# בדיקת מערכת

> דוגמא

--דוגמא--

מקור: https://rabenu.app/books/bdykt-markt/

---

## תפילת מנחה של חול

## פתיחת אליהו הנביא זכור לטוב

פתח אליהו

תשפ"ג

טוב לומר ״פתיחת אליהו הנביא״ זיע״א מהזוהר הקדוש, לפני התפילה. והוא מועיל מאד לפתיחת הלב.

וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנ̀נָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנ̀נֵֽהוּ׃

פָּתַח אֵלִיָּֽהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב ו̀אָמַר: רִבּוֹן ע̐לְמִֽין, אַנְתּ̀ הוּא חָד ו̀לָא בּ̀חֻשְׁבָּן. אַנְתּ̌ הוּא עִלָּאָה עַל־כׇּל־עִלָּאִין ס̀תִימָא עַל־כׇּל־ס̀תִימִין, לֵית מַחֲשָׁבָה תּ̀פִיסָא בָךְ כּ̀לָל. אַנְתּ̌ הוּא ד̀אַפַּקְתּ̌ ע̉שׂ̐ר תִּקּוּנִין ו̕ק̌רֵינָן לוֹן ע̉שׂ̐ר ס̀פִירָן, ל̀אַנְהָגָא ב̀הוֹן ע̐לְמִֽין ס̀תִימִין דּ̀לָא אִתְגַּלְיָן ו̀ע̐לְמִֽין דּ̀אִתְגַּלְיָן. וּבְהוֹן אִתְכַּסִּיאַת מִבּ̀נֵי נ̀שָׁא. ו̀אַנְתּ̌ הוּא דּ̀קָשִׁיר לוֹן וּמְיַחֵד לוֹן. וּבְגִין דּ̀אַנְתּ̌ מִלּ̀גָאו, כׇּל־מָאן דּ̀אַפְרִישׁ חַד מִן חַבְרֵיהּ מֵאִלֵּין ע̉שׂ̐ר – אִתְחַשִּׁיב לֵיהּ כּ̀אִלּֽוּ אַפְרִישׁ בָּֽךְ. ו̀אִלֵּין ע̉שׂ̐ר ס̀פִירָן אִנּוּן א̐זְלִֽין כּ̀סִדְרָן – חַד אָרִיךְ ו̀חַד קָצֵר ו̀חַד בֵּינוֹנִי. ו̀אַנְתּ̌ הוּא דּ̀אַנְהִיג לוֹן, ו̀לֵית מָאן דּ̀אַנְהִיג לָךְ, לָא ל̀עֵֽלָּא ו̀לָא ל̀תַֽתָּא ו̀לָא מִכׇּל־סִטְרָא. ל̀בוּשִׁין תַּקַּנְתּ̌ לוֹן דּ̀מִנַּֽיְהוּ פּ̐ר̌חִֽין נִשְׁמ̀תִין לִבְנֵי־נ̀שָׁא, ו̀כַמָּה גוּפִין תַּקַּנְתּ̌ לוֹן דּ̀אִתְק̀רִֽיאוּ גוּפָא ל̀גַבֵּי ל̀בוּשִׁין דִּמְכַס̌יָן עֲלֵיהוֹן. ו̀אִתְק̀רִֽיאוּ בּ̀תִקּוּנָא דָא: חֶֽסֶד – דּ̀רוֹעָא י̐מִ̕ינָא, גּ̀בוּרָה – דּ̀רוֹעָא שׂ̀מָאלָא, תִּפְאֶֽרֶת – גּוּפָא, נֶֽצַח ו̑הוֹד – תּ̀רֵין שׁוֹקִין, י̀סוֹד – סִיּוּמָא ד̀גוּפָא, אוֹת בּ̀רִית קֽוֹדֶשׁ, מַלְכוּת – פֶּה, תּוֹרָה שֶׁבּ̀עַל־פֶּה קָרֵֽינָן לָהּ, חׇכְמָה – מוֹחָא, אִֽיהִי מַחֲשָׁבָה מִלּ̀גָאו, בִּינָה – לִבָּא, וּב̐הּ הַלֵּב מֵבִין. ו̀עַל אִלֵּין תּ̀רֵין כּ̀תִיב: ״הַנִּ֨סְתָּרֹ֔ת לַיהֹוָ֖ה+++ אֱלֹהֵ֑ינוּ״. כֶּֽתֶר עֶלְיוֹן — אִֽיהוּ כֶּֽתֶר מַלְכוּת, ו̀ע̉לֵהּ אִת̌מַר ״מַגִּ֤יד מֵֽרֵאשִׁית֙ אַחֲרִ֔ית״, ו̀אִֽיהוּ קַרְקַפְתָּא דִתְפִלֵּי. מִלּ̀גָאו אִֽיהוּ אוֹת יוֹ״ד ו̀אוֹת הֵ״א ו̀אוֹת וָא״ו ו̀אוֹת הֵ״א, דּ̀אִֽיהוּ אֹֽרַח אֲצִילוּת. אִֽיהוּ שַׁקְיוּ ד̀אִילָנָא בִּדְרוֹעוֹי ו̀עַנְפּוֹי, כּ̀מַיָּ̖א ד̀אַשְׁקֵי ל̀אִילָנָא ו̀אִתְרַבֵּי בּ̀הַה̖וּא שַׁקְיוּ:

רִבּוֹן ע̐לְמִֽין, אַנְתּ̌ הוּא עִלַּת הָעִלּוֹת ו̀סִבַּת הַסִּבּוֹת, דּ̀אַשְׁקֵי ל̀אִילָנָא בּ̀הַהוּא נ̀בִֽיעוּ, ו̀הַהוּא נ̀בִֽיעוּ אִֽיהוּ כּ̀נִשְׁמ̀תָא ל̀גוּפָא דּ̀אִֽיהו̕ חַיִּים ל̀גוּפָא. וּבָךְ לֵית דִּמְיוֹן ו̀לֵית דִּיּוּקְנָא דּ̀גוּפָא מִכׇּל־מַה־דִּלְגַאו וּלְבַר. וּבָרָֽאתָ שׁ̀מַיָּא ו̀אַרְעָא, ו̀אַפַּקְתּ̌ מִנּ̀הוֹן – שִׁמְשָׁא ו̀סִיהֲרָא ו̀כוֹכ̌בַיָּא וּמַזָּלֵי. וּבְאַרְעָא – אִילָנִין וּדְשָׁאִין, ו̀גִנּ̀תָא־ד̀עֵֽדֶן, ו̀עִשְׂבִּין, ו̀חֵיוָן ו̀עוֹפִין ו̀נוּנִין, וּבְעִירִין וּבְנֵי נ̀שָׁא, ל̀אִשְׁתּ̀מוֹד̀עָא ב̀הוֹן עִלָּאִין, ו̀אֵיךְ יִתְנַהֲגוּן בּ̀הוֹן עִלָּאִין ו̀תַתָּאִין, ו̀אֵיךְ אִשְׁתּ̀מוֹד̀עָן מֵעִלָּאֵי ו̀תַתָּאֵי, ו̀לֵית דּ̀יָדַע בָּךְ כּ̀לָל. וּבַר מִנָּךְ, לֵית יִחוּדָא בּ̀עִלָּאֵי ו̀תַתָּאֵי. ו̀אַנְתּ̌ אִשְׁתּ̀מוֹד̐ע אָדוֹן עַל־כֹּֽלָּא. ו̀כׇל־ס̀פִירָן – כׇּל־חַד אִית לֵיהּ שֵׁם י̀דִֽיעַ, וּבְהוֹן אִתְק̀רִֽיאוּ מַלְא̉כַיָּא, ו̀אַנְתּ̌ לֵית לָךְ שֵׁם י̀דִֽיעַ, דּ̀אַנְתּ̌ הוּא מ̀מַלֵּא כׇּל־שׁ̀מָהָן, ו̀אַנְתּ̌ הוּא שׁ̀לִֽימוּ דּ̀כֻלּ̀הוּ, ו̀כַד אַנְתּ̌ תִּסְתַּלּ̐ק מִנּ̀הוֹן, אִשְׁתּ̀אָֽרוּ כֻּלּ̀הוּ שׁ̀מָהָן כּ̀גוּפָא ב̀לָא נִשְׁמ̀תָא. אַנְתּ̌ חַכִּים, ו̀לָאו בּ̀חׇכְמָה י̀דִיעָא. אַנְתּ̌ הוּא מֵבִין, ו̀לָאו מִבִּינָה י̀דִיעָא. לֵית לָךְ אֲת̐ר י̀דִיעָא, אֶלָּ̖א ל̀אִשְׁתּ̀מוֹד̀עָא תֻּקְפָ̕ךְ ו̀חֵילָךְ לִבְנֵי־נ̀שָׁא, וּלְאַחְזָאָה לוֹן אֵיךְ אִתְנ̀הִיג ע̐לְמָ̖א בּ̀דִינָא וּבְרַחֲמֵי, דּ̀אִנּוּן צֶֽדֶק וּמִשְׁפָּט, כּ̀פוּם עוֹבָדֵיהוֹן דִּבְנֵי־נָשָׁא. דִּין – אִֽיהוּ ג̀בוּרָה, מִשְׁפָּט – עַמּוּדָא ד̀אֶמְצ̀עִיתָא, צֶֽדֶק – מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא, מֹֽאז̀נֵֽי צֶֽדֶק – תּ̀רֵין סַמ̌כֵי ק̀שׁוֹט, הִין צֶֽדֶק – אוֹת בּ̀רִית. כֹּֽלָּא ל̀אַחְזָאָה אֵיךְ אִתְנ̀הִיג ע̐לְמָ̖א, אֲבָל לָאו דּ̀אִית לָךְ צֶֽדֶק י̀דִיעָא – דּ̀אִֽיהוּ דִין, ו̀לָאו מִשְׁפָּט י̀דִיעָא – ד̀אִֽיהוּ רַחֲמֵי, ו̀לָאו מִכׇּל־אִלֵּין מִדּוֹת כּ̀לָל.

קוּם רִבִּי שִׁמְעוֹן ו̀יִתְחַדּ̀שׁוּן מִלִּין עַל י̀דָךְ, דּ̀הָא ר̀שׁוּתָא אִית לָךְ ל̀גַלָּאָה רָזִין ט̀מִירִין עַל י̀דָךְ, מַה דּ̀לָא אִתְי̀הִיב ר̀שׁוּ ל̀גַלָּאָה ל̀שׁוּם בַּר־נ̐שׁ עַד כּ̀עָן:

קָם רִבִּי שִׁמְעוֹן, פָּתַח ו̀אָמַר: ״ל̀ךָ֣ י̀֠הֹוָ֠ה+++ הַגּ̀דֻלָּ֨ה ו̀הַגּ̀בוּרָ֤ה ו̀הַתִּפְאֶ֨רֶת֙ ו̀הַנֵּ֣צַח ו̀הַה֔וֹד, כִּי־כֹ֖ל בַּשָּׁמַ֣יִם וּבָאָ֑רֶץ. ל̀ךָ֤ י̌הֹוָה+++֙ הַמַּמְלָכָ֔ה ו̀הַמִּתְנַשֵּׂ֖א ל̀כֹ֥ל ׀ ל̀רֹֽאשׁ:״. עִלָּאִין שׁ̀מָֽעוּ – אִינוּן ד̀מִיכִין דּ̀חֶבְרוֹן, ו̀רַעְיָא מ̀הֵימְנָ̖א – אִתּ̌עָרוּ מִשּׁ̀נַתְכוֹן, ״הָקִ֨יצוּ ו̀רַנּ̀נ֜וּ שֹׁכ̀נֵ֣י עָפָ֗ר״ – אִלֵּין אִינוּן צַדִּיקַיָּא דּ̀אִינוּן מִסִּטְרָא דּ̀הַהו̕א דּ̀אִת̌מַר בָּהּ ״אֲנִ֥י י̀שֵׁנָ֖ה ו̀לִבִּ֣י עֵ֑ר״, ו̀לָאו אִינוּן מֵתִים. וּבְגִין דָּא אִת̌מַר בּ̀הוֹן ״הָקִ֨יצוּ ו̀רַנּ̀נ֜וּ שֹׁכ̀נֵ֣י עָפָ֗ר״. רַעְיָא מ̀הֵימְנָ̖א, אַנְתּ̀ וַאֲבָהָן – הָקִ̖יצוּ ו̀רַנּ̀נוּ ל̀אִתּ̌ע̉רוּתָא דִּשְׁכִינְתָּא, דּ̀אִיהִי י̀שֵׁנָה בּ̀גָלוּתָ̖א, דּ̀עַד כּ̀עַן צַדִּיקַיָּא כֻלּ̀הוּ ד̀̕מִיכִין ו̀שִׁנְתָּא ב̀חוֹרֵיהוֹן. מִיַּד י̑הִיבַת שׁ̀כִינְתָּא תּ̀לָת קָלִין ל̀גַבֵּי רַעְיָא מ̀הֵימְנָ̖א, ו̀יֵ̖ימָא לֵהּ: קוּם רַעְיָא מ̀הֵימְנָ̖א, דּ̀הָא עֲלָךְ אִת̌מַר ״ק֣וֹל ׀ דּוֹדִ֣י דוֹפֵ֗ק״ – ל̀גַבָּ̖אי בּ̀אַרְבַּ̖ע אַתְוָן דִּילֵיהּ, ו̀יֵ̖ימָא בּ̀הוֹן ״פִּתְחִי־לִ֞י אֲחֹתִ֤י רַעְיָתִי֙ יוֹנָתִ֣י תַמָּתִ֔י״. דּ̀הָא – ״תַּם־עֲו̓נֵךְ֙ בַּת־צִיּ֔וֹן לֹ֥א יוֹסִ֖יף ל̀הַגְלוֹתֵ֑ךְ״. ״שֶׁרֹּאשִׁי֙ נִמְלָא־טָ֔ל״ – מַאי ״נִמְלָא־טָ֔ל״? אֶלָּֽא אָמַר קוּדְשָׁא בּ̀רִיךְ הוּא: אַנְתּ̀ חָשַׁבְתּ̌ דּ̀מִיּוֹמָא ד̀אִתְח̉רַב בֵּי־מַקְדּ̀שָׁא דּ̀עָאלְנָא בּ̀בֵיתָא דִילִי ו̀עָאלְנָא ב̀יִשּׁוּבָא? לָאו הָכִי, דּ̀לָא עָאלְנָא כׇּל זִמְנָא דּ̀אַנְתּ̌ בּ̀גָלוּתָא, הֲרֵי לָךְ סִימָנָא ״שֶׁרֹּאשִׁי֙ נִמְלָא־טָ֔ל״ – הֵא שׁ̀כִינְתָּא בּ̀גָלוּתָ̖א, שׁ̀לִימוּ דִיל̐הּ ו̀חַיִּים דִיל̐הּ אִיהוּ ט̑"ל, ו̀דָא אִיהוּ אוֹת יוֹ״ד אוֹת הֵ״א אוֹת וָא״ו. ו̀אוֹת הֵ״א – אִיהִי שׁ̀כִינְתָּא, דּ̀לָא מֵחֻשְׁבָּן טָ"ל. אֶלָּ̖א אוֹת יוֹ״ד אוֹת הֵ״א אוֹת וָא״ו, דִּסְלִ̖יקוּ אַתְוָן ל̀חֻשְׁבָּן טָ"ל, דּ̀אִיהִי מַלְיָא לִשְׁכִינְתָּא, מִנּ̀בִֽיעוּ ד̀כׇל־מ̀קוֹרִין עִלָּאִין. מִיַּד י̑קוּם רַעְיָא מ̀הֵימְנָ̖א וַאֲבָהָן קַדִּישִׁין עִמֵּהּ. עַד כָּאן רָזָא ד̀יִחוּדָא. בָּר֖וּךְ י̌הֹוָ֥ה+++ ל̀֝עוֹלָ֗ם אָ֘מֵ֥ן ׀ ו̀אָמֵֽן:

אומרים קדיש ״על ישראל״.

