# (נג)

> מקור: https://rabenu.app/books/avtzr-nchmny/53/

מוהרנ"ת ז"ל היה נוהג לנסע על 'שבת חזון' ו'שבת נחמו' ו'שבת שירה' לטשערין וקרימנטשוק וטראוויצע ועוד עירות כדרכו של רבנו ז"ל, ופעם אחת בהיותו בטשערין על שבת חזון, דבר אז בשולחן מנוראות גדלתו של רבנו ז"ל והאריך בזה מאד. ואז ישב בשלחן גם הרב דקהלת-קדש טשערין מורנו הרב שמואל יצחק ז"ל, וכששמע הפלגת מוהרנ"ת בגדלת ורוממות רבנו ז"ל תמה עליו ושאל אותו: "רבי נתן, פון וואנעט נעמט איהר דאס?" (רבי נתן, מאין לוקחים אתם זאת? - כאומר לו, גם אני הייתי אצל רבנו ז"ל ולא שמעתי מעולם הפלגות ושבחים כאלה).

כשמע מוהרנ"ת ז"ל שאלתו ותמיהתו, נתחורו פניו ונתרשלו ידיו מחמת זה, כי בשאלתו שדא נרגא והטיל ספק בלב השומעים על אמתות השבחים המפלגים שדבר בשלחן לפניהם כדי לעוררם ולחזקם באמונת רוממות קדשת רבנו ז"ל למען ידעו שכל תורותיו ושיחותיו ועצותיו הקדושות ממקום קדוש וגבוה יהלכון, ועל ידי זה יתאמצו ויזדרזו ללמדם ולקימם כפי רצון רבנו ז"ל, והנה בא הרב רבי שמואל יצחק ז"ל שגם כן היה מתלמידי רבנו ז"ל והוא שואל ותוהה כנ"ל וממילא הוא מרפה בזה גם שאר דבוריו בעבודת השם יתברך על פי דעת רבנו ז"ל, ועל כן הלבינו פניו וחלשה דעתו, עד שהיה קשה לו להמשיך בדבוריו.

והנה אחד מאנשיו שישב בשלחן הרגיש בשנוי פניו ורצה לחזקו ולעודדו, ענה ואמר לו: "רבי נתן, וואס הערט איהר אים, איהר האט דאך אליין גיהערט (פין רעבינס מויל) וואס דער רבי האט גיזאגט, אז ער האט א נגון צו זינגען לעתיד וואס דאס וועט זיין דער עולם הבא פון אלע צדיקים וחסידים, דארפט איהר נאך גרעסערס פין דעם, היינט וואס ווערט איהר נאך נתפעל פין זיינע רייד? (רבי נתן, מה אתם שומעים לו? הרי אתם בעצמכם שמעתם מה שרבנו אמר: "יש לי נגון לזמר לעתיד לבוא, שהוא יהיה העולם הבא של כל הצדיקים והחסידים" - צריכים אתם יותר מזה? ועתה, מה מתפעלים אתם מהדברים שלו?). ונהנה מוהרנ"ת ז"ל מדבריו כי החיו את נפשו, ונחה דעתו עליו, והמשיך בשיחותיו הקדושות על השלחן.

ואותו שבת חזון היה ערב תשעה-באב, וכידוע שהיה דרכו של מוהרנ"ת ז"ל שבליל תשעה באב היה מסתגר לבד באיזה קעלער (מרתף) או בחדר מיחד מאחרי סעדה המפסקת עד למחרתו אחרי חצות היום, והיה מקונן באיכה וקינות בשברון לב ובקול בכיות עצומות ואנחות וגניחות עד שנמס כל לב ונחרד לב השומע, וארע אז שהרב רבי שמואל יצחק הנ"ל עבר דרך מקומו של מוהרנ"ת ושמע קינותיו ושאגותיו בוקעים ממעמקי לבו עד שנחרד גם הוא, ואז אמר: "אצינד וויס איך שוין פין וואנעט ער נעמט זיינע דבורים" (עכשיו יודע אני כבר מהיכן לוקח הוא את הדבורים שלו), והודה לדבריו. (שמעתי מר' לוי יצחק ור' אליהו חיים רוזין)

אמר הכותב: עין בהתורה "בחצוצרות" בלקוטי מוהר"ן סימן ה', שמהקול שאדם מוציא בכח בתפלתו נעשה רעמים והם מפשטים עקמימיות שבלב, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (ברכות נ"ט): לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמימיות שבלב, ובזהר הקדוש איתא בזה הלשון: אישתמע קלא לבריתא, וגם אמרו (שם ו'): מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים, כי קולו נעשה רעמים. ומכאן נשמע הקול רעם של מוהרנ"ת להרב רבי שמואל יצחק ששמע אז קולו ונתישב דעתו ומחו להבין דבריו החוצבים להבות אש של הירא שמים כמוהרנ"ת ז"ל.