# יג.

> מקור: https://rabenu.app/books/avi-hanachal/140/13/

ליקירי וחביבי, החושק וחומד וכוסף לדרש לחפש ולבקש, לתור ולחתר ולמצא תעלומת והחתרת המים עמקים המחיים ומקשרים נפשותינו ונפשות כל ישראל לשרשם, ומרפאים כל תחלואי הרעות והמרות שלנו ושל הדור הזה ושל הדורות הבאים לנצח, שאין להם רפואה רק על ידי המים חיים אלו שנתגלו מחדש בעולם שהם כל נחמתנו ותקותנו וכל חיותנו לדור דור לנצח.

יש שמשקעים כל כך בתאוותיהם עד שעושין מעשה בהמה ממש, ואף על פי כן הם רוצים להתחכם והם חכמים בעיניהם ונגד פניהם נבונים, ורוצים לחקר חקירות בידיעת אלקותו יתברך על פי חכמות חיצוניות חס ושלום. גם בין הכשרים קצת שעדין לא יצאו בשלמות ממעשה בהמה נמשך ונשתלשל פגם וטעות זה, עד אשר ברבוי זהמת תאוותיהם רוצים להמציא חדשות ואומרים דעות זרות וחכמות של שקר בדרכי עבודת ה'.

צריכים יגיעות גדולות לברר ולזכך את הנפש מזהמת הנחש, מעצת רשעים המסתירים האמת בחכמות חיצוניות ואפיקורסות של חכמי הטבע, ולזכות לתכלית הארת האמת והאמונה בתכלית השלמות, לדעת אמתת אלקותו יתברך.

אנחנו בני ישראל מזהרים מלקבל עצות מהמנהיגים מפרסמים של שקר שהם בחינת מנחשים וקוסמים שמסריחים ומבלבלים את המח, ושעל ידם נפגמת כל התורה, רק להיות תמים עם ה' ולקבל כל העצות מהחכם האמת ותלמידיו הקדושים, כי עקר שלמות התורה הוא על ידי החכם האמת.

זה צריכין לידע, שבשביל לזכות לעצה אמתית שעל ידה יזכה להצליח לנצח, צריכין לישב עצמו הרבה ולבקש ולהתחנן הרבה הרבה לה' יתברך שיזכה לעצות שלמות שיזכה על ידם לאחרית טוב.

עקר תקון העצה הוא כשגומרין עם העצה מה שצריכין. כי מה שבא על עצה במלחמה ומצליח על ידה לפי שעה ואחר כך נתהפך הגלגל ונופל, על ידי זה בודאי אין זו עצה טובה. ועקר העצה הטובה היא כשזוכה על ידה לאחרית טוב. ועל כן כל עצות העובדי כוכבים ומזלות הם עצות נבערות עצות הפוכות מן האמת, כי אף על פי שמצליחים על ידה לפי שעה ומושלים על ישראל, אבל אחריתם עדי אובד ועליהם נאמר "ה' הפיר עצת גויים הניא מחשבות עמים", בחינת "עוצו עצה ותופר" וכו'. כי הם מתיעצים בכל פעם לכלות ישראל לגמרי חס ושלום, כמו שכתוב "על עמך יערימו סוד ויתיעצו על צפוניך, אמרו לכו ונכחידם מגוי ולא יזכר שם ישראל עוד", אבל הקדוש ברוך הוא מצילנו מידם ולא יניחם לגמר עצתם.

עקר הישועה הוא שלמות העצה, כשה' יתברך מאיר עיני האדם ונותן לו עצה איך להנצל ממה שצריך להנצל בגוף ונפש, כמו שכתוב "ותשועה ברב יועץ", וכן בספרי קבלה נקראים העצות ישועות.

דע, כי כל עקר הגאלה תלויה רק בזה שיתגלה ויזרח אור רבנו ולהרים את דגל רבנו בעולם, שיתודע לכל שבהתקרבות אליו ז"ל מאירים כל האורות אשר צריכים להאיר על ידי משיח צדקנו.

על ידי הספרים הקדושים של הצדיק זוכין לעצות שלמות, שכל אחד יכול לתת עצה לנפשו בכל מקום אשר הוא שם.

כבר דברתי עמך הרבה בעזרת ה' יתברך מהנחל נובע וכן כל ספריו הקדושים לפניך, מי יתן שתעסק בהם תמיד ותלך בדרכיו הקדושים בכל עת, ואנו צריכים לומר אלפים אלפים פעמים אשרינו על כל תורה ותורה ועל כל חדוש וחדוש שזכינו לקבל ממנו, לולא תורתו שעשועינו - לא היינו יכולים להתקים עתה באחרית הימים האלה בצוק העתים האלה אשר באו מים עד נפש לכל אחד, ותהלה לאל בחסדו הגדול הפליא לעשות עמנו לגלות תורות כאלה ועצות עמקות כאלה על כל דבר ודבר בדרכים נפלאים מאד, בדרך תמימות ופשיטות גמור השוים לכל נפש, ואף על פי כן הכל נמשך ממעיני הישועה ממים עמקים עצה וכו', עמקים עמקים מאד מאד אשר אפלו מי שבא במעמקי מים ושבלת שטפתהו יכול למצא גם שם את ה' יתברך ולהתקרב אליו מכל מקום שהוא, ולמען ה' לבל יתישנו בעיניך חס ושלום חס ושלום דברינו, כי הם מתחדשים בכל יום. אשרי המשים לב להם "מיר האבין זיך מער ניט מחיה צוזיין נאר מיט דעם וואס מיר ווייסין פון אזוי א אמתען רבי זכותו יגן עלינו" (אין לנו עוד במה להחיות את עצמנו כי אם במה שאנו יודעים מרבי כזה אמתי זכותו יגן עלינו) ועל כחו אנו נשענים כי לעולם לא נבוש. ותדע מחדש כי זכינו להיות מזרע ישראל, ובחסדו הנפלא נפשינו כצפור נמלטה מפח יוקשים מהעלמת והסתרת נקדת האמת המאיר עתה בכל העולמות, מכל שכן בעולם הזה, כי מעצם חשכת המעשים וכסילות השכל נחשך האור ונעלם מאד עד שרבים לא די שאינם נהנים מאורו הגדול אף גם הם חולקים ומתנגדים עליו מאד, ואני מזהירך ומזרזך שתזכר זאת בכל יום ויום היטב היטב בכל מה שעובר עליך. ברוך ה' אשר עזרונו עד הנה רחמיו להיות נקרא על שמו הגדול, כן יוסיף חסדו עמנו בזה ובבא להיות נכלל עמו ונפשנו תהיה נכללת לנצח בתוך כלל כל הנפשות הנקראים על שמו ז"ל.

אוהבך הנאמן, המעתיר בעדך תמיד.