# נה

> מקור: https://rabenu.app/books/avney-esh/55/

יש צדיק אמתי שהוא יסוד העולם והוא בבחינת עפר וכל הדברים עומדים עליו, וזה הצדיק הוא רק יחיד בעולם, ואפלו כל הצדיקים הם רק ענפים ממנו, כל אחד לפי בחינתו, יש שהוא ענף ממנו ויש שהוא בבחינת ענף מן הענף. וזה הצדיק היחיד בעולם הוא ענו ושפל ומשים עצמו כעפר, ועל ידי זה יש לו כח המושך להמשיך כל העולם אליו לקרבם לה' יתברך ולתורתו הקדושה. וזה הצדיק ממשיך כל ההשפעות להעולם, שכל ההשפעות נמשכים מבחינת עפר מהצדיק הנ"ל.

והנה היה ראוי שימשכו כל בני אדם לזה הצדיק שהוא בחינת עפר שיש לו כח המושך כנ"ל, אך על ידי כח המכריח מפסיקין ומרחיקים ממנו, הינו שיש בני אדם שעל ידי דבורם ומעשיהם הם מכריחים את בני אדם להפסיקם ולהרחיקם מהצדיק הנ"ל, וכפי כח המכריח - כן מרחיק מהצדיק, ואחר כך כשיפסיק כח המכריח - יחזר וימשיך עצמו להעפר, להצדיק הנ"ל שיש לו כח המושך.

ועקר התגברות כח המכריח הוא על ידי גאוה וגסות הרוח וכבוד, שמתירא שיהיה נפחת כבודו ויתבזה כשיתקרב אל האמת. על כן כל מי שרוצה לידע האמת לאמתו, ישפיל דעתו באמת ויזכר פחיתותו ושפלותו באמת וכל מה שעבר עליו מעודו, וכשירגיש שפלותו באמת אז בודאי יתגלה לו האמת ויתגבר כח המושך על כח המכריח, ויהיה נמשך בזריזות גדול להצדיק האמת: (שם)