# (צב)

> מקור: https://rabenu.app/books/avtzr-nchmny/92/

שמעתי מרבי אליהו חיים רוזין ז"ל, כששלח רבנו ז"ל לפני הדפסתו את הלקוטי מוהר"ן את רבי זלמן דער קליינער (רבי זלמן הקטן, על שם נמיכות קומתו. הוא התקרב לרבנו ז"ל כמה ימים לפני מוהרנ"ת) אל גדולי ומפרסמי הדור לקבל מהם הסכמתם על הספר, וגם שליחות מיחדת אל החוזה מלובלין בענין סוד הגאלה. ורבי זלמן הנ"ל שהה אז בדרך בערך שנה, מאחרי פסח תקס"ז עד פסח תקס"ח בערך. כשחזר מהנסיעה הארכה הזאת התפאר לפני מוהרנ"ת ורבי נפתלי שהוא יודע הרבה דברים שאף הם אינם יודעים, בענין סוד הגאלה. והיה לו הרבה הסכמות מכל הרבנים הגדולים והמפרסמים, אבל רבנו ז"ל מטעמו הכמוס לא רצה להדפיסם כלל, ורק חמשה מהם נדפסו אחר כך ואלו הם: א) מהחוזה מלובלין. ב) מהמגיד מקאז'ניץ. ג) מרבי אפרים זלמן מרגליות. ד) מרבי מאיר אב בית דין דקהלת בראד. ה) מרבי אברהם חיים מזלאטשוב בעל "ארח לחיים". ושאר ההסכמות נאבדו במשך הזמן או נשרפו בין הכתבים שצוה רבנו ז"ל לשרף מיד אחר הסתלקותו (כמובא בימי מוהרנ"ת).

וספר רבי זלמן הנ"ל ששבת אז אצל המגיד מקאז'ניץ ובתוך אמירת תורתו פרש הפסוק בפרשת נח "עד כל ימי הארץ זרע וקציר וקר וחם וקיץ וחרף ויום ולילה לא ישבתו". והמגיד הקדוש מנה תבות אלו "זרע וקציר" וכו' מלה מלה בהמשכה נפלאה עד תבת "לא", ואחר כך הרים קצת קולו ואמר תבת "לא"! - הינו אם אין העולם מתנהג כתקונו, כי חס ושלום שורים דינים וגבורות בעולם ועל ידי כך משתנים סדרי בראשית והזמנים מתחלפים במלחמות וברוחות סערה ובעצירת גשמים ורעב ומגפות רחמנא לצלן וכדומה. וכן אצל כל אחד ואחד שאין הולך לו כשורה. העצה לזה "ישבתו" – שצריך לשבת אצל הצדיק והוא יבטל וימתיק הדינים.