# (כ)

> מקור: https://rabenu.app/books/avtzr-nchmny/20/

הפליג פעם מוהרנ"ת בשבח ספרי "לקוטי הלכות" שלו אשר כתב שם דבורים כאלה שהם יכולים להחיות נפש כל חי מקטן ועד גדול, יהיה מי שיהיה, אפלו אם חלילה עבר על כל התורה רחמנא לצלן, אותו יחזקו דבריו וישיבו נפשו בשבעה משיבי טעם. ואפלו מי שכבר למד וקים כל התורה כלה, אבל אינו מרגיש טעם וחיות אמתי, ואפלו לומדים וגאונים מפלגים, רבנים וצדיקים גדולים ומפרסמים, ואפלו מחצדי חקלא ומארי קבלה ובעלי השגות גבוהות בגדלתו יתברך, גם הם עוד לא השיגו שתורת ה' תמימה ועדין לא נגעו בה כמאמר הבעל שם טוב הקדוש ז"ל, ויש גבוה מעל גבוה וגבוהים עליהם וכו' ואין חקר לגדלתו ותבונתו וכו', ויש ששים רבוא פנים לתורה בדרך פרד"ס, ועליהם אלפי אלפים ורבי רבבות פנים לתורה עד אין מספר כמובא בכתבי האריז"ל, ולכן הן אלו שהם בבחינת "ירדו תהומות" במדרגות התחתונות רחמנא לצלן, והן אלו שהם בבחינת "יעלו שמים" במדרגות העליונות, מריש כל דרגין עד סוף כל דרגין, כלם כאחד אם יסתכלו בדבריו הקדושים בעין האמת ימצאו טעם וענג ונחם ומרגוע לנפשם בכל מדרגה שהיא, להתחזק ולהתעורר להתרומם ולהתעלות בעסק התורה ובעבודת התפלה ובכל דבר שבקדשה, הן בין אדם למקום הן בין אדם לחברו. ובפרט מי שאמונתו רופפת לו, מי שלמודו אינו עולה יפה, מי שתפלתו אינה שגורה לו, ומי שעבודת הקדש שלו אינו הולך לו כסדר, ירוץ ויטעם מהדבש הזה ויאורו עיניו בעזרת השם יתברך. (נשמע מפי אנשי שלומנו, כמדמה מרבי גדליה ברגר)

אמר הכותב: וכבר ידוע מאמר מוהרנ"ת ז"ל שהלקוטי הלכות הם הגן עדן של השם יתברך בעצמו. ותלמידו רבי נתן ב"ר לייבל'ע ראובנ'ס כותב במכתביו (בספר נתיב צדיק) שהלקוטי מוהר"ן הוא גן עדן העליון והלקוטי הלכות הוא גן עדן התחתון. ובמקום אחר כותב שהוא לומד ההלכות בחשן משפט והוא תוהה ומשתומם אם זה יצא מפי ילוד אשה וכו'. ועוד כותב בהקדמת קונטרס הצרופים ששמע ממוהרנ"ת ז"ל שמה שאמרו חז"ל (בבא בתרא דף י): "אשרי מי שבא לכאן, ותלמודו בידו", סובב בזמננו על הלקוטי הלכות.