יִתְגַּדַּל ו̀יִתְקַדַּשׁ שׁ̀מֵיהּ רַבָּא (אמן) בּ̀עַלְמָֽא דִי־ב̀רָא, כִרְעוּתֵהּ, ו̀יַמ̀לִיךְ מַלְכוּתֵהּ, ו̀יַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מ̀שִׁיחֵהּ. (אמן) בּ̀חַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן, וּבְחַיֵּי ד̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן) י̀הֵא שְׁ̀מֵיהּ רַבָּא מ̀בָרַךְ ל̀עָלַם ל̀עַלְמֵֽי עַלְמַיָּֽא יִתְבָּרַךְ, ו̀יִשְׁתַּבַּח ו̀יִתְפָּאַר ו̀יִתְרוֹמַם ו̀יִתְנַשֵּׂא ו̀יִתְהַדַּר ו̀יִתְעַלֶּה ו̀יִתְהַלַּל שׁ̀מֵיהּ דּ̀קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ־הוּא. (אמן) ל̀עֵֽלָּא מִן כׇּל־בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבּ̀חָתָא ו̀נֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בּ̀עַלְמָ̖א, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

עַל יִשְׂרָאֵל ו̀עַל־רַבָּנָן ו̀עַל־תַּלְמִידֵיהוֹן ו̀עַל־כׇּל־תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהוֹן, דּ̀עַס̌קִֽין בּ̀אוֹרַיְתָֽא קַדִּשְׁתָּֽא, דִּי ב̀אַתְרָא הָדֵין ו̀דִי ב̀כׇל־אֲתַר וַאֲתַר, י̀הֵא לָֽנָא וּלְהוֹן וּלְכוֹן חִנָּא ו̀חִסְדָּא ו̀רַחֲמֵי, מִן ק̝דָם מָארֵי שׁ̀מַיָּא ו̀אַרְעָא, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

י̀הֵא שׁ̀לָמָא רַבָּא מִן שׁ̀מַיָּא, חַיִּים ו̀שָׂבָע וִישׁוּעָה ו̀נֶחָמָה ו̀שֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה ו̀כַפָּרָה ו̀רֶֽוַח ו̀הַצָּלָה, לָֽנוּ וּלְכׇל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בּ̀רַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, ו̀עַל־כׇּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

ל̀שֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בּ̀רִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ ל̀יַחֲדָא שֵׁם יוֹד ו̀הֵא בּ̀וָאו ו̀הֵא בּ̀יִחוּדָא שׁ̀לִים בּ̀שֵׁם כׇּל־יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָּאִים ל̀הִתְפַּלֵּל תּ̀פִלַּת מִנְחָה (בראש חודש יוסיף: ו̀רֹאשׁ חֹדֶשׁ) שֶׁתִּקֵּן יִצְחָק אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עִם כׇּל־הַמִּצְו̓ת הַכּ̀לוּלוֹת בָּהּ, ל̀תַקֵּן אֶת שׇׁרְשָׁהּ בּ̀מָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ ל̀יוֹצ̀רֵנוּ ו̀לַעֲשׂוֹת ר̀צוֹן בּוֹר̀אֵנוּ. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנ̀נָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנ̀נֵהוּ: וַהֲרֵינִי מ̀קַבֵּל עָלַי מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל ו̀אָֽהַבְתָּֽ ל̀רֵעֲךָ כָּמוֹךָ, וַהֲרֵינִי אוֹהֵב כׇּל־אֶחָד מִבּ̀נֵי יִשְׂרָאֵל כּ̀נַפְשִׁי וּמְאוֹדִי.

לַמְנַצֵּ֥חַ, עַֽל־הַגִּתִּ֑ית, לִבְנֵי־קֹ֥רַח מִזְמֽוֹר: מַה־יּ̀דִיד֥וֹת מִשְׁכּ̀נוֹתֶ֗יךָ, יְהֹוָ֥ה+++ צ̀בָאֽוֹת: נִכְס̀פָ֬ה ו̀גַם־כָּֽל̀תָ֨ה | נַפְשִֽׁי֘ ל̀חַצְר֪וֹת יְהֹ֫וָ֥ה+++, לִבִּ֥י וּבְשָׂרִ֑י, יְְ֝רַנּ̀נ֗וּ, אֶ֣ל אֵֽל־חָֽי: גַּם־צִפּ֨וֹר מָצ̀אָה בַ֡יִת וּדְר֤וֹר | קֵ֥ן לָֽהּ֘, אֲשֶׁר־שָׁ֪תָה אֶפְרֹ֫חֶ֥יהָ, אֶֽת־מִ֭זְבּ̀חוֹתֶֽיךָ, יְהֹוָ֣ה+++ צ̀בָא֑וֹת, מַ֝לְכִּ֗י וֵֽאלֹהָֽי: אַ֭שְׁרֵֽי יֽוֹשׁ̀בֵ֣י בֵיתֶ֑ךָ, ע֗֝וֹד יֽ̀הַל̀ל֥וּךָ, סֶּֽלָה: אַשְׁרֵ֣י אָ֭דָֽם עֽוֹז־ל֥וֹ בָ֑ךְ, מ̀֝סִלּ֗וֹת בִּלְבָבָֽם: עֹֽב̀רֵ֤י | בּ̀עֵ֣מֶק הַ֭בָּכָֽא מַעְיָ֣ן י̀שִׁית֑וּהוּ, גַּם־בּ̀֝רָכ֗וֹת, יַעְטֶ֥ה מוֹרֶֽה: יֵֽ֭ל̀כֽוּ מֵחַ֣יִל אֶל־חָ֑יִל, יֵֽרָאֶ֖ה, אֶל־אֱלֹהִ֣ים בּ̀צִיּֽוֹן: יְהֹ֘וָ֤ה+++ אֱלֹהִ֣ים צ֭̀בָאֽוֹת שִׁמְעָ֣ה ת̀פִלָּתִ֑י, הַֽאֲזִ֨ינָה אֱלֹהֵ֖י יַֽ עֲקֹ֣ב, סֶֽלָה: מָֽ֭גִנֵּֽנוּ ר̀אֵ֣ה אֱלֹהִ֑ים, ו̀֝הַבֵּ֗ט, פּ̀נֵ֣י מ̀שִׁיחֶֽךָ: כִּ֤י טֽוֹב־י֥וֹם בַּֽחֲצֵרֶ֗יךָ מֵ֫אָ֥לֶף, בָּחַ֗רְתִּי הִ֭סְתּוֹפֵֽף בּ̀בֵ֣ית אֱלֹהַ֑י, מִ֝דּ֗וּר בּ̀אָֽה̝לֵי־רֶֽשַׁע: כִּ֤י, שֶׁ֨מֶשׁ | וּמָגֵֽן֘ יְהֹוָ֪ה+++ אֱלֹ֫הִ֥ים, חֵ֣ן ו֭̀כָבֽוֹד יִתֵּ֣ן יְהֹוָ֑ה+++, לֹ֥א יִמְנַע־ט֗֝וֹב, לַֽהֹל̀כִ֥ים בּ̀תָמִֽים: יְהֹוָ֥ה+++ צ̀בָא֑וֹת, אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם, בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ:

פרשת התמיד

וַיְדַבֵּ֥ר י̌הֹוָ֖ה+++ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ צַ֚ו אֶת־בּ̀נֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל ו̀אָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אֶת־קׇרְבָּנִ֨י לַחְמִ֜י ל̀אִשַּׁ֗י רֵ֚יחַ נִֽיחֹחִ֔י תִּשְׁמ̀ר֕וּ ל̀הַקְרִ֥יב לִ֖י בּ̀מוֹעֲדֽוֹ׃ ו̀אָמַרְתָּ֣ לָהֶ֔ם זֶ֚ה הָֽאִשֶּׁ֔ה אֲשֶׁ֥ר תַּקְרִ֖יבוּ לַיהֹוָ֑ה+++ כּ̀בָשִׂ֨ים בּ̀נֵֽי־שָׁנָ֧ה ת̀מִימִ֛ם שׁ̀נַ֥יִם לַיּ֖וֹם עֹלָ֥ה תָמִֽיד׃ אֶת־הַכֶּ֥בֶשׂ אֶחָ֖ד תַּעֲשֶׂ֣ה בַבֹּ֑קֶר ו̀אֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֥ין הָֽעַרְבָּֽיִם׃ וַעֲשִׂירִ֧ית הָאֵיפָ֛ה סֹ֖לֶת ל̀מִנְחָ֑ה בּ̀לוּלָ֛ה בּ̀שֶׁ֥מֶן כָּתִ֖ית ר̀בִיעִ֥ת הַהִֽין׃ עֹלַ֖ת תָּמִ֑יד הָעֲשֻׂיָה֙ בּ̀הַ֣ר סִינַ֔י ל̀רֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֖ה לַֽיהֹוָֽה+++׃ ו̀נִסְכּוֹ֙ ר̀בִיעִ֣ת הַהִ֔ין לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד בַּקֹּ֗דֶשׁ הַסֵּ֛ךְ נֶ֥סֶךְ שֵׁכָ֖ר לַיהֹוָֽה+++׃ ו̀אֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֣ין הָֽעַרְבָּ֑יִם כּ̀מִנְחַ֨ת הַבֹּ֤קֶר וּכְנִסְכּוֹ֙ תַּעֲשֶׂ֔ה אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַיהֹוָֽה+++׃

פיטום הקטורת

אַתָּה הוּא י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ, שֶׁהִקְטִֽירוּ אֲבוֹתֵֽינוּ ל̀פָנֶֽיךָ אֶת ק̀טֹֽרֶת הַסַּמִּים, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּֽיתָ אוֹתָם עַל־יַד מֹשֶׁה נ̀בִיאָךְ, כַּכָּתוּב בּ̀תֽוֹרָתָךְ:

וַיֹּאמֶר֩ י̌הֹוָ֨ה+++ אֶל־מֹשֶׁ֜ה קַח־ל̀ךָ֣ סַמִּ֗ים, נָטָ֤ף  | וּשְׁחֵ֨לֶת֙ ו̀חֶלְבּ̀נָ֔ה, סַמִּ֖ים וּלְבֹנָ֣ה זַכָּ֑ה, בַּ֥ד בּ̀בַ֖ד יִֽהְיֶֽה: ו̀עָשִׂ֤יתָ אֹתָהּ֙ ק̀טֹ֔רֶת רֹ֖קַח מַֽעֲשֵׂ֣ה רוֹקֵ֑חַ, מ̀מֻלָּ֖ח טָה֥וֹר קֹֽדֶשׁ ס״ת שם קדוש רח״ש: ו̀שָֽׁחַקְתָּ֣ מִמֶּנָּה֘ הָדֵק֒, ו̀נָֽתַתָּ֨ה מִמֶּ֜נָּה לִפְנֵ֤י הָֽעֵדֻת֙ בּ̀אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד אֲשֶׁ֛ר אִוָּעֵ֥ד ל̀ךָ֖ שָׁ֑מָּה, קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִׁ֖ים תִּֽהְיֶ֥ה לָכֶֽם: ו̀נֶאֱמַר: ו̀הִקְטִ֥יר עָלָ֛יו אַֽהֲרֹ֖ן ק̀טֹ֣רֶת סַמִּ֑ים, בַּבֹּ֣קֶר בַּבֹּ֗קֶר בּ̀הֵֽיטִיב֛וֹ אֶת־הַנֵּרֹ֖ת יַקְטִירֶֽנָּה: וּבְהַֽעֲלֹ֨ת אַֽהֲרֹ֧ן אֶת־הַנֵּרֹ֛ת בֵּ֥ין הָֽעַרְבַּ֖יִם יַקְטִירֶ֑נָּה, ק̀טֹ֧רֶת תָּמִ֛יד לִפְנֵ֥י י̌הֹוָ֖ה+++ ל̀דֹרֹֽתֵיכֶֽם:

תָּנוּ רַבָּנָן: פִּטּוּם הַקּ̀טֹרֶת כֵּיצַד? שׁ̀לֹשׁ מֵאוֹת ו̀שִׁשִּׁים וּשְׁמוֹנָה מָנִים הָֽיוּ בָהּ. שׁ̀לֹשׁ מֵאוֹת ו̀שִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה כּ̀מִנְיַן י̀מוֹת הַחַמָּה, מָנֶה ב̀כׇל־יוֹם – מַחֲצִיתוֹ בַבֹּקֶר וּמַחֲצִיתוֹ בָּעֶרֶב. וּשְׁלֹשָׁה מָנִים י̀תֵרִים שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כֹּהֵן גָּדוֹל, ו̀נוֹטֵל מֵהֶם מ̀לֹא חׇפְנָיו בּ̀יוֹם הַכִּפּוּרִים, מַחֲזִירָן ל̀מַכְתֶּשֶׁת בּ̀עֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים כּ̀דֵי ל̀קַיֵּם מִצְוַת דַּקָּה מִן הַדַּקָּה. ו̀אַחַד עָשָׂר סַמָּנִים הָֽיוּ בָהּ, ו̀אֵלּוּ הֵן: (ימנה את הסממנים באצבעות יד ימין) א הַצּ̝רִֽי, ב ו̀הַצִּפֹּרֶן, ג ו̀הַחֶלְבּ̀נָה, ד ו̀הַלּ̀בוֹנָה, מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה, ה מֹר, ו וּקְצִיעָה, ז ו̀שִׁבֹּלֶת נֵר̌דּ̌, ח ו̀כַרְכֹּם, מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשָׂר שִׁשָּׁה עָשָׂר מָנֶה. ט קּוֹשְׂטְ – שׁ̀נֵים עָשָׂר, י קִלּוּפָה – שׁ̀לֹשָׁה, יא קִנָּמוֹן – תִּשְׁעָה. בּוֹרִית כַּרְשִׁינָה – תִּשְׁעָה קַבִּין. יֵין קַפְרִיסִין – ס̀אִין תּ̀לָת ו̀קַבִּין תּ̀לָתָא. ו̀אִם לֹא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין מֵבִיא חֲמַר חִוָּר עַתִּיק. מֶלַח ס̀דוֹמִית – רֹבַע. מַעֲלֵה עָשָׁן – כׇּל־שֶׁהוּא. רִבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אוֹמֵר: אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן – כׇּל־שֶׁהִיא. אִם־נָֽתַן בָּהּ דּ̀בַשׁ פּ̀סָלָהּ, ו̀אִם חִסֵּר אַחַת מִכׇּל־סַמ̀מָנֶיהָ, חַיָּב מִיתָה:

רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן־גַּמ̀לִיאֵל אוֹמֵר: הַצּ̝רִי אֵינוֹ אֶלָּא שׁ̀רָף, הַנּוֹטֵף מֵֽעֲצֵי הַקּ̀טָף. בֹּרִית כַּרְשִׁינָה, ל̀מָה הִיא בָֽאָה? כּ̀דֵי ל̀שַׁפּוֹת בָּהּ אֶת־הַצִּפֹּֽרֶן, כּ̀דֵי שֶׁתּ̀הֵא נָאָה. יֵין קַפְרִיסִין, ל̀מָה הוּא בָא? כּ̀דֵי לִשְׁרוֹת בּוֹ אֶת־הַצִּפֹּֽרֶן כּ̀דֵי שֶׁתּ̀הֵא עַזָּה. וַהֲלֹא מֵי רַגְלַֽיִם יָפִין לָהּ? אֶלָּֽא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַֽיִם בַּמִּקְדָּשׁ, מִפּ̀נֵי הַכָּבוֹד:

תַּנְיָא רִבִּי נָתָן אוֹמֵר: כּ̀שֶׁהוּא שׁוֹחֵק, אוֹמֵר: הָדֵק הֵיטֵב, הֵיטֵב הָדֵק. מִפּ̀נֵי שֶׁהַקּוֹל יָפֶה לַבּ̀שָׂמִים. פִּטּ̀מָהּ לַֽחֲצָאִין, כּ̀שֵׁרָה. ל̀שָׁלִישׁ וּלְרָבִֽיעַ – לֹא שָׁמַֽעְנוּ. אָמַר רִבִּי י̀הוּדָה: זֶה הַכּ̀לָל, אִם כּ̀מִדָּתָהּ, כּ̀שֵׁרָה לַֽחֲצָאִין. ו̀אִם חִסֵּר אַחַת מִכׇּל־סַמ̀מָנֶֽיהָ, חַיָּיב מִיתָה:

תָּנֵי בַר־קַפָּרָא: אַחַת ל̀שִׁשִּׁים אוֹ ל̀שִׁבְעִים שָׁנָה, הָֽי̀תָה בָֽאָה שֶׁל שִׁירַֽיִם לַֽחֲצָאִין. ו̀עוֹד תָּנֵי בַר־קַפָּרָא: אִלּֽוּ הָיָה נוֹתֵן בָּהּ קׇרְטוֹב שֶׁל דּ̀בַשׁ, אֵין אָדָם יָכוֹל לַֽעֲמֹד מִפּ̀נֵי רֵיחָהּ. ו̀לָֽמָּה אֵין מ̀עָֽר̀בִין בָּהּ דּ̀בַשׁ? מ̍פּ̀נֵי שֶׁהַתּוֹרָה אָֽמ̀רָה: כִּ֤י כׇל־שׂ̀אֹר֙ ו̀כׇל־דּ̀בַ֔שׁ לֹֽא־תַקְטִ֧ירוּ מִמֶּ֛נּוּ אִשֶּׁ֖ה לַֽיהֹוָֽה+++:

ע״פ האר״י הקדוש זיע״א, טוב לומר פסוקים, להינצל ממגיפה ומכל דבר רע.

וַיֹּ֨אמֶר אֲלֵהֶ֜ם יִשְׂרָאֵ֣ל אֲבִיהֶ֗ם אִם־כֵּ֣ן | אֵפוֹא֘ זֹ֣את עֲשׂוּ֒ ק̀ח֞וּ מִזִּמְרַ֤ת הָאָ֨רֶץ֙ בִּכְלֵיכֶ֔ם ו̀הוֹרִ֥ידוּ לָאִ֖ישׁ מִנְחָ֑ה מ̀עַ֤ט צ̝רִי֙ וּמְעַ֣ט דּ̀בַ֔שׁ נ̀כֹ֣את וָלֹ֔ט בׇּטְנִ֖ים וּשְׁקֵדִֽים:

י̌הֹוָ֣ה+++ צ̀בָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגָּֽב־לָ֨נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ י̌הֹוָ֥ה+++ צ̀בָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ׃ י̌הֹוָ֥ה+++ הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ ב̀יוֹם־קׇר̌אֵֽנוּ: ו̀עָֽר̀בָה֙ לַֽיהֹוָה+++ מִנְחַ֥ת י̀הוּדָ֖ה וִירֽוּשָׁלָ֑‍ִם כִּימֵ֣י עוֹלָ֔ם וּכְשָׁנִ֖ים קַדְמֹנִיֹּֽת:

י̀הִי־חַסְדּ̀ךָ֣ י̌הֹוָ֣ה+++ עָלֵ֑ינוּ כַּ֝אֲשֶׁ֗ר יִחַ֥לְנוּ לָֽךְ׃

יְהֹוָ֥ה+++ הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ ב̀יוֹם־קׇרְאֵֽנוּ׃

אַ֭שְׁרֵֽי יֽוֹשׁ̀בֵ֣י בֵיתֶ֑ךָ, ע֗֝וֹד י̀הַֽל̀ל֥וּךָ סֶּֽלָה: אַשְׁרֵ֣י הָ֭עָֽם שֶׁכָּ֣כָה לּ֑וֹ, אַשְׁרֵ֥י הָ֝עָ֗ם שֶֽׁיָהָוָ֥ה+++̑ אֱלֹהָֽיו: תּ̀הִלָּ֗ה ל̀דָ֫וִ֥ד, אֲרֽוֹמִמְךָ֣ אֱלוֹהַ֣י הַמֶּ֑לֶךְ, וַאֲבָֽר̀כָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ ל̀עוֹלָ֥ם וָעֶֽד: בּ̀כׇל־י֥וֹם אֲבָֽר̀כֶ֑ךָּ, וַאֲהַֽל̀לָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ ל̀עוֹלָ֥ם וָעֶֽד: גָּ֘ד֤וֹל יַהַוַ֣ה+++̐ וּמְהֻלָּ֣ל מ̀אֹ֑ד, ו̀֝לִגְדֻלָּת֗וֹ אֵ֣ין חֵֽקֶר: דּ֣וֹר ל֭̀דוֹר י̀שַׁבַּ֣ח מַֽעֲשֶׂ֑יךָ, וּגְב֖וּרֹתֶ֣יךָ יַגִּֽידוּ: הֲ֭דַֽר כּ̀ב֣וֹד הוֹדֶ֑ךָ, ו̀דִבְרֵ֖י נִפְל̀אֹתֶ֣יךָ אָשִֽׂיחָה: וֶֽעֱז֣וּז נֽוֹר̀אֹתֶ֣יךָ יֹאמֵ֑רוּ, וּגְדֻלָּֽת̀ךָ֥ אֲסַפּ̀רֶֽנָּה: זֵ֣כֶר רַב־טֽוּב̀ךָ֣ יַבִּ֑יעוּ, ו̀צִדְקָֽת̀ךָ֥ י̀רַנֵּֽנוּ: חַנּ֣וּן ו̀רַח֣וּם יֵהֵוֵ֑ה+++̎, אֶ֥רֶךְ אַ֝פַּ֗יִם וּגְדׇל־חָֽסֶד: טוֹב־יֶהֶוֶ֥ה+++̏ לַכֹּ֑ל, ו̀רַֽחֲמָ֗יו עַל־כׇּל־מַֽעֲשָֽׂיו: יוֹד֣וּךָ יֽ̌הְוְה+++̌ כׇּל־מַֽעֲשֶׂ֑יךָ, וַֽ֝חֲסִידֶ֗יךָ י̀בָֽר̀כֽוּכָה: כּ̀ב֣וֹד מַלְכֽוּת̀ךָ֣ יֹאמֵ֑רוּ, וּגְבוּרָֽת̀ךָ֥ י̀דַבֵּֽרוּ: ל̀הוֹדִ֤יעַ | לִבְנֵ֣י הָֽ֭אָדָֽם גּ̀בֽוּרֹתָ֑יו, וּ֝כְב֗וֹד הֲדַ֣ר מַלְכוּתֽוֹ: מַלְכֽוּת̀ךָ֗ מַלְכ֥וּת כׇּל־עֹֽלָמִ֑ים, וּ֝מֶֽמְשַׁלְתּ̀ךָ֗ בּ̀כׇל־דּ֥וֹר וָדֹֽר: סוֹמֵ֣ךְ יֹ֭הֹוֺה+++̒ ל̀כׇל־הַנֹּֽפ̀לִ֑ים, ו̀֝זוֹקֵ֗ף ל̀כׇל־הַכּ̀פוּפִֽים: עֵֽינֵי־כֹ֭ל אֵלֶ֣יךָ י̀שַׂבֵּ֑רוּ, ו̀אַתָּ֤ה נֽוֹתֵן־לָהֶ֖ם אֶת־אׇכְלָ֣ם בּ̀עִתּֽוֹ: יכוין בפסוק זה שהקב״ה זן ומפרנס לכל (ואם לא כיון וסיים את המזמור, יחזור לומר מזמור זה שוב) פּ̀וֹתֵ֥חַ̀ אֶ̀ת̀־יָ̀דֶ֑ךָ̀ (ר״ת שם פא״י שהוא גימ׳ שילוב יאהדונהי, והם גם גימ׳

סא"ל, ויכוין גם בס"ת חת"ך) וּמַשְׂבִּ֖יעַ ל̀כׇל־חַ֣י רָצֽוֹן: צַדִּ֣יק י֭וּהוּווּה+++וּ בּ̀כׇל־דּ̀רָכָ֑יו, ו̀֝חָסִ֗יד בּ̀כׇל־מַֽעֲשָֽׂיו: קָר֣וֹב י֖̌הָוֺה+++ ל̀כׇל־קֹֽר̀אָ֑יו, ל̀כֹ֤ל אֲשֶׁ֖ר יִקְרָאֻ֣הוּ בֶֽאֱמֶֽת: ר̀צוֹן־י̀רֵאָ֥יו יַֽעֲשֶׂ֑ה, וֽ̀אֶת־שַׁוְעָתָ֥ם יִ֝שְׁמַ֗ע ו̀יֽוֹשִׁיעֵֽם: שׁוֹמֵ֣ר יִ֭הִוִה+++̍ אֶת־כׇּל־אֹֽהֲבָ֑יו, ו̀אֵ֖ת כׇּל־הָֽר̀שָׁעִ֣ים יַשְׁמִֽיד: תּ̀הִלַּ֥ת יֻהֻוֻ֗ה+++ֻ יֽ̀דַבֶּ֫ר פִּ֥י, וִֽיבָרֵ֣ךְ כׇּל־בָּ֭שָֽׂר שֵׁ֥ם קׇדְשׁ֗וֹ ל̀עוֹלָ֥ם וָעֶֽד: וַֽאֲנַ֤חְנוּ | נ̀בָ֘רֵ֤ךְ יָ֗הּ, מֵעַתָּ֥ה ו̀עַד־ע֝וֹלָם, הַֽל̀לוּיָֽהּ:

בתעניות ציבור, מוציאין כאן ספר תורה וקוראים ג׳ עולים בפרשת ״ויחל משה״.

לאחר מכן אומרים: כִּ֤י לֶ֣קַח ט֭וֹב נָתַ֣תִּי לָכֶ֑ם תּ֝וֹרָתִ֗י אַֽל־תַּעֲזֹֽבוּ׃

תִּכּ֤וֹן תּ̀פִלָּתִ֣י ק̀טֹ֣רֶת ל̀פָנֶ֑יךָ מַֽשְׂאַ֥ת כַּ֝פַּ֗י מִנְחַת־עָֽרֶב: הַקְשִׁ֤יבָה ׀ ל̀ק֬וֹל שַׁוְעִ֗י מַלְכִּ֥י וֵאלֹהָ֑י כִּֽי־אֵ֝לֶ֗יךָ אֶתְפַּלָּֽל:

ואומר החזן חצי קדיש.

יִתְגַּדַּל ו̀יִתְקַדַּשׁ שׁ̀מֵיהּ רַבָּא (אמן) בּ̀עַלְמָֽא דִי־ב̀רָא, כִרְעוּתֵהּ, ו̀יַמ̀לִיךְ מַלְכוּתֵהּ, ו̀יַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מ̀שִׁיחֵהּ. (אמן) בּ̀חַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן, וּבְחַיֵּי ד̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן) י̀הֵא שְׁ̀מֵיהּ רַבָּא מ̀בָרַךְ ל̀עָלַם ל̀עַלְמֵֽי עַלְמַיָּֽא יִתְבָּרַךְ, ו̀יִשְׁתַּבַּח ו̀יִתְפָּאַר ו̀יִתְרוֹמַם ו̀יִתְנַשֵּׂא ו̀יִתְהַדַּר ו̀יִתְעַלֶּה ו̀יִתְהַלַּל שׁ̀מֵיהּ דּ̀קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ־הוּא. (אמן) ל̀עֵֽלָּא מִן כׇּל־בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבּ̀חָתָא ו̀נֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בּ̀עַלְמָ̖א, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

אֲ֭דֹנָי שְׂ̀פָתַ֣י תִּפְתָּ֑ח וּ֝פִ֗י יַגִּ֥יד תּ̀הִלָּתֶֽךָ׃

בתפילת העמידה יכוין לקיים מצוות עשה של התפילה.

בָּרוּךְ אַתָּה י̌ה̓וָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵֽאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר ו̀הַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, קוֹנֵה הַכֹּל, ו̀זוֹכֵר חַסְדֵּי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי ב̀נֵיהֶם ל̀מַֽעַן שׁ̀מוֹ בּ̀אַֽהֲבָה:

במילת ״באהבה״, יכוין למסור עצמו על קידוש ה׳, ויקבל על עצמו ד׳ מיתות בית דין.

בעשרת ימי תשובה מוסיפים:

זׇכְרֵנוּ ל̀חַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, כּ̜תְבֵנוּ בּ̀סֵפֶר חַיִּים, ל̀מַעַנָךְ אֱלֹהִים חַיִּים.

ואם שכח, ובירך ברכת ״מחיה המתים״ - לא חוזר.

מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן: בָּרוּךְ אַתָּה יַהַוַה+++ַ מָגֵן אַבְרָהָם:

אַ̀תָּה גִ̀בּוֹר ל̀̀עוֹלָם אֲ̀דֹנָי ר״ת שם קדוש אגל״א,

מ̀חַיֶּה מֵתִים אַתָּה, רַב ל̀הוֹשִֽׁיעַ.

בקיץ: מוֹרִיד הַטָּל. בחורף: מַשִּׁיב הָרֽוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּֽשֶׁם.

מ̀כַלְכֵּל חַיִּים בּ̀חֶֽסֶד, מ̀חַיֵּה מֵתִים בּ̀רַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נֽוֹפ̀לִים, ו̀רוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִֽישֵׁנֵי מלשון שינה עָפָר. מִי כָמוֹךָ בַּֽעַל יבטא היטב את הע׳ גּ̀בוּרוֹת, וּמִי דֽוֹמֶה לָךְ, מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִֽיחַ י̀שׁוּעָה.

בעשרת ימי תשובה מוסיפים:

מִי כָמוֹךָ אָב הָרַחֲמָן, זוֹכֵר י̀צוּרָיו בּ̀רַחֲמִים ל̀חַיִּים.

ואם שכח ובירך ברכת ״מחיה המתים״ - לא חוזר.

ו̀נֶאֱמָן אַתָּה ל̀הַֽחֲיוֹת מֵתִים: בָּרוּךְ אַתָּה יֵהֵוֵה+++ֵ, מ̀חַיֵּה הַמֵּתִים:

בחזרת הש״צ אומרים כאן ״קדושה״. ויכוין לקיים מצוות עשה של ״ונקדשתי בתוך בני ישראל״.

נַקְדִּישָׁךְ ו̀נַעֲרִיצָךְ, כּ̀נֹעַם שִֽׂיחַ סוֹד שַׂרְפֵֽי קֹֽדֶשׁ, הַמְשַׁלּ̀שִׁים ל̀ךָ ק̀דֻשָּׁה, ו̀כֵן כָּתוּב עַל יַד נ̀בִיאָךְ: ו̀קָרָ֨א זֶ֤ה אֶל־זֶה֙ ו̀אָמַ֔ר; קָד֧וֹשׁ ׀ קָד֛וֹשׁ קָד֖וֹשׁ י̌הֹוָ֣ה+++ צ̀בָא֑וֹת מ̀לֹ֥א כׇל־הָאָ֖רֶץ כּ̀בוֹדֽוֹ׃ ל̀עֻמָּתָם מ̀שַׁבּ̀חִים ו̀אוֹמ̀רִים: בָּר֥וּךְ כּ̀בוֹד י̌הֹוָ֖ה+++ מִמּ̀קוֹמֽוֹ׃ וּבְדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ כָּתוּב לֵאמֹר: יִמְלֹ֤ךְ י̌הֹוָ֨ה+++ ׀ ל̀עוֹלָ֗ם אֱלֹהַ֣יִךְ צִ֭יּוֹן ל̀דֹ֥ר וָדֹ֗ר הַֽל̀לוּיָֽהּ:

אַתָּה קָדוֹשׁ ו̀שִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בּ̀כׇל־יוֹם י̀הַֽל̀לֽוּךָ סֶּֽלָה: בָּרוּךְ אַתָּה יֹהֵוָה+++ֵ, (בעשי״ת אומרים: הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:) הָאֵל הַקָּדוֹשׁ:

אם בעשרת ימי תשובה אמר ״האל״ ומיד תוך כדי דיבור ותיקן אמר ״המלך״, ימשיך התפילה כסדרה. אך אם שכח לומר ״המלך״ וסיים הברכה, יחזור לראש התפילה.

אַתָּה חוֹנֵן ל̀אָדָם דַּֽעַת וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה. ו̀חׇנֵּֽנוּ מֵאִתּ̀ךָ חׇכְמָה בִּינָה וָדָֽעַת: בָּרוּךְ אַתָּה יַהַוַה+++ַ, חוֹנֵן הַדָּֽעַת:

הֲשִׁיבֵֽנוּ אָבִֽינוּ ל̀תֽוֹרָתֶֽךָ, ו̀קָֽר̀בֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לַֽעֲבֽוֹדָתֶֽךָ, ו̀הַֽחֲזִירֵֽנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁ̀לֵמָה ל̀פָנֶֽיךָ:

טוב לומר תפילה זו. וע״פ רבינו הגרמ״א זיע״א, רק יהרהר אותה בליבו ולא יאמרה בפיו.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּחְתֹּר חֲתִירָה מִתַּחַת כִּסֵּא כ̀בוֹדֶךָ, ל̀הַחֲזִיר בִּתְשׁוּבָה שְׁ̀לֵמָה ל̀כׇל פּוֹשׁ̀עֵי עֲמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל, וּבִכְלָלָם תַּחֲזִירֵנִי לִי (או יתפלל על פב"פ), כִּי י̀מִינ̀ךָ יֶהֶוֶה+++̏ פּ̀שׁוּטָה ל̀קַבֵּל שָׁבִים.

בָּרוּךְ אַתָּה יֵהֵוֵה+++ֵ, הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה:

ס̀לַח לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי חָטָֽאנוּ, מ̀חוֹל לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי פָשָֽׁעְנוּ, כִּי אֵל טוֹב ו̀סַלָּח אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יֶהֶוֶה+++ֶ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ:

ר̀אֵה נָא ב̀עׇנְיֵֽנוּ, ו̀רִיבָֽה רִיבֵֽנוּ, וּמַהֵר ל̀גָא̝לֵֽנוּ ג̀אוּלָּה שׁ̀לֵמָה ל̀מַֽעַן שְׁ̀מֶֽךָ יכוין לשם יו״ד ה״א וא״ו ה״א שהוא בגימ׳ גאולה. כִּי אֵל גּוֹאֵל חָזָק אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְה̓וָה+++, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל:

ר̀פָאֵֽנוּ י̌הֹוָה+++ ו̀נֵֽרָפֵא, הֽוֹשִׁיעֵֽנוּ ו̀נִוָּשֵֽׁעָה, כִּי ת̀הִלָּתֵֽנוּ אָֽתָּה, ו̀הַֽעֲלֵה אֲרוּכָה וּמַרְפֵּא ל̀כׇל־תַּֽחֲלוּאֵֽינוּ וּלְכׇל־מַכְאוֹבֵֽינוּ וּלְכׇל־מַכּוֹתֵֽינוּ.

טוב לומר תפילה זו. וע״פ רבינו הגרמ״א זיע״א, רק יהרהר אותה בליבו ולא יאמרה בפיו.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתּ̀רַפֵּא ר̀פוּאָה שֶׁלֵמָה ר̀פוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, שֶׁאֶהְיֶה (או יתפלל על פב"פ שֶׁיִהְיֶה, ולאשה: שֶׁתִּהְיֶה) חָזָק (לאשה: חֲזָקָה) בִּבְרִיאוּת גּוּף ו̀נִשְׁמַה בּ̀רָמַ"ח (לאשה: בּ̀רָנַ"ב) אֵבַרִים ו̀שָׁסַ"ה גִּידִים, ל̀קִיוּם תּוֹרָת̀ךָ הַקּ̀דוֹשָׁה.

כִּי אֵל רוֹפֵא רַחְמָן ו̀נֶֽאֱמָן אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יֹה̒וֹה+++̒, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:

בָּֽר̀כֵֽנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ בּ̀כׇל־מַֽעֲשֵׂי יָדֵֽינוּ, וּבָרֵךְ שְׁ̀נָתֵֽנוּ בּ̀טַֽל̀לֵי רָצוֹן בּ̀רָכָה וּנְדָבָה, וּתְהִי אַֽחֲרִיתָהּ חַיִּים ו̀שָׂבָע ו̀שָׁלוֹם כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה.

טוב לומר תפילה זו מהרש״ש הקדוש. וע״פ רבינו הגרמ״א זיע״א, רק יהרהר אותה בליבו ולא יאמרה בפיו.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּתֵּן לָנוּ וּלְכׇל בּ̀נֵי בֵתֵּינוּ וּלְכׇל הַסּ̀מוּכִים עַל שֻׁלְחָנֵנוּ הַיּוֹם וּבְכׇל יוֹם וָיוֹם מ̀זוֹנוֹתֵינוּ בּ̀כָבוֹד בִּזְכוּת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל.

כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִה+++ִ, מ̀בָרֵךְ הַשָּׁנִים:

בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ אֶת־הַשָּׁנָה הַזֹּאת ו̀אֶת־כׇּל־מִינֵי תּ̀בוּאָתָהּ ל̀טוֹבָה, ו̀תֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל כׇּל־פּ̀נֵי הָאֲדָמָה, ו̀רַוֵּה פּ̀נֵי תֵבֵל ו̀שַׂבַּע אֶת־הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבָךְ, וּמַלֵּא יָדֵֽינוּ מִבִּרְכוֹתֶֽיךָ וּמֵעֹֽשֶׁר מַת̀נוֹת יָדֶֽיךָ.

טוב לומר תפילה זו מהרש״ש הקדוש. וע״פ רבינו הגרמ״א זיע״א, רק יהרהר אותה בליבו ולא יאמרה בפיו.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּתֵּן לָנוּ וּלְכׇל בּ̀נֵי בֵתֵּינוּ וּלְכׇל הַסּ̀מוּכִים עַל שֻׁלְחָנֵנוּ הַיּוֹם וּבְכׇל יוֹם וָיוֹם מ̀זוֹנוֹתֵינוּ בּ̀כָבוֹד בִּזְכוּת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל.

שׇׁמְרָה ו̀הַצִּֽילָה שָׁנָה זוֹ מִכׇּל־דָּבָר רָע, וּמִכׇּל־מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכׇּל־מִינֵי פֻרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה טוֹבָה ו̀אַחֲרִית שָׁלוֹם. חוּס ו̀רַחֵם עָלֶֽיהָ ו̀עַל כׇּל־תּ̀בוּאָתָהּ וּפֵירוֹתֶיהָ, וּבָֽר̀כָֽהּ בּ̀גִשְׁמֵי רָצוֹן בּ̀רָכָה וּנְדָבָה, וּתְהִי אַחֲרִיתָהּ חַיִּים ו̀שָׂבָע ו̀שָׁלוֹם, כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה. כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים. בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִה+++ִ, מ̀בָרֵךְ הַשָּׁנִים:

תּ̀קַע בּ̀שׁוֹפָר גָּדוֹל ל̀חֵֽרוּתֵֽנוּ, ו̀שָׂא נֵס ל̀קַבֵּץ גָּֽלֻיּוֹתֵֽינוּ, ו̀קַבּ̀צֵֽנוּ יַֽחַד יכוין לשם קדוש חב״ו, לברר ניצוצי הקדושה שנפלו בפגם הברית מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ ל̀אַרְצֵֽנוּ:

טוב לומר תפילה זו. וע״פ רבינו הגרמ״א זיע״א, רק יהרהר אותה בליבו ולא יאמרה בפיו.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁכׇּל טִפָּה ו̀טִפָּה שֶׁל זֶרַע שֶׁיָּצ̀אָה מִמֶּנִּי ל̀בַטָּלָה, בֵּין בּ̀אֹנֶס בֵּין בּ̀רָצוֹן, בֵּין בּ̀שׁוֹגֵג בֵּין בּ̀מֵזִיד, בֵּין עֵר בֵּין יָשֵׁן, בֵּין עַל יָדִי בֵּין עַל י̀דֵי אֲחֵרִים - שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִצְוָה, עֲשֵׂה ל̀מַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל ו̀הַנּוֹרָא הַיּוֹצֵא מִפָּסוּק "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ" "מִבִּטְנוֹ יוֹרִישֶׁנּוּ אֵל", שֶׁתַּחְזִירַן לִמְקוֹמָן בִּמְקוֹם הַקֹּדֶשׁ.

בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻה+++̔, מ̀קַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:

הָשִֽׁיבָה שֽׁוֹפ̀טֵֽינוּ פ׳ בשוא נע כּ̀בָרִֽאשׁוֹנָה, ו̀יֽוֹעֲצֵֽינוּ כּ̀בַתּ̀חִלָּה, ו̀הָסֵר מִמֶּֽנּוּ יָגוֹן סמאל וַֽאֲנָחָה לילית. וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ מ̀הֵרָה אַתָּה י̌הֹוָה+++ ל̀בַדּ̀ךָ, בּ̀חֶֽסֶד וּבְרַֽחֲמִים, בּ̀צֶֽדֶק וּבְמִשְׁפָּט: בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּה+++וּ, (בעשי״ת אומרים: הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט:) מֶֽלֶךְ אוֹהֵב צ̀דָקָה וּמִשְׁפָּט:

אם בעשרת ימי תשובה אמר ״מלך אוהב צדקה ומשפט״ ומיד תוך כדי דיבור תיקן ואמר ״המלך המשפט״, לפי הבא״ח זיע״א ורבינו הגרמ״א זיע״א, ימשיך כסדר התפילה.

לַמִּינִים ו̀לַמַּלְשִׁינִים אַל־תּ̀הִי תִקְוָה, ו̀כׇל־הַזֵּדִים כּ̀רֶֽגַע יֹאבֵֽדוּ, ו̀כׇל־אֽוֹי̀בֶֽיךָ סמאל ו̀כׇל־שֽׂוֹנ̀אֶֽיךָ לילית מ̀הֵרָה יִכָּרֵֽתוּ, וּמַלְכוּת הָֽרִשְׁעָה מ̀הֵרָה ת̀עַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְכַלֵּם ו̀תַכְנִיעֵם, בִּמְהֵרָה ב̀יָמֵֽינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יָהָוָה+++̑, שׁוֹבֵר אוֹי̀בִים וּמַכְנִֽיעַ מִינִים:

עַל הַצַּדִּיקִים ו̀עַל הַֽחֲסִידִים, ו̀עַל שׁ̀אֵרִית עַמּ̀ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, ו̀עַל פּ̀לֵיטַת בֵּית סֽוֹפ̀רֵיהֶם, ו̀עַל גֵּרֵי הַצֶּֽדֶק ו̀עָלֵֽינוּ, יֶֽהֱמוּ נָא רַֽחֲמֶֽיךָ, י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ, ו̀תֵן שָׂכָר טוֹב ל̀כׇל־הַבּֽוֹט̀חִים בּ̀שִׁמְךָ בֶּֽאֱמֶת, ו̀שִׂים חֶלְקֵֽנוּ עִמָּהֶם. וּלְעוֹלָם לֹא נֵבוֹשׁ כִּי ב̀ךָ בָטָֽחְנוּ, ו̀עַל חַס̀דּ̀ךָ הַגָּדוֹל בֶּֽאֱמֶת נִשְׁעָֽנ̀נוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּה+++וּ, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים:

תִּשְׁכּוֹן בּ̀תוֹךְ י̀רוּשָׁלַֽיִם עִֽיר̀ךָ כַּאֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ, ו̀כִסֵּא דָוִד עַבְדּ̀ךָ מ̀הֵרָה בּ̀תוֹכָהּ תָּכִין יכוין להתפלל על משיח בן יוסף שיחיה ולא ימות ע״י ארמילוס הרשע. וּבְנֵה אוֹתָהּ בִּנְיַן עוֹלָם בִּמְהֵרָה יבטא היטב את הה' ב̀יָמֵֽינוּ:

ע״פ הבא״ח זיע״א ורבינו הגרמ״א זיע״א, רק במנחה של תשעה באב אומרים כאן ברכת ״נחם״.

נַחֵם י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן ו̀אֵת אֲבֵלֵי י̀רוּשָׁלַיִם ו̀אֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה ו̀הַחֲרֵבָה ו̀הַבּ̀זוּיָה ו̀הַשּׁוֹמֵמָה הָאֲבֵלָה, מִבּ̀לִי בָנֶיהָ הִיא יוֹשֶׁ̖בֶת, ו̀רֹאשָׁהּ חָפוּי כּ̀אִשָּׁה עֲקָרָה שֶׁלֹּא יָלָדָה. וַיְבַלּ̀עוּהָ לִגְיוֹנ̍ים וַיִּירָשׁוּהָ, וַיָּטִילוּ אֶת עַמּ̀ךָ יִש̙̌רָאֵל לֶחָרֶב, וַיַּהַרְגוּ ב̀זָדוֹן חֲסִידֵי עֶלְיוֹן. עַל כֵּן צִיּוֹן בּ̀מ̖̏ר̏ר תִּבְכֶּה, וִירוּשָׁלַיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ, לִבִּי לִבִּי עַל חַל̀לֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל ה̉רו̊ג̎יה̏ם, כִּי אַתָּה י̌הֹוָה+++ בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ. כ̊̐כ̊̑תו̊ב: "וַאֲנִ֤י אֶֽהְיֶה־לָּהּ֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה+++ ח֥וֹמַת אֵ֖שׁ סָבִ֑יב וּלְכָב֖וֹד אֶהְיֶ֥ה ב̀תוֹכָֽהּ׃". בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, מְנַחֵם צִיּוֹן ב̊̀ב̍נ̌י̐ן י̀רוּשָׁלָיִם: וימשיך ״את צמח״.

בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻה+++ֻ, בּוֹנֵה י̀רוּשָׁלָיִם:

אֶת צֶֽמַח דָּוִד עַבְדּ̀ךָ מ̀הֵרָה תַצְמִֽיחַ, ו̀קַרְנוֹ תָּרוּם בִּישֽׁוּעָתֶֽךָ. כִּי לִֽישׁוּעָֽת̀ךָ קִוִּֽינוּ יכוין לצפות לישועה כׇּל־הַיּוֹם: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִה+++ִ, מַצְמִֽיחַ קֶֽרֶן י̀שׁוּעָה:

שׁ̀מַע קוֹלֵֽנוּ, י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ, אָב הָרַֽחֲמָן רַחֵם עָלֵֽינוּ, ו̀קַבֵּל בּ̀רַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת־תּ̀פִלָּתֵֽנוּ. כִּי אֵל שׁוֹמֵֽעַ תּ̀פִלּוֹת ו̀תַֽחֲנוּנִים אָֽתָּה.

טוב לומר בקשה זו על הפרנסה מהבא״ח (ויכול לאמרה כאן בפיו). ובימים שאין אומרים בהם תחנון, יתחיל מה״יהי רצון״ השני.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, חָטָאתִי עָוִיתִי פָּשַׁעְתִּי ל̀פָנֶיךָ. י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ שֶׁתִּמְחֹל ו̀תִסְלַח וּתְכַפֶּר־לִי עַל כׇּל־מַה־שֶּׁחָטָאתִי ו̀שֶׁעָוִיתִי ו̀שֶׁפָּשַׁעְתִּי ל̀פָנֶיךָ מִיּוֹם שֶׁנִּבְרֵאתִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁתַּזְמִין פַּרְנָסָתֵנוּ וּמְזוֹנוֹתֵינוּ לִי וּלְכׇל־אַנְשֵׁי בֵיתִי הַיּוֹם וּבְכׇל־יוֹם וָיוֹם בּ̀רֶוַח ו̀לֹא ב̀צִמְצוּם, בּ̀כָבוֹד ו̀לֹא ב̀בִזּוּי, בּ̀נַחַת ו̀לֹא ב̀צַעַר, ו̀לֹא אֶצְטָרֵךְ ל̀מַתּ̀נוֹת בָּשָׂר וָדָם ו̀לֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם אֶלָּֽא מִיָּֽד̀ךָ הָֽר̀חָבָֽה הַפּ̀תוּחָה ו̀הַמּ̀לֵאָה בִּזְכוּת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַמ̀מֻנֶּה עַל הַפַּרְנָסָה:

ויכול להוסיף כאן בקשות נוספות כפי אוות נפשו (וכלשון רבינו הגרמ״א זיע״א: ״הרחב פיך ואמלאהו״).

וּמִלּ̀פָנֶֽיךָ מַלְכֵּֽנוּ, רֵיקָם אַל־תּ̀שִׁיבֵֽנוּ. חׇנֵּֽנוּ וַֽעֲנֵֽנוּ וּשְׁמַע תּ̀פִלָּתֵֽנוּ.

בתעניות ציבור אומר כאן היחיד בתפילת הלחש ״עננו״.

עֲנֵנוּ אָבִינוּ עֲנֵנוּ בּ̀יוֹם צוֹם הַתַּעֲנִית הַזֶּה, כִּי ב̀צָרָה ג̀דוֹלָה אֲנַחְנוּ. אַל־תֵּֽפֶן ל̀רִשְׁעֵנוּ ו̀אַל־תִּתְעַלַּם מַלְכֵּנוּ מִבַּקָּשָׁתֵנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב ל̀שַׁוְעָתֵנוּ, טֶרֶם נִקְרָא אֵלֶיךָ אַתָּה תַעֲנֶה, נ̀דַבֵּר ו̀אַתָּה תִשְׁמַע, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: ו̀הָיָה טֶרֶם יִקְרָֽאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה, עוֹד הֵם מ̀דַבּ̀רִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע. כִּי אַתָּה י̌הֹוָה+++ פּוֹדֶה וּמַצִּיל ו̀עוֹנֶה וּמְרַחֵם בּ̀כׇל־עֵת צָרָה ו̀צוּקָה.

כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תּ̀פִלַּת כׇּל־פֶּה: בָּרוּךְ אַתָּה י̌ה̒וָה+++, שׁוֹמֵֽעַ תּ̀פִלָּה:

ר̀צֵה י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ בּ̀עַמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל ו̀לִתְפִלָּתָם שְׁ̀עֵה, ו̀הָשֵׁב הָֽעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ, ו̀אִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם, מ̀הֵרָה בּ̀אַֽהֲבָה ת̀קַבֵּל בּ̀רָצוֹן, וּתְהִי ל̀רָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ:

יעלה ויבוא לראש חודש וחול המועד

בין בראש חודש ובין בחוה״מ פסח או סוכות, אם שכח ״יעלה ויבוא״, ובירך ברכת מודים, - חוזר לראש התפילה.

אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, יַעֲלֶה ו̀יָבֹא, ו̀יַגִּֽיעַ ו̀יֵרָאֶה, ו̀יֵרָצֶה ו̀יִשָּׁמַע, ו̀יִפָּקֵד ו̀יִזָּכֵר, זִכְרוֹנֵֽנוּ ו̀זִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ, זִכְרוֹן י̀רוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, ו̀זִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן־דָּוִד עַבְדָּךְ, ו̀זִכְרוֹן כׇּל־עַמּ̀ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל ל̀פָנֶֽיךָ, לִפְלֵיטָה, ל̀טוֹבָה, ל̀חֵן, ל̀חֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים, ל̀חַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, בּ̀יוֹם

בראש חדש: רֹאשׁ חֹֽדֶשׁ הַזֶּה, (ימשיך ״לרחם בו״ וכו׳)

בחוה"מ פסח: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, בחוה"מ סוכות: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה,

בּ̀יוֹם מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,

ל̀רַחֵם בּוֹ עָלֵֽינוּ וּלְהוֹשִׁיעֵֽנוּ. ז̜כְרֵֽנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ ל̀טוֹבָה, וּפ̜קְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה, ו̀הוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ ל̀חַיִּים טוֹבִים, בִּדְבַר י̀שׁוּעָה ו̀רַחֲמִים. חוּס ו̀חׇנֵּֽנוּ, וַחֲמוֹל ו̀רַחֵם עָלֵֽינוּ, ו̀הוֹשִׁיעֵֽנוּ כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן ו̀רַחוּם אָֽתָּה:

ו̀אַתָּה בּ̀רַֽחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים, תַּחְפֹּץ בָּֽנוּ ו̀תִרְצֵֽנוּ, ו̀תֶֽחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בּ̀שֽׁוּב̀ךָ ל̀צִיּוֹן בּ̀רַֽחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִה+++ִ, הַמַּֽחֲזִיר שׁ̀כִֽינָתוֹ ל̀צִיּוֹן:

מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ, שֶׁאַתָּה הוּא י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ ל̀עוֹלָם וָעֶד, צוּרֵֽנוּ צוּר חַיֵּֽינוּ וּמָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא. ל̀דוֹר וָדוֹר נֽוֹדֶה ל̀ךָ וּנְסַפֵּר תּ̀הִלָּתֶֽךָ, עַל חַיֵּֽינוּ הַמּ̀סוּרִים בּ̀יָדֶֽךָ, ו̀עַל נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפּ̀קוּדוֹת לָךְ, ו̀עַל נִסֶּֽיךָ שֶׁבּ̀כׇל־יוֹם עִמָּֽנוּ, ו̀עַל נִפְל̀אוֹתֶֽיךָ ו̀טֽוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבּ̀כׇל־עֵת – עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר ו̀צָֽה̝רָֽיִם. הַטּוֹב, כִּי לֹא כׇלֽוּ מלרע, רַחֲמֶֽיךָ. הַמּ̀רַחֵם, כִּי לֹא תַֽמּוּ מלעיל, חֲסָדֶֽיךָ. כִּי מֵֽעוֹלָם קִוִּֽינוּ לָךְ:

מודים דרבנן לחזרת הש״צ

מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כׇל בָּשָׁר, יוֹצ̀רֵנוּ יוֹצֵר בּ̀רֵאשִׁית. בּ̀רָכוֹת ו̀הוֹדָאוֹת ל̀שִׁמְךָ הַגָּדוֹל ו̀הַקָּדוֹשׁ, עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ ו̀קִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תּ̀חַיֵּנוּ וּתְחׇנֵּנוּ ו̀תֶאֱסוֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ ל̀חַצְרוֹת קׇדְשֶׁךָ, לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ ו̀לַעֲשׂוֹת ר̀צוֹנ̀ךָ וּלְעׇבְד̀ךָ בּ̀לֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ. בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת.

על הניסים לחנוכה ופורים

עַל הַנִּסִּים ו̀עַל הַפֻּרְקָן ו̀עַל הַגּ̀בוּרוֹת ו̀עַל הַתּ̀שׁוּעוֹת ו̀עַל הַנִּפְלָאוֹת ו̀עַל הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה:

בחנוכה אומרים: בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן־יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל, חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כּ̀שֶׁעָֽמ̀דָֽה מַלְכוּת יָוָן הָר̀שָׁעָה עַל עַמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל, ל̀שַׁכּ̀חָם תּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי ר̀צוֹנָךְ. ו̀אַתָּה, בּ̀רַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בּ̀עֵת צָרָתָם, רַֽבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּֽנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַֽמְתָּ אֶת נִקְמָתָם, מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בּ̀יַד חַלָּשִׁים, ו̀רַבִּים בּ̀יַד מ̀עַטִּים, וּרְשָׁעִים בּ̀יַד צַדִּיקִים, וּטְמֵאִים בּ̀יַד ט̀הוֹרִים, ו̀זֵדִים בּ̀יַד עֽוֹס̀קֵֽי תוֹרָתֶֽךָ. ל̀ךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל ו̀קָדוֹשׁ בּ̀עוֹלָמָךְ, וּלְעַמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תּ̀שׁוּעָה ג̀דוֹלָה וּפֻרְקָן כּ̀הַיּוֹם הַזֶּה. ו̀אַחַר כָּךְ בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ, וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ, ו̀טִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ, ו̀הִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בּ̀חַצְרוֹת קׇד̀שֶֽׁךָ, ו̀קָֽב̀עֽוּ שׁ̀מוֹנַת י̀מֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ בּ̀הַלֵּל וּבְהוֹדָאָה. ו̀עָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים ו̀נִפְלָאוֹת, ו̀נוֹדֶה ל̀שִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:

בפורים אומרים: בִּימֵי מׇר̌דּ̀כַי ו̀אֶסְתֵּר בּ̀שׁוּשַׁן הַבִּירָה, כּ̀שֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ ל̀הַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כׇּל־הַיּ̀הוּדִים מִנַּֽעַר ו̀עַד זָקֵן טַף ו̀נָשִׁים בּ̀יוֹם אֶחָד, בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר ל̀חֹֽדֶשׁ שׁ̀נֵים עָשָׂר הוּא חֹֽדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז. ו̀אַתָּה, בּ̀רַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ, ו̀קִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גּ̀מוּלוֹ ב̀רֹאשׁוֹ, ו̀תָלוּ אוֹתוֹ ו̀אֶת־בָּנָיו עַל הָעֵץ. ו̀עָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נֵס וָפֶֽלֶא ו̀נוֹדֶה ל̀שִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:

ו̀עַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ, ו̀יִתְרוֹמָם, ו̀יִתְנַשֵּׂא, תָּמִיד, שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ, ל̀עוֹלָם וָעֶד. ו̀כׇל־הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה:

בעשרת ימי תשובה אומרים: וּכְתֹב ל̀חַיִּים טוֹבִים כׇּל בּ̀נֵי ב̀רִיתֶךָ.

ואם שכח, ובירך ברכת ״טוב להודות״ - לא חוזר.

וִֽיהַֽל̀לוּ וִֽיבָֽר̀כוּ אֶת־שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּֽאֱמֶת ל̀עוֹלָם, כִּי טוֹב, הָאֵל י̀שֽׁוּעָתֵֽנוּ ו̀עֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה, הָאֵל הַטּוֹב: בָּרוּךְ אַתָּה י̔ה̔ו̔ה+++̔, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה ל̀הוֹדוֹת:

שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִּים חֵן וָחֶֽסֶד ו̀רַֽחֲמִים, עָלֵֽינוּ ו̀עַל כׇּל־יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ. וּבָֽר̀כֵֽנוּ אָבִֽינוּ כֻּלָּֽנוּ כּ̀אֶחָד בּ̀אוֹר פָּנֶֽיךָ, כִּי ב̀אוֹר פָּנֶֽיךָ נָתַֽתָּ לָּֽנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ תּוֹרָה ו̀חַיִּים, אַֽהֲבָה וָחֶֽסֶד, צ̀דָקָה ו̀רַֽחֲמִים, בּ̀רָכָה ו̀שָׁלוֹם. ו̀טוֹב בּ̀עֵינֶֽיךָ ל̀בָֽר̀כֵֽנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת־כׇּל־עַמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל, בּ̀רֹב עֹז ו̀שָׁלוֹם:

בעשרת ימי תשובה אומרים:

וּבְסֵפֶר חַיִּים, בּ̀רָכָה ו̀שָׁלוֹם, וּפַרְנָסָה טוֹבָה וִישׁוּעָה ו̀נֶחָמָה, וּגְזֵרוֹת טוֹבוֹת, נִזָּכֵר ו̀נִכָּתֵב ל̀פָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ ו̀כׇל עַמּ̀ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, ל̀חַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם.

ואם שכח, ובירך ברכת ״המברך את עמו״ - לא חוזר.

בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּה+++וּ, הַמּ̀בָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם. אָמֵן:

יִֽהְי֥וּ ל̀רָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י ו̀הֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י ל̀פָנֶ֑יךָ י̌֝הֹוָ֗ה+++ צוּרִ֥י ו̀גֹאֲלִֽי׃

שִׁ֗יר לַֽמַּ֫עֲל֥וֹת, אֶשָּׂ֣א ֖עֵינַֽי אֶל־הֶֽהָרִ֑ים, מֵ֝אַ֗יִן יָבֹ֥א עֶזְרִֽי: ֖עֶזְרִֽי מֵעִ֣ם י̌הֹוָ֑ה+++, עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ: אַל־יִתֵּ֣ן לַמּ֣וֹט רַגְלֶ֑ךָ, אַל־יָ֝נֽ֗וּם שֹֽׁמ̀רֶֽךָ: הִנֵּ֣ה לֹֽא־יָ֭נוּם ו̀לֹ֣א יִישָׁ֑ן, שׁ֝וֹמֵ֗ר יִשְׂרָאֵֽל: י̌הֹוָ֥ה+++ שֹֽׁמ̀רֶ֑ךָ, י̌הֹוָ֥ה+++ צִ֝לּ̀ךָ֗ עַל־יַ֥ד י̀מִינֶֽךָ: יוֹמָ֗ם הַשֶּׁ֥מֶשׁ לֹֽא־יַכֶּ֗כָּה, ו̀יָרֵ֥חַ בַּלָּֽיְלָה: יֽ̌הֹוָ֗ה+++ יִשְׁמׇרְךָ֥ מִכׇּל־רָ֑ע, ֜יִשְׁמֹ֗ר אֶת־נַפְשֶֽׁךָ: יֽ̌הֹוָ֗ה+++ יִשְׁמׇר־צֵֽאת̀ךָ֥ וּבוֹאֶ֑ךָ, מֵֽ֝עַתָּ֗ה ו̀עַד־עוֹלָֽם:

אֱלֹהַי, נ̀צֹר ל̀שׁוֹנִי מֵרָע ו̀שִׂפְתוֹתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, ו̀לִמְקַל̀לַי נַפְשִׁי תִדֹּם, ו̀נַפְשִׁי כֶּֽעָפָר לַכֹּל תִּֽהְיֶה. פּ̀תַח לִבִּי בּ̀תוֹרָתֶֽךָ, ו̀אַחֲרֵי מִצְו̓תֶֽיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. ו̀כׇל־הַקָּמִים עָלַי ל̀רָעָה, מ̀הֵרָה הָפֵר עֲצָתָם ו̀קַלְקֵל מַחְשׁ̀בוֹתָם. יִֽהְי֗וּ כּ̀מֹ֥ץ לִפְנֵי־ר֑וּחַ וּמַלְאַ֖ךְ י̌הֹוָ֣ה+++ דּוֹחֶֽה: קַבֵּל רִנַּת, עַמֶּךָ שַׂגּ̀בֵנוּ, טַהֲרֵנוּ נוֹרָא. עֲשֵׂה ל̀מַֽעַן שְׁ̀מָךְ, עֲשֵׂה ל̀מַֽעַן י̀מִינָךְ, עֲשֵׂה ל̀מַֽעַן תּֽוֹרָתָךְ, עֲשֵׂה ל̀מַֽעַן ק̀דֻשָּׁתָךְ. ל֭̀מַעַן יֵחָל̀צ֣וּן י̀דִידֶ֑יךָ הוֹשִׁ֖יעָה י̀מִֽינ̀ךָ֣ וַעֲנֵֽנִי:

יִֽהְי֥וּ ל̀רָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י ו̀הֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י ל̀פָנֶ֑יךָ י̌֝הֹוָ֗ה+++ צוּרִ֥י ו̀גֹאֲלִֽי׃

הרוצה להתענות למחר תענית יחיד, יאמר כאן נוסח זה במנחה של ערב התענית:

רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, הֲרֵינִי ל̀פָנֶיךָ עַל תּ̀נַאי בּ̀תַעֲנִית נ̀דָבָה ל̀מָחָר מֵעֲלוֹת הַשַּׁחַר עַד צֵאת הַכוֹכָבִים, ו̀אִם לֹא אוּכַל אוֹ לֹא אֶרְצֶה, כּ̀שֶׁאוֹמֵר ״מִזְמוֹר ל̀דָוִד ה' רוֹעִי״, אוּכַל ל̀הַפְסִיק, ו̀לֹא יִהְיֶה בִי שׁוּם עֲו̓ן. אֲבָל י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתִתֵּן בִּי כֹחַ וּבְרִיאוּת ו̀אֶזְכֶּה ל̀הִתְעַנּוֹת ל̀מָחָר, וּתְקַבּ̀לֵנִי בּ̀אַהֲבָה וּבְרָצוֹן, וּתְזַכֵּנִי לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שׁ̀לֵמָה ו̀תַעֲנֶה עֲתִירָתִי ו̀תִשְׁמַע תּ̀פִלָּתִי, כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תּ̀פִלַּת כׇּל־פֶּה. בָּרוּךְ שׁוֹמֵעַ תּ̀פִלָּה:

במנחה של יום תענית היחיד, יאמר כאן המתענה נוסח זה:

רִבּוֹן הָעוֹלָמִים גָּלוּי ל̀פָנֶֽיךָ בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם אָדָם חוֹטֵא וּמַקְרִיב קׇר̌בָּן, ו̀אֵין מַקְרִיבִים מִמֶּנוּ אֶלָּֽא חֶלְבּוֹ ו̀דָמוֹ וּמִתְכַּפֵר לוֹ, ו̀עַכְשָׁיו יָשַׁבְתִּי בּ̀תַעֲנִית ו̀נִתְמָעֵט חֶלְבִּי ו̀דָמִי. י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶֽיךָ שֶׁיּ̀הֵא חֶלְבִּי ו̀דָמִי שֶׁנִּתְמָעֵט כּ̀אִלּֽוּ הִקְרַבְתִּיו ל̀פָנֶיךָ עַל־גַּבֵּי הַמִזְבֵּחַ ו̀תִרְצֵנִי:

טוב לומר כאן תפילה זו המובאת בגמרא:

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ, י̌הֹוָה+++ אֱלהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁתִתֶּן לָֽנוּ חַיִּים אֲרוּכִים, חַיִּים שֶׁל שָׁלוֹם, חַיִּים שֶׁל טוֹבָה, חַיִּים שֶׁל בּ̀רָכָה, חַיִּים שֶׁל פַּרְנָסָה, חַיִּים שֶׁל חִלּוּץ עֲצָמוֹת, חַיִּים שֶׁיֵשׁ בָּהֶם יִרְאַת חֵטְא, חַיִּים שֶׁאֵין בָּהֶם בּוּשָׁה וּכְלִמָּה, חַיִּים שֶׁל עֹֽשֶׁר ו̀כָבוֹד, חַיִּים שֶׁתּ̀הֵא בָֽנוּ אַהֲבַת תּוֹרָה ו̀יִרְאַת שָׁמַֽיִם, חַיִּים שֶׁתּ̀מַּלֵא אֶת־כׇל־מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּֽנוּ ל̀טוֹבָה:

יפסע שלוש פסיעות לאחוריו בעודו כורע.

ואז יזקוף ויאמר עו̒שֶׂה שָׁלוֹם (בעשי״ת אומר: הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו יכרע שוב ויפנה לשמאל בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, הוּא בּ̀רַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ יכרע שוב ויפנה לימין בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, ו̀עַל־כׇּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל יכרע שוב ויפנה לפניו בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתִּבְנֶה בֵית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בּ̀יָמֵינוּ, ו̀נַקְרִיב ל̀פָנֶֽיךָ תּ̀מִידִים כּ̀סִדְרָם וּמוּסָפִים כּ̀הִלְכָתָם, ו̀תֵן חֶלְקֵנוּ בּ̀תוֹרָתָךְ, לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי ר̀צוֹנָךְ וּלְעׇבְדָךְ בּ̀לֵבָב שָׁלֵם:

בעשרת ימי תשובה אומרים כאן ״אבינו מלכנו״, שתיקן ר׳ עקיבא.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, חָטָאנוּ ל̀פָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, עֲשֵׂה עִמָּנוּ ל̀מַעַן שׁ̀מֶךָ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, חַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, בַּטֵּל מֵעָלֵינוּ כׇּל־גּ̀זֵרוֹת קָשׁוֹת ו̀רָעוֹת:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, בַּטֵּל מַחְשׁ̀בוֹת שֹׂנ̀אֵינוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הָפֵר עֲצַת אוֹי̀בֵינוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, כַּלֵּה כׇּל צַר וּמַשְׂטִין מֵעָלֵינוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, כַּלֵּה דֶבֶר ו̀חֶרֶב ו̀רָעָה ו̀רָעָב, וּשְׁבִי וּבִזָּה וּמַשְׁחִית וּמַגֵּפָה, ו̀יֵצֶר הָרָע ו̀חוֹלָאִים רָעִים מִבּ̀נֵי ב̀רִיתֶךָ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, שׁ̀לַח ר̀פוּאָה שׁ̀לֵמָה ל̀כׇל חוֹלֵי עַמֶּךָ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, מ̀נַע מַגֵּפָה מִנַּחֲלָתֶךָ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, מ̀חוֹל וּסְלַח ל̀כׇל עֲו̓נוֹתֵינוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, ק̀רַע רוֹעַ גּ̀זַר דִּינֵנוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, מ̀חוֹק בּ̀רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים כׇּל שִׁטְרֵי חוֹבוֹתֵינוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, מ̀חֵה ו̀הַעֲבֵר פּ̀שָׁעֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, כׇּתְבֵנוּ בּ̀סֵפֶר חַיִּים טוֹבִים:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, כׇּתְבֵנוּ בּ̀סֵפֶר צַדִּיקִים וַחֲסִידִים:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, כׇּתְבֵנוּ בּ̀סֵפֶר י̀שָׁרִים וּתְמִימִים:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, כׇּתְבֵנוּ בּ̀סֵפֶר פַּרְנָסָה ו̀כַלְכָּלָה טוֹבָה:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, כׇּתְבֵנוּ בּ̀סֵפֶר מ̀חִילָה וּסְלִיחָה ו̀כַפָּרָה:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, כׇּתְבֵנוּ בּ̀סֵפֶר גּ̀אֻלָּה וִישׁוּעָה:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, זׇכְרֵנוּ בּ̀זִכְרוֹן טוֹב מִלּ̀פָנֶיךָ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הַצְמַח לָנוּ י̀שׁוּעָה בּ̀קָרוֹב:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הָרֵם קֶרֶן יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, ו̀הָרֵם קֶרֶן מ̀שִׁיחֶךָ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, חׇנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁ̀לֵמָה ל̀פָנֶיךָ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, שׁ̀מַע קוֹלֵנוּ חוּס ו̀רַחֵם עָלֵינוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, עֲשֵׂה ל̀מַעֲנָךְ אִם לֹא ל̀מַעֲנֵנוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, קַבֵּל בּ̀רַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תּ̀פִלָּתֵנוּ:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, אַל תּ̀שִׁיבֵנוּ רֵיקָם מִלּ̀פָנֶיךָ:

י̀הִ֤י שֵׁ֣ם י̌הֹוָ֣ה+++ מ̀בֹרָ֑ךְ מֵ֝עַתָּ֗ה ו̀עַד־עוֹלָֽם׃ מִמִּזְרַח־שֶׁ֥מֶשׁ עַד מ̀בוֹא֑וֹ מ̀֝הֻלָּ֗ל שֵׁ֣ם י̌הֹוָֽה+++׃ רָ֖ם עַל־כׇּל־גּוֹיִ֥ם ׀ י̌הֹוָ֑ה+++ עַ֖ל הַשָּׁמַ֣יִם כּ̀בוֹדֽוֹ׃ י̌הֹוָ֥ה+++ אֲדֹנֵ֑ינוּ מָה־אַדִּ֥יר שִׁ֝מְךָ֗ בּ̀כׇל־הָאָֽרֶץ׃

[וידוי ונפילת אפים]

הימים שאין אומרים בהם וידוי ונפילת אפיים:

שבתות וימים טובים, ראש חודש, בכל חודש ניסן, פסח שני, ל״ג בעומר, מר״ח סיון ועד י״ב בו, תשעה באב, ערב ראש השנה (שחרית ומנחה), ערב יום הכיפורים (בשחרית ובמנחה), ממוצאי יוה״כ ועד ר״ח מרחשון, כל ימי החנוכה, ט״ו בשבט, י״ד וט״ו באדר (ראשון ושני). ובכל יום שלא אומרים תחנון ונפילת אפיים, לא אומרים גם במנחה שלפני אותו היום.

יש קהילות שגם שאינם אומרים תחנון ביום העצמאות (ה׳ באייר), ביום ירושלים (כ״ח אייר). ולא יעשו מחלוקת בבית הכנסת על דבר זה, וכל קהילה תנהג כמנהגה.

נוהגים לא לומר תחנון כשעושים ברית מילה בבית הכנסת (לאחר התפילה או במשך היום), או כשאחד משלושת בעלי הברית נמצאים בתפילה (הסנדק, המוהל ואבי הבן), וכן כשהחתן נמצא בבית הכנסת בימי השמחה שלו, וכן כשמתפללים בבית האבל (אבל אם האבל בא להתפלל בבית הכנסת - אומרים הציבור תחנון ונפילת אפים, אך האבל ישתוק ולא יאמר). וכן ע״פ רבינו הגרמ״א זיע״א, אין אומרים תחנון כשיש בבית הכנסת חתן ״בר מצוה״ בבית הכנסת - בין ביום בר המצוה עצמו ובין ביום שמניח בו תפילין.

אין אומרים תחנון גם במקום שבו מסיימים מסכת או מסיימים כתיבת ספר תורה.

אָנָּא י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. תָּבֹא ל̀פָנֶיךָ תּ̀פִלָּתֵנוּ. ו̀אַל תִּתְעַלַּם מַלְכֵּנוּ מִתּ̀חִנָּתֵנוּ. שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ עַזֵּי פָנִים וּקְשֵׁי עֹרֶף לוֹמַר ל̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ ו̀לא חָטָאנוּ. אֲבָל חָטָאנוּ. עָוִינוּ. פָּשַׁעְנוּ. אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ ו̀אַנְשֵׁי בֵיתֵנוּ:

אָשַׁמ̀נוּ. בָּגַדְנוּ. גָּזַלְנוּ. דִּבַּרְנוּ דֹפִי ו̀לָשׁון הָרָע. הֶעֱוִינוּ. ו̀הִרְשַׁעְנוּ. זַדְנוּ. חָמַס̀נוּ. טָפַלְנוּ שֶׁקֶר וּמִרְמָה. יָעַצְנוּ עֵצוֹת רָעוֹת. כִּזַּבְנוּ. כָּעַס̀נוּ. לַצְנוּ. מָרַדְנוּ. מָרִינוּ ד̀בָרֶיךָ. נִאַצְנוּ. נִאַפְנוּ. סָרַרְנוּ. עָוִינוּ. פָּשַׁעְנוּ. פָּגַמ̀נוּ (בּ̀אוֹת בּ̀רִית קֹדֶשׁ). צָרַרְנוּ. צִעַרְנוּ אָב וָאֵם. קִשִּׁינוּ עֹרֶף. רָשַׁעְנוּ. שִׁחַתְנוּ. תִּעַבְנוּ. תָּעִינוּ ו̀תִעֲתַעְנוּ. ו̀סַרְנוּ מִמִּצְו̓תֶיךָ וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ הַטּוֹבִים ו̀לֹא שָֽׁוָה לָנוּ. ו̀אַתָּה צַדִּיק עַל כׇּל הַבָּא עָלֵינוּ. כִּי אֱמֶת עָשִׂיתָ וַאֲנַחְנוּ הִרְשָׁעְנוּ:

אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה וּבַעַל הָרַחֲמִים, גּ̀דֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ הוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם. ו̀כֵן כָּתוּב בּ̀תוֹרָתָךְ: וַיֵּ֤רֶד י̌הֹוָה+++֙ בֶּֽעָנָ֔ן וַיִּתְיַצֵּ֥ב עִמּ֖וֹ שָׁ֑ם וַיִּקְרָ֥א ב̀שֵׁ֖ם (יפסיק מעט) י̌הֹוָֽה+++: ו̀שָׁם נֶאֱמַר:

וַיַּעֲבֹ֨ר י̌הֹוָ֥ה+++ ׀  עַל־פָּנָיו֮ וַיִּקְרָא֒, י̌הֹוָ֣ה+++ ׀  יְהֹוָ֔ה+++ אֵ֥ל  רַח֖וּם ו̀חַנּ֑וּן  אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם  ו̀רַב־חֶ֥סֶד  וֶאֱמֶֽת ׃ נֹצֵ֥ר‏ חֶ֨סֶד֙  לָאֲלָפִ֔ים  נֹשֵׂ֥א עָו֛̓ן  וָפֶ֖שַׁע  ו̀חַטָּאָ֑ה  ו̀נַקֵּה֙:

רַחוּם ו̀חַנּוּן חָטָאנוּ ל̀פָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ ו̀הושִׁיעֵנוּ:

יאמרו מזמור ״לדוד״ בישיבה.

ל̀דָוִ֡ד אֵלֶ֥יךָ י̌֝הֹוָ֗ה+++ נַפְשִׁ֥י אֶשָּֽׂא׃ אֱֽלֹהַ֗י בּ̀ךָ֣ בָ֭טַחְתִּי אַל־אֵב֑וֹשָׁה אַל־יַעַלְצ֖וּ אוֹי̀בַ֣י לִֽי׃ גַּ֣ם כׇּל־קֹ֭וֶיךָ לֹ֣א יֵבֹ֑שׁוּ יֵ֝בֹ֗שׁוּ הַבּוֹג̀דִ֥ים רֵיקָֽם׃ דּ̀רָכֶ֣יךָ י֭̌הֹוָה+++ הוֹדִיעֵ֑נִי אֹ֖ר̀חוֹתֶ֣יךָ לַמּ̀דֵֽנִי׃ הַדְרִ֘יכֵ֤נִי בַאֲמִתֶּ֨ךָ ׀ וֽ̀לַמּ̀דֵ֗נִי כִּֽי־אַ֭תָּה אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעִ֑י אוֹת̀ךָ֥ קִ֝וִּ֗יתִי כׇּל־הַיּֽוֹם׃ ז̀כֹר־רַחֲמֶ֣יךָ י֭̌הֹוָה+++ וַחֲסָדֶ֑יךָ כִּ֖י מֵעוֹלָ֣ם הֵֽמָּה׃ חַטֹּ֤אות נ̀עוּרַ֨י ׀ וּפְשָׁעַ֗י אַל־תִּ֫זְכֹּ֥ר כּ̀חַסְדּ̀ךָ֥ ז̀כׇר־לִי־אַ֑תָּה ל̀מַ֖עַן טוּב̀ךָ֣ י̌הֹוָֽה+++׃ טוֹב־ו̀יָשָׁ֥ר י̌הֹוָ֑ה+++ עַל־כֵּ֤ן יוֹרֶ֖ה חַטָּאִ֣ים בַּדָּֽרֶךְ׃ יַדְרֵ֣ךְ עֲ֭נָוִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט וִילַמֵּ֖ד עֲנָוִ֣ים דַּרְכּֽוֹ׃ כׇּל־אׇרְח֣וֹת י֭̌הֹוָה+++ חֶ֣סֶד וֶאֱמֶ֑ת ל̀נֹצ̀רֵ֥י ב̀֝רִית֗וֹ ו̀עֵדֹתָֽיו׃ ל̀מַֽעַן־שִׁמְךָ֥ י̌הֹוָ֑ה+++ וֽ̀סָלַחְתָּ֥ לַ֝עֲו̓נִ֗י כִּ֣י רַב־הֽוּא׃ מִי־זֶ֣ה הָ֭אִישׁ י̀רֵ֣א י̌הֹוָ֑ה+++ י֝וֹרֶ֗נּוּ בּ̀דֶ֣רֶךְ יִבְחָֽר׃ נַ֭פְשׁוֹ בּ̀ט֣וֹב תָּלִ֑ין ו̀֝זַרְע֗וֹ יִ֣ירַשׁ אָֽרֶץ׃ ס֣וֹד י֭̌הֹוָה+++ לִירֵאָ֑יו וּ֝בְרִית֗וֹ ל̀הוֹדִיעָֽם׃ עֵינַ֣י תָּ֭מִיד אֶל־י̌הֹוָ֑ה+++ כִּ֤י הֽוּא־יוֹצִ֖יא מֵרֶ֣שֶׁת רַגְלָֽי׃ פּ̀נֵה־אֵלַ֥י ו̀חׇנֵּ֑נִי כִּֽי־יָחִ֖יד ו̀עָנִ֣י אָֽנִי׃ צָר֣וֹת ל̀בָבִ֣י הִרְחִ֑יבוּ מִ֝מּ̀צוּקוֹתַ֗י הוֹצִיאֵֽנִי׃ ר̀אֵ֣ה עׇ֭נְיִי וַעֲמָלִ֑י ו̀֝שָׂ֗א ל̀כׇל־חַטֹּאותָֽי׃ ר̀אֵֽה־אֹי̀בַ֥י כִּי־רָ֑בּוּ ו̀שִׂנְאַ֖ת חָמָ֣ס שׂ̀נֵאֽוּנִי׃ שׇׁמְרָ֣ה נַ֭פְשִׁי ו̀הַצִּילֵ֑נִי אַל־אֵ֝ב֗וֹשׁ כִּֽי־חָסִ֥יתִי בָֽךְ׃ תּׁם־וָיֹ֥שֶׁר יִצּ̀ר֑וּנִי כִּ֝֗י קִוִּיתִֽיךָ׃ פּ̀דֵ֣ה אֱ֭לֹהִים אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל מִ֝כֹּ֗ל צָרוֹתָֽיו׃ ו֭̀הוּא יִפְדֶּ֣ה אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל מִ֝כֹּ֗ל עֲו̓נֹתָֽיו׃

י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל שׁ֚וּב מֵחֲר֣וֹן אַפֶּ֔ךָ ו̀הִנָּחֵ֥ם עַל־הָרָעָ֖ה ל̀עַמֶּֽךָ׃

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, אָבִינוּ אָתָּה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ רַחֵם עָלֵינוּ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חׇנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים. עֲשֵׂה עִמָּנוּ (צ̀דָקָה וָ)חֶסֶד ל̀מַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל ו̀הוֹשִׁיעֵנוּ: וַאֲנַ֗חְנוּ לֹ֤א נֵדַע֙ מַֽה־נַּעֲשֶׂ֔ה כִּ֥י עָלֶ֖יךָ עֵינֵֽינוּ׃ ז̀כֹר־רַחֲמֶ֣יךָ י֭̌הֹוָה+++ וַחֲסָדֶ֑יךָ כִּ֖י מֵעוֹלָ֣ם הֵֽמָּה: י̀הִי־חַסְדּ̀ךָ֣ י̌הֹוָ֣ה+++ עָלֵ֑ינוּ כַּ֝אֲשֶׁ֗ר יִחַ֥לְנוּ לָֽךְ׃ אַֽל־תִּזְכׇּר־לָנוּ֮ עֲו̓נֹ֢ת רִאשֹׁ֫נִ֥ים מַ֭הֵר י̀קַדּ̀מ֣וּנוּ רַחֲמֶ֑יךָ כִּ֖י דַלּ֣וֹנוּ מ̀אֹֽד׃ עֶ֭זְרֵנוּ בּ̀שֵׁ֣ם י̌הֹוָ֑ה+++ עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ׃ חׇנֵּ֣נוּ י̌הֹוָ֣ה+++ חׇנֵּ֑נוּ כִּי־רַ֝֗ב שָׂבַ֥עְנוּ בֽוּז׃ בּ̀רֹגֶז – רַחֵם תִּזְכּוֹר. בּ̀רֹגֶז – אַהֲבָה תִּזְכּוֹר. בּ̀רֹגֶז – עֲקֵדָה תִּזְכּוֹר. בּ̀רֹגֶז – תּ̀מִימוּת תִּזְכּוֹר: י̌הֹוָ֥ה+++ הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ ב̀יוֹם־קׇר̌אֵֽנוּ׃ כִּי־ה֭וּא יָדַ֣ע יִצְרֵ֑נוּ זָ֝כ֗וּר כִּי־עָפָ֥ר אֲנָֽחְנוּ׃ עׇזְרֵ֤נוּ ׀ אֱלֹ֘הֵ֤י יִשְׁעֵ֗נוּ עַֽל־דּ̀בַ֥ר כּ̀בֽוֹד־שׁ̀מֶ֑ךָ ו̀הַצִּילֵ֥נוּ ו̀כַפֵּ֥ר עַל־חַ֝טֹּאתֵ֗ינוּ ל̀מַ֣עַן שׁ̀מֶֽךָ׃

ואומר החזן ״קדיש תתקבל״.

יִתְגַּדַּל ו̀יִתְקַדַּשׁ שׁ̀מֵיהּ רַבָּא (אמן) בּ̀עַלְמָֽא דִי־ב̀רָא, כִרְעוּתֵהּ, ו̀יַמ̀לִיךְ מַלְכוּתֵהּ, ו̀יַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מ̀שִׁיחֵהּ. (אמן) בּ̀חַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן, וּבְחַיֵּי ד̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן) י̀הֵא שְׁ̀מֵיהּ רַבָּא מ̀בָרַךְ ל̀עָלַם ל̀עַלְמֵֽי עַלְמַיָּֽא יִתְבָּרַךְ, ו̀יִשְׁתַּבַּח ו̀יִתְפָּאַר ו̀יִתְרוֹמַם ו̀יִתְנַשֵּׂא ו̀יִתְהַדַּר ו̀יִתְעַלֶּה ו̀יִתְהַלַּל שׁ̀מֵיהּ דּ̀קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ־הוּא. (אמן) ל̀עֵֽלָּא מִן כׇּל־בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבּ̀חָתָא ו̀נֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בּ̀עַלְמָ̖א, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

תִּתְקַבַּל צ̀לוֹתָֽנָא וּבָֽעוּתָֽנָא, עִם צ̀לֽוֹת̀הוֹן וּבָעֽוּת̀הוֹן דּ̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, ק̝דָם אֲבוּנָא דּ̀בִשְׁמַיָּא ו̀אַרְעָא, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

י̀הֵא שׁ̀לָמָא רַבָּא מִן שׁ̀מַיָּא, חַיִּים ו̀שָׂבָע וִישׁוּעָה ו̀נֶחָמָה, ו̀שֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאוּלָה וּסְלִיחָה ו̀כַפָּרָה ו̀רֶוַח ו̀הַצָּלָה לָנוּ וּלְכׇל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

יפסע שלוש פסיעות לאחוריו בעודו כורע.

ואז יזקוף ויאמר עו̒שֶׂה שָׁלוֹם (בעשי״ת אומר: הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו יכרע שוב ויפנה לשמאל בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, הוּא בּ̀רַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ יכרע שוב ויפנה לימין בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, ו̀עַל־כׇּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל יכרע שוב ויפנה לפניו בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

טוב לומר מזמור ״למנצח״ בצורת המנורה.

לַמ̀נַצֵּ֥חַ בִּנְגִינֹ֗ת מִזְמ֥וֹר שִֽׁיר׃ אֱֽלֹהִ֗ים י̀חׇנֵּ֥נוּ וִיבָר̀כֵ֑נוּ יָ֤אֵֽר פָּנָ֖יו אִתָּ֣נוּ סֶֽלָה׃ לָדַ֣עַת בָּאָ֣רֶץ דַּרְכֶּ֑ךָ בּ̀כׇל־גּ֝וֹיִ֗ם י̀שׁוּעָתֶֽךָ׃ יוֹד֖וּךָ עַמִּ֥ים ׀ אֱלֹהִ֑ים י֝וֹד֗וּךָ עַמִּ֥ים כֻּלָּֽם׃ יִ֥שְׂמ̀ח֥וּ וִירַנּ̀נ֗וּ ל̀אֻ֫מִּ֥ים כִּֽי־תִשְׁפֹּ֣ט עַמִּ֣ים מִישֹׁ֑ר וּלְאֻמִּ֓ים ׀ בָּאָ֖רֶץ תַּנְחֵ֣ם סֶֽלָה׃ יוֹד֖וּךָ עַמִּ֥ים ׀ אֱלֹהִ֑ים י֝וֹד֗וּךָ עַמִּ֥ים כֻּלָּֽם׃ אֶ֭רֶץ נָת̀נָ֣ה י̀בוּלָ֑הּ י̀֝בָר̀כֵ֗נוּ אֱלֹהִ֥ים אֱלֹהֵֽינוּ׃ י̀בָר̀כֵ֥נוּ אֱלֹהִ֑ים ו̀יִֽיר̀א֥וּ א֝וֹת֗וֹ כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ׃

מזמור לערב שבת.

י̌הֹוָ֣ה+++ מָלָךְ֮ גֵּא֢וּת לָ֫בֵ֥שׁ לָבֵ֣שׁ י֭̌הֹוָה+++ עֹ֣ז הִתְאַזָּ֑ר אַף־תִּכּ֥וֹן תֵּ֝בֵ֗ל בַּל־תִּמּֽוֹט׃ נָכ֣וֹן כִּסְאֲךָ֣ מֵאָ֑ז מֵעוֹלָ֣ם אָֽתָּה׃ נָשׂ̀א֤וּ נ̀הָר֨וֹת ׀ יֽ̌הֹוָ֗ה+++ נָשׂ̀א֣וּ נ̀הָר֣וֹת קוֹלָ֑ם יִשְׂא֖וּ נ̀הָר֣וֹת דׇּכְיָֽם׃ מִקֹּל֨וֹת ׀ מַ֤יִם רַבִּ֗ים אַדִּירִ֣ים מִשְׁבּ̀רֵי־יָ֑ם אַדִּ֖יר בַּמָּר֣וֹם י̌הֹוָֽה+++׃ עֵֽדֹתֶ֨יךָ ׀ נֶאֶמְנ֬וּ מ̀אֹ֗ד ל̀בֵית̀ךָ֥ נַאֲוָה־קֹ֑דֶשׁ י̌֝הֹוָ֗ה+++ ל̀אֹ֣רֶךְ יָמִֽים׃

מזמור לצום גדליה, עשירי בטבת וי״ז בתמוז.

תּ֭̀פִלָּה ל̀עָנִ֣י כִֽי־יַעֲטֹ֑ף ו̀לִפְנֵ֥י י̌֝הֹוָ֗ה+++ יִשְׁפֹּ֥ךְ שִׂיחֽוֹ׃ י֭̌הֹוָה+++ שִׁמְעָ֣ה ת̀פִלָּתִ֑י ו̀֝שַׁוְעָתִ֗י אֵלֶ֥יךָ תָבֽוֹא׃ אַל־תַּסְתֵּ֬ר פָּנֶ֨יךָ ׀ מִמֶּנִּי֮ בּ̀י֢וֹם צַ֫ר לִ֥י הַטֵּֽה־אֵלַ֥י אׇזְנֶ֑ךָ בּ̀י֥וֹם אֶ֝קְרָ֗א מַהֵ֥ר עֲנֵֽנִי׃ כִּֽי־כ̑ל֣וּ ב̀עָשָׁ֣ן יָמָ֑י ו̀֝עַצְמוֹתַ֗י כּ̀מוֹקֵ֥ד נִחָֽרוּ׃ הוּכָּה־כָעֵ֣שֶׂב וַיִּבַ֣שׁ לִבִּ֑י כִּֽי־שָׁ֝כַ֗חְתִּי מֵאֲכֹ֥ל לַחְמִֽי׃ מִקּ֥וֹל אַנְחָתִ֑י דָּב̀קָ֥ה עַ֝צְמִ֗י לִבְשָׂרִֽי׃ דָּ֭מִיתִי לִקְאַ֣ת מִדְבָּ֑ר הָ֝יִ֗יתִי כּ̀כ֣וֹס ח̝רָבֽוֹת׃ שָׁקַ֥ד̀תִּי וָאֶהְיֶ֑ה כּ̀֝צִפּ֗וֹר בּוֹדֵ֥ד עַל־גָּֽג׃ כׇּל־הַ֭יּוֹם חֵר̀פ֣וּנִי אוֹי̀בָ֑י מ̀֝הוֹלָלַ֗י בִּ֣י נִשְׁבָּֽעוּ׃ כִּי־אֵ֭פֶר כַּלֶּ֣חֶם אָכָ֑לְתִּי ו̀֝שִׁקֻּוַ֗י בִּבְכִ֥י מָסָֽכְתִּי׃ מִפּ̀נֵֽי־זַעַמ̌ךָ֥ ו̀קִצְפֶּ֑ךָ כִּ֥י נ̀֝שָׂאתַ֗נִי וַתַּשְׁלִיכֵֽנִי׃ יָ֭מַי כּ̀צֵ֣ל נָט֑וּי וַ֝אֲנִ֗י כָּעֵ֥שֶׂב אִיבָֽשׁ׃ ו̀אַתָּ֣ה י֭̌הֹוָה+++ ל̀עוֹלָ֣ם תֵּשֵׁ֑ב ו̀֝זִכְר̀ךָ֗ ל̀דֹ֣ר וָדֹֽר׃ אַתָּ֣ה תָ֭קוּם תּ̀רַחֵ֣ם צִיּ֑וֹן כִּי־עֵ֥ת ל̀֝חֶֽנ̀נָ֗הּ כִּי־בָ֥א מוֹעֵֽד׃ כִּי־רָצ֣וּ עֲ֭בָדֶיךָ אֶת־אֲבָנֶ֑יהָ וֽ̀אֶת־עֲפָרָ֥הּ י̀חֹנֵֽנוּ׃ ו̀יִֽיר̀א֣וּ מלשון יִרְאָה ג֭וֹיִם אֶת־שֵׁ֣ם י̌הֹוָ֑ה+++ וֽ̀כׇל־מַלְכֵ֥י הָ֝אָ֗רֶץ אֶת־כּ̀בוֹדֶֽךָ׃ כִּֽי־בָנָ֣ה י̌הֹוָ֣ה+++ צִיּ֑וֹן נִ֝רְאָ֗ה בִּכְבוֹדֽוֹ׃ פָּ֭נָה אֶל־תּ̀פִלַּ֣ת הָעַרְעָ֑ר ו̀לֹא־בָ֝זָ֗ה אֶת־תּ̀פִלָּתָֽם׃ תִּכָּ֣תֶב זֹ֭את ל̀ד֣וֹר אַחֲר֑וֹן ו̀עַ֥ם נִ֝בְרָ֗א י̀הַלֶּל־יָֽהּ׃ כִּֽי־הִ֭שְׁקִיף מִמּ̀ר֣וֹם קׇדְשׁ֑וֹ י̌֝הֹוָ֗ה+++ מִשָּׁמַ֤יִם ׀ אֶל־אֶ֬רֶץ הִבִּֽיט׃ לִ֭שְׁמֹעַ אֶנְקַ֣ת אָסִ֑יר ל̀֝פַתֵּ֗חַ בּ̀נֵ֣י ת̀מוּתָֽה׃ ל̀סַפֵּ֣ר בּ֭̀צִיּוֹן שֵׁ֣ם י̌הֹוָ֑ה+++ וּ֝תְהִלָּת֗וֹ בִּירוּשָׁלָֽ‍ִם׃ בּ̀הִקָּבֵ֣ץ עַמִּ֣ים יַחְדָּ֑ו וּ֝מַמְלָכ֗וֹת לַעֲבֹ֥ד אֶת־י̌הֹוָֽה+++׃ עִנָּ֖ה בַדֶּ֥רֶךְ כֹּחִ֗י קִצַּ֥ר יָמָֽי׃ אֹמַ֗ר אֵלִ֗י אַֽל־תַּ֭עֲלֵנִי בַּחֲצִ֣י יָמָ֑י בּ̀ד֖וֹר דּוֹרִ֣ים שׁ̀נוֹתֶֽיךָ׃ ל֭̀פָנִים הָאָ֣רֶץ יָסַ֑דְתָּ וּֽמַעֲשֵׂ֖ה יָדֶ֣יךָ שָׁמָֽיִם׃ הֵ֤מָּה ׀ יֹאבֵדוּ֮ ו̀אַתָּ֢ה תַ֫עֲמֹ֥ד ו֭̀כֻלָּם כַּבֶּ֣גֶד יִבְל֑וּ כַּלּ̀ב֖וּשׁ תַּחֲלִיפֵ֣ם וֽ̀יַחֲלֹֽפוּ׃ ו̀אַתָּה־ה֑וּא וּ֝שְׁנוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א יִתָּֽמּוּ׃ בּ̀נֵֽי־עֲבָדֶ֥יךָ יִשְׁכּ֑וֹנוּ ו̀֝זַרְעָ֗ם ל̀פָנֶ֥יךָ יִכּֽוֹן׃

מזמור לתענית אסתר.

לַ֭מְנַצֵּֽחַ עַל־אַיֶּ֥לֶת הַשַּׁ֗חַר, מִזְמ֥וֹר ל̀דָוִֽד: אֵלִ֣י אֵ֭לִֽי לָמָ֣ה עֲזַבְתָּ֑נִי, רָח֥וֹק מִֽ֝ישׁוּעָתִ֗י דִּבְרֵ֥י שַֽׁאֲגָתִֽי: אְֶֽלֹהַ֗י, אֶקְרָ֣א ֖יוֹמָֽם ו̀לֹ֣א תַֽעֲנֶ֑ה, ו̀֝לַ֗יְלָה וֽ̀לֹא־דֻֽמִיָּ֥ה לִֽי: ו̀אַתָּ֥ה קָד֑וֹשׁ, י֝וֹשֵׁ֗ב תּ̀הִלּ֥וֹת יִשְׂרָאֵֽל: בּ֭̀ךָֽ בָּֽט̀ח֣וּ אֲבֹתֵ֑ינוּ, בָּֽ֝ט̀ח֗וּ וַֽתּ̀פַלּ̀טֵֽמוֹ: אֵלֶ֣יךָ זָֽעֲק֣וּ ו̀נִמְלָ֑טוּ, בּ̀ךָ֖ בָֽט̀ח֣וּ ו̀לֹא־בֽוֹשׁוּ: ו̀אָֽנֹכִ֣י תוֹלַ֣עַת ו̀לֹא־אִ֑ישׁ, חֶרְפַּ֥ת אָ֝דָ֗ם וּבְז֥וּי עָֽם: כׇּל־֖רֹאַֽי יַלְעִ֣גוּ לִ֑י, יַפְטִ֥ירוּ ב̀֝שָׂפָ֗ה יָנִ֥יעוּ רֹֽאשׁ: גֹּ֣ל אֶל־י̌הֹוָ֣ה+++ י̀פַלּ̀טֵ֑הוּ, יַ֝צִּילֵ֗הוּ כִּ֘י חָ֥פֵֽץ בּֽוֹ: כִּֽי־אַתָּ֣ה גֹחִ֣י מִבָּ֑טֶן, מַ֝בְטִיחִ֗י עַל־שׁ̀דֵ֥י אִמִּֽי: עָ֭לֶֽיךָ הׇשְׁלַ֣כְתִּי מֵרָ֑חֶם, מִבֶּ֥טֶן אִ֝מִּ֗י אֵ֣לִי אָֽתָּה: אַל־תִּרְחַ֣ק מִ֭מֶּֽנִּי כִּֽי־צָרָ֣ה ק̀רוֹבָ֑ה, כִּי־אֵ֥ין עוֹזֵֽר: ס֭̀בָבֽוּנִי פָּרִ֣ים רַבִּ֑ים, אַבִּירֵ֖י בָשָׁ֣ן כִּתּ̀רֽוּנִי: פָּצ֣וּ עָלַ֣י פִּיהֶ֑ם, אַ֝רְיֵ֗ה טֹרֵ֥ף ו̀שֹׁאֵֽג: כַּמַּ֥יִם נִשְׁפַּֽכְתִּי֘ ו̀הִתְפָּֽר̀ד֗וּ כׇּֽל־עַצְמ֫וֹתָ֥י, הָיָ֣ה לִ֭בִּֽי כַּדּוֹנָ֑ג, נָ֝מֵ֗ס בּ̀ת֣וֹךְ מֵעָֽי: יָ֘בֵ֤שׁ כַּחֶ֨רֶשׂ | כֹּחִ֗י, וּ֭לְשׁוֹנִֽי מֻדְבָּ֣ק מַלְקוֹחָ֑י, וֽ̀לַעֲפַר־מָ֥וֶת תִּשְׁפּ̀תֵֽנִי: כִּ֥י ס̀בָב֗וּנִי כּ̀לָ֫בִ֥ים, עֲדַ֣ת מ֭̀רֵעִֽים הִקִּיפ֑וּנִי, כָּֽ֝אֲרִ֗י יָדַ֥י ו̀רַגְלָֽי: אֲסַפֵּ֥ר כׇּל־עַצְמוֹתָ֑י, הֵ֥מָּה יַ֝בִּ֗יטוּ יִרְאוּ־בִֽי: י̀חַלּ̀ק֣וּ ב̀גָדַ֣י לָהֶ֑ם, ו̀עַל־ל̀֝בוּשִׁ֗י יַפִּ֥ילוּ גוֹרָֽל: ו̀אַתָּ֣ה י֭̌הֹוָֽה+++ אַל־תִּרְחָ֑ק, אֱ֝יָֽלוּתִ֗י ל̀עֶזְרָ֥תִי חֽוּשָׁה: הַצִּ֣ילָה מֵחֶ֣רֶב נַפְשִׁ֑י, מִיַּד־כֶּ֗֝לֶב י̀חִֽידָתִֽי: הֽ֭וֹשִׁיעֵֽנִי מִפִּ֣י אַרְיֵ֑ה, וּמִקַּרְנֵ֖י רֵמִ֣ים עֲנִיתָֽנִי: אֲסַפּ̀רָ֣ה שִׁמְךָ֣ ל̀אֶחָ֑י, בּ̀ת֖וֹךְ קָהָ֣ל אֲהַל̀לֶֽךָּ: יִרְאֵ֤י י̌הֹוָ֨ה+++ | הַֽל̀ל֗וּהוּ, כׇּל־זֶ֣רַע יַֽעֲקֹ֣ב כַּבּ̀ד֑וּהוּ, ו̀ג֥וּרוּ מִ֝מֶּ֗נּוּ כׇּל־זֶ֥רַע יִשְׂרָאֵֽל: כִּ֤י לֹֽא־בָזָ֨ה ו̀לֹא שִׁקַּ֡ץ עֱנ֬וּת עָנִ֗י, ו̀לֹֽא־הִסְתִּ֣יר פָּנָ֣יו מִמֶּ֑נּוּ, וּֽבְשַׁוּ̀ע֖וֹ אֵלָ֣יו שָׁמֵֽעַ: מֵ֥אִתּ̀ךָ֗ תּֽ̀הִלָּ֫תִ֥י, בּ̀קָהָ֥ל רָ֑ב נ̀דָרַ֥י אֲ֝שַׁלֵּ֗ם נֶ֣גֶד י̀רֵאָֽיו: יֹֽאכ̀ל֬וּ עֲנָוִ֨ים | ו̀יִשְׂבָּ֗עוּ, י̀הַֽל̀ל֣וּ י֭̌הֹוָֽה+++ דֹּ֣ר̀שָׁ֑יו, י̀חִ֖י ל̀בַבְכֶ֣ם לָעַֽד: יִזְכּ̀ר֤וּ | ו̀יָשֻׁ֣בוּ אֶל־י֭̌הֹוָֽה+++ כׇּל־אַפְסֵי־אָ֑רֶץ, ו̀יִֽשְׁתַּחֲו֥וּ ל̀֝פָנֶ֗יךָ כׇּֽל־מִשְׁפּ̀ח֥וֹת גּוֹיִֽם: כִּ֣י לַֽ֭יהֹוָֽה+++ הַמּ̀לוּכָ֑ה, וּ֝מֹשֵׁ֗ל בַּגּוֹיִֽם: אָֽכ̀ל֬וּ וַיִּֽשְׁתַּחֲו֨וּ | כׇּֽל־דִּשְׁנֵי־אֶ֗רֶץ, ל̀פָנָ֣יו יִ֭כְר̀עֽוּ כׇּל־יֽוֹר̀דֵ֣י עָפָ֑ר, ו̀֝נַפְשׁ֗וֹ לֹ֣א חִיָּֽה: זֶ֥רַע יַֽעַבְדֶ֑נּוּ, י̀סֻפַּ֖ר לַֽאדֹנָ֣י לַדּֽוֹר: יָ֭בֹֽאוּ ו̀יַגִּ֣ידוּ צִדְקָת֑וֹ, ל̀עַ֥ם נ֝וֹלָ֗ד כִּ֣י עָשָֽׂה:

ואומרים קדיש ״יהא שלמא״.

יִתְגַּדַּל ו̀יִתְקַדַּשׁ שׁ̀מֵיהּ רַבָּא (אמן) בּ̀עַלְמָֽא דִי־ב̀רָא, כִרְעוּתֵהּ, ו̀יַמ̀לִיךְ מַלְכוּתֵהּ, ו̀יַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מ̀שִׁיחֵהּ. (אמן) בּ̀חַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן, וּבְחַיֵּי ד̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן) י̀הֵא שְׁ̀מֵיהּ רַבָּא מ̀בָרַךְ ל̀עָלַם ל̀עַלְמֵֽי עַלְמַיָּֽא יִתְבָּרַךְ, ו̀יִשְׁתַּבַּח ו̀יִתְפָּאַר ו̀יִתְרוֹמַם ו̀יִתְנַשֵּׂא ו̀יִתְהַדַּר ו̀יִתְעַלֶּה ו̀יִתְהַלַּל שׁ̀מֵיהּ דּ̀קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ־הוּא. (אמן) ל̀עֵֽלָּא מִן כׇּל־בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבּ̀חָתָא ו̀נֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בּ̀עַלְמָ̖א, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

י̀הֵא שׁ̀לָמָא רַבָּא מִן שׁ̀מַיָּא, חַיִּים ו̀שָׂבָע וִישׁוּעָה ו̀נֶחָמָה, ו̀שֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאוּלָה וּסְלִיחָה ו̀כַפָּרָה ו̀רֶוַח ו̀הַצָּלָה לָנוּ וּלְכׇל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בּ̀רַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ ו̀עַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

עָלֵֽינוּ ל̀שַׁבֵּֽחַ לַֽאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גּ̀דֻלָּה ל̀יוֹצֵר בּ̀רֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָֽׂנוּ כּ̀גוֹיֵי הָֽאֲרָצוֹת, ו̀לֹא שָׂמָֽנוּ כּ̀מִשְׁפּ̀חוֹת הָֽאֲדָמָה, שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵֽנוּ כָּהֶם ו̀גוֹרָלֵֽנוּ כּ̀כׇל־הֲמוֹנָם. שֶׁהֵם מִשְׁתַּֽחֲוִים לָהֶֽבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלּ̀לִים אֶל־אֵל לֹֽא יוֹשִׁיעַ. וַֽאֲנַֽחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים יפסיק מעט ואז יכרע מעט את ראשו לִפְנֵי מֶֽלֶךְ מַלְכֵי הַֽמּ̀לָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַֽיִם ו̀יוֹסֵד אָֽרֶץ, וּמוֹשַׁב י̀קָרוֹ בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בּ̀גׇבְהֵי מ̀רוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵֽינוּ, ו̀אֵין עוֹד אַחֵר, אֱמֶת מַלְכֵּֽנוּ ו̀אֶֽפֶס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בַּתּוֹרָה: ו̀יָדַעְתָּ֣ הַיּ֗וֹם וַהֲשֵׁבֹתָ֮ אֶל־ל̀בָבֶךָ֒ כִּ֤י י̌הֹוָה+++֙ ה֣וּא הָֽאֱלֹהִ֔ים בַּשָּׁמַ֣יִם מִמַּ֔עַל ו̀עַל־הָאָ֖רֶץ מִתָּ֑חַת אֵ֖ין עֽוֹד:

עַל כֵּן נ̀קַוֶּה לָךְ, י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ, לִרְאוֹת מ̀הֵרָה בּ̀תִפְאֶֽרֶת עֻזָּךְ, ל̀הַֽעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָֽרֶץ, ו̀הָֽאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּֽרֵתוּן, ל̀תַקֵּן עוֹלָם בּ̀מַלְכוּת שַׁדַּי, ו̀כׇל־בּ̀נֵי בָשָׂר יִקְר̀אוּ בִשְׁמֶֽךָ, ל̀הַפְנוֹת אֵלֶֽיךָ כׇּל־רִשְׁעֵי אָֽרֶץ. יַכִּֽירוּ ו̀יֵֽד̀עוּ כׇּל־יֽוֹשׁ̀בֵי תֵבֵֽל, כִּי ל̀ךָ תִכְרַע כׇּל־בֶּֽרֶךְ, תִּשָּׁבַע כׇּל־לָשׁוֹן. ל̀פָנֶֽיךָ, י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ יִכְר̀עוּ ו̀יִפֹּֽלוּ, ו̀לִכְבוֹד שִׁמְךָ י̀קָר יִתֵּֽנוּ, וִיקַבּ̀לוּ כֻלָּם אֶת־עֹל מַלְכוּתֶֽךָ, ו̀תִמְלוֹךְ עֲלֵיהֶם מ̀הֵרָה ל̀עוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלּ̀ךָ הִיא, וּלְעֽוֹל̀מֵי עַד תִּמְלוֹךְ בּ̀כָבוֹד. כַּכָּתוּב בּ̀תוֹרָתָךְ: י̌הֹוָ֥ה+++ ׀ יִמְלֹ֖ךְ ל̀עֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ ו̀נֶאֱמַר: ו̀הָיָ֧ה י̌הֹוָ֛ה+++ ל̀מֶ֖לֶךְ עַל־כׇּל־הָאָ֑רֶץ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִהְיֶ֧ה י̌הֹוָ֛ה+++ אֶחָ֖ד וּשְׁמ֥וֹ אֶחָֽד׃

וּבְתוֹרָת̀ךָ הַקּ̀דוֹשָׁה י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ כָּתוּב לֵּאמֹר: שׁ̀מַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל י̌הֹוָ֥ה+++ אֱלֹהֵ֖ינוּ י̌הֹוָ֥ה+++ ׀ אֶחָֽד׃

אֲ̀שֶׁר־נִ̀שְׁבַּ֥עְתָּ לַ̀אֲבֹתֵ֖ינוּ מִ֥̀ימֵי קֶֽ̀דֶם ר״ת שם קדוש אנלמ״ק׃

טוב לומר פסוקים אלו בסיום ״עלינו לשבח״.

וַיֹּאמֶר֩ אִם־שָׁמ֨וֹעַ תִּשְׁמַ֜ע ל̀ק֣וֹל ׀ י̌הֹוָ֣ה+++ אֱלֹהֶ֗יךָ ו̀הַיָּשָׁ֤ר בּ̀עֵינָיו֙ תַּעֲשֶׂ֔ה ו̀הַֽאֲזַנְתָּ֙ ל̀מִצְו̓תָ֔יו ו̀שָׁמַרְתָּ֖ כׇּל־חֻקָּ֑יו כׇּֽל־הַמַּֽחֲלָ֜ה אֲשֶׁר־שַׂ֤מְתִּי ב̀מִצְרַ֨יִם֙ לֹא־אָשִׂ֣ים עָלֶ֔יךָ כִּ֛י אֲנִ֥י י̌הֹוָ֖ה+++ רֹפ̀אֶֽךָ׃ עֵץ־חַיִּ֣ים הִ֭יא לַמַּחֲזִיקִ֣ים בָּ֑הּ וֽ̀תֹמְכֶ֥יהָ מ̀אֻשָּֽׁר׃ דּ̀רָכֶ֥יהָ דַרְכֵי־נֹ֑עַם וֽ̀כׇל־נ̀תִ֖יבוֹתֶ֣יהָ שָׁלֽוֹם׃ מִגְדַּל־עֹ֭ז שֵׁ֣ם י̌הֹוָ֑ה+++ בּֽוֹ־יָר֖וּץ צַדִּ֣יק ו̀נִשְׂגָּֽב׃ כִּי־בִ֭י יִרְבּ֣וּ יָמֶ֑יךָ ו̀יוֹסִ֥יפוּ לּ̀֝ךָ֗ שׁ̀נ֣וֹת חַיִּֽים׃

## תפילת ערבית של חול

בליל ראש חודש, יש הנוהגים לומר לפני הקדיש מזמור ״ברכי נפשי״.

בָּֽר̀כִ֥י נַפְשִׁ֗י אֶת־יְהֹ֫וָ֥ה+++, יְהֹוָ֣ה+++ אֱ֭לֹהַֽי גָּדַ֣לְתָּ מּ̀אֹ֑ד, ה֖וֹד ו̀הָדָ֣ר, לָבָֽשְׁתָּ: עֹֽטֶה־א֭וֹר כַּשַּׂלְמָ֑ה, נוֹטֶ֥ה שָׁ֝מַ֗יִם, כַּיְרִיעָֽה: הַ֥מְקָרֶ֥ה בַמַּ֗יִם עֲֽלִיּ֫וֹתָ֥יו, הַשָּׂם־עָבִ֥ים ר̀כוּב֑וֹ, הַֽ֝מְהַלֵּ֗ךְ עַל־כַּנְפֵי־רֽוּחַ: עֹשֶׂ֣ה מַלְאָכָ֣יו רוּח֑וֹת, מ̀֝שָֽׁר̀תָ֗יו, אֵ֣שׁ לֹהֵֽט: יָֽסַד־אֶ֭רֶץ עַל־מ̀כוֹנֶ֑יהָ, בַּל־תִּ֝מּ֗וֹט, עוֹלָ֥ם וָעֶֽד: תּ֭̀הֽוֹם כַּלּ̀ב֣וּשׁ כִּסִּית֑וֹ, עַל־הָ֝רִ֗ים, יַעַ֭מְדוּ מָֽיִם: מִן־גַּעֲרָ֣ת̀ךָ֣ י̀נוּס֑וּן, מִן־ק֥וֹל רַֽ֝עַמְךָ֗, יֵחָֽפֵזֽוּן: יַֽ עֲל֣וּ הָ֭רִֽים יֵֽר̀ד֣וּ ב̀קָע֑וֹת, אֶל־מ̀֝ק֗וֹם זֶ֤ה |, יָסַ