חסדו וישועתו גם עלי בעצם פחיתותי, כי הלא היה יכול להיות לפי גריעותי שגם אנכי הייתי חס ושלום עוסק לקרע ולבזות ספריו הקדושים, ועתה אני עוסק ללמד אותם ולידע מנעימות כזאת המחיה גם אותי בכל מקום אשר אני שם. ובדרך זה יכולים להחיות את עצמו ולשמח את עצמו בכל עת אפלו אם יעבר עליו מה חס ושלום.

ה' יתברך יעלה וירומם מזלך והצלחתך למעלה למעלה בזה ובבא. המזכירך תמיד לטובה.