# מה.

> מקור: https://rabenu.app/books/avi-hanachal/140/45/

ברוך ה', צום גדליה.

לכבוד ידידי שמחת לבי מחמד עיני השוכן בלבי תמיד, שהתחזק לקבל חכמה ואזר אזור מתניו לחגר עצמו בים החכמה באמונה ברורה, וחפץ לדרך בנתיבי החכמה של הנחל נובע אב לכל החכמים (וכרת עמו ברית בל ינתק לעולם) שיכול לירד לעמק הנפילה והירידה של כל אחד ואחד, ומאיר עיני ישראל איך לצאת משטף מימי המבול של כפירות ואמונות של שטות והבל ושוא ושקר, בעבור זה חפץ בו ה' וסבב סבות נפלאות עד שנתבסס ונתבסם החבור והיחוד שלנו אשר מזה נולד הספר 'אבי הנחל'. ה' ירפאהו בשלמות וישמרהו מכל רע ומכל מחלה וכאב, אמן ואמן.

חמדת לבבי, איככה תתאפק, עורה אהבתך הישנה אשר אהבתני בכל חבה ואחוה. מן המצר ומעמקי עמקים רוחי ונפשי שופכים מים. הרימותי קולי ואקרא אליך בקול מר, אהה אהה! לבי נמס ושבור בקרבי וכל עצמותי צועקים ורועשים בקרבי, אהה אהה! בלב מר ונמס ונשבר אבכה ואאנין על גדל הצרה והשבר והחרבן הקשה כחרבן בית המקדש, כי בעוונותי הרבים והעצומים הצליח מעשה שטן לשבר ולקלקל ולהחריב חס ושלום את ההיכל הקדש שנבנה על ידי הקשר האמת אשר עשה ה' בינינו בנפלאותיו הנוראות, שעל ידו נתגדל ונתקדש ונתעלה בכל העולמות כבוד ה' וכבוד עבדו הנאמן הנורא מאד, מלך ישראל לדורות עולם, גואלם ומושיעם לדורי דורות לנצח, הנחל נובע, שעקר הגאלה האחרונה של עכשו תלוי בו, שיתגלה חכמתו בעולם, לדעת כי ה' הוא האלקים.

קלפת עמלק הוא השונא הגדול שאינו חפץ בשלום, והוא אורב תמיד לקלקל השלום ולעורר מחלקת בפרט על הצדיק האמת ואנשיו הכשרים שעל ידו היו יכולים כל העולם להתקן ולשוב לה' יתברך בשלמות, אך מחמת המחלקת אינם שומעים דבריו כלל, ואפלו כששומעים דבריו אינם נכנסים בלבם כראוי, רק אדרבא חותרים לסותרם ולדחותם מלבם.

השקר אינו ממדת ישראל כלל אלא ממדת עשו, כמו שכתוב "וישטם עשו את יעקב", וכשם שמדת השקר מרעה מאד כי הוא גורם צרות רבות ורעות וכפירות ואפיקורסות, כן מדת האמת משבחת מאד. עקר הגלות הוא שקר ומחלקת, ועקר הגאלה תלוי באמת ושלום.

עקר השלום האמתי שהוא רפואת הגוף ורפואת הנפש לנצח הוא כשאין חולקים על נקדת האמת, אור הצדיק האמת שאנו חוסים בו לנצח, כי חוץ מזה אין שום שלום בעולם. וכן גלה לנו רבנו שההכרח לסבל מרירות בשביל השלום האמתי, ואם המרירות נוגע עד הנפש וכו', אבל שלום ורפואה וישועות נפלאות וכל הברכות וכו' הנמשכין על ידי איש שלם כזה - ממתיק ומתקן הכל ובכל העולמות.

עקר האמונה תלויה בשלום.

כשיש אמת יש שלום.

מוטב לקרב את עצמו לצדיק שהוא רחמן.

טוב לבלות זמן רב בשביל שעה אחת שיתקרב לצדיק.

יש נאה דורש ואף על פי כן אינו מכון אל האמת.

על ידי מחלקת על הצדיק שוכחין את התורה.

התקשרות לצדיק הוא רפואה גדולה.

עזוז נוראות נפלאות גדלת כח הצדיק - זהו עקר מהדרשים הנ"ל.

המתפלל עליו תמיד בכל לב ודורש שלומו והצלחתו בזה ובבא.

'לקוטי תפלות' אות שלום: יד, כב, כז, לג, לט, מ, מא, מו, נז, סב, צד, צה, צו, קז, קט, חלק ב': מד.