# מז.

> מקור: https://rabenu.app/books/avi-hanachal/140/47/

לבי יקירי, אשר חם לבו בקרבו, ובוער ולוהט להתקשר ולהתדבק בהצדיק שיש לו כח לקרב כל העולם לה' יתברך.

שמע ותחי נפשך ולבבך, הט אזניך ולבך מחדש בכל עת אל דברי הנפלאות אשר עשה ה' עמנו, אשר שלח לנו את הנחל נובע להשמיענו כאלה וכאלה חדושי תורה אשר לא נשמעו מעולם. אודה ה' מאד בפי אשר חזקנו ואמצנו ללקט סגלות נפלאות ורפואות יקרות נצחיות חיי נפשות. המסתכל בהם בעין האמת יראה בעצמו את יקר תפארת גדלתם, והאמת עד לעצמו.

כל דברי אמת שמתיגעין למצא בדברי הצדיק החכם האמת, זוכין למצא בהם כל אחד כפי דעתו.

כל דברי הצדיק החכם האמת הם נאמרים ברוח הקדש במדרגה גבוהה ונשגבה מאד.

אשרינו שאנו זוכים לידע מבעל הנפלאות שהניח לנו ירשה טובה כזאת, השארה נפלאה ונוראה כזאת שרק בזה אנו מנחמים עצמנו. ה' ישלח לנו אורו ואמתו וינחנו תמיד בדרך האמת, ויטה לבנו לעבדו כל ימי חיינו באמת, לאהב את השלום והאמת.

מה מאד עצמו נפלאותיו יתברך שדיקא עתה, ברבוי חשכת אפלתנו, אנו רואים צמיחת קרן ישועה. והיה כי יבצע ה' את כל מעשהו, נספר תהלות ה' ועזוזו ונפלאותיו אשר עשה עמנו לחיותנו לנצח.

עדין ה' עמנו ומאיר לנו ברחמיו אור גדול מאור החדש, אור הצדיק הפלא הנורא לדורות עד שגם אנחנו עתה בתקף החשך של התועים, בתקף עצם חשכת אפלת התהום, אנו זוכין לאור נפלא ונורא שיש לו כח נורא כזה להאיר למטה למטה בתוך חשכת אפלתנו, אפלת התהום. כי כל מה שהאור גבוה יותר - יכול להאיר למטה למטה יותר.

דע, כי כל דבור ודבור שיצא מפי רבנו ז"ל עולים עד אין סוף ויורדים עד תהום אין תכלית, להרים ולהגביה כל העולם לה' יתברך, אפלו הרחוקים שנתרחקו מקדשת התורה לגמרי וירדו פלאים עד שאין ירידה למטה ממנה, גם עליהם הגיעו רחמיו בדור העני הזה, לעוררם ולהקיצם ולהעלותם לתכלית העליה. אשרינו, אשרי אזננו ואשרי עינינו ולבנו שראינו ושמענו והבנו כל זה. לפי התנוצצות מעט מהאמת שבלבך היה ראוי לך לדלג על ההרים ולרוץ אל מקור האמת כזה, ואם היה מעבר לים היה ראוי לך לעבר הים בשבילו, מכל שכן כי לא רחוקה ממך הדרך, והנה יש הרבה לדבר בזה אך אין הזמן מספיק. שום לבך היטב לדברי הצדיק האמת כי האמת הוא אחד, "ושפת אמת תכון לעד".

צריך להתחזק שלא יפל בדעתו בשום אפן, כי כמו שהאדם צריך לעמד בנסיון לבלי לילך אחר תאוותיו בהתר או באסור חס ושלום, כמו כן צריך להתחזק לעמד בנסיון אם כבר נכשל במה שנכשל חס ושלום, לבל יפל על ידי זה כלל, כי כל הנפילות שנופל הם רק מעשי בעל דבר שרוצה ללכדו ברשתו חס ושלום, על ידי זה דיקא.

דרכי התשובה הוא שבתחלה מקרבים אותו מלמעלה ומעוררים את לבו בהתעוררות נפלא להתקרב לה' יתברך, ואחר כך מרחיקין אותו ויש לו ירידה ונופל למקומות הרחוקים, ואז צריך להתחזק את עצמו בכל מה שיוכל ולא יניח עצמו לפל לגמרי חס ושלום, ואזי הירידה היא תכלית העליה, כי זוכה להעלות דברים אבודים שמלבשים שם במדרגות הנמוכות שנפל לשם, וזוכה לחזר ולעלות אל הקדשה במעלה יתרה.

גם במקומות המטנפים יכולים לחפש ולבקש את ה' יתברך עד שיהפך הירידה לתכלית העליה.

הצדיק הגדול מחזק נפשות ישראל אפלו בתכלית הירידה והקטנות, ומחיה אותם ומשיב את נפשם בכל מיני ריחין ובוסמין של חדושי תורתו הגבוהה והנפלאה מאד.

נעם אהבתך תקוע בלבי כי ידעתי אשר משרש בפנימיות לבבך נקדת אמונה אמתית בה' ובתורתו ובהצדיק בחיר הצדיקים האמתיים מקור החכמה והאמונה. מי יתן שנזכה לעסק כל ימינו בדבריו הקדושים, ללמד על מנת לקים דבריו הקדושים ועצותיו העמקות מאד מאד, התמימות מאד המסגלים לכל אדם שבעולם בכל דרגא בעליה ובירידה. תביט ותראה ותבין נפלאות והתחזקות נפלא עד אין קץ, כי כלתה עיני לישועתך וחפץ אנכי להטעימך מנעם קדשת אור הצדיק האמת אשר הוא כל תקותך, אף על פי שקשה עלי מאד לעת זקנתי. ה' יחזק לבבך לשקד על דרך החיים שהוא הדעת הצדיק, לראותך נטוע במקום אשר הוא כל תקונך - בגן הדעת האמתי, ולהחיותך בחיות אמתי שהוא התגלות והתנוצצות אלקות. ה' יאיר עיניך וישמח לבך בישועתו וטובו לארך ימים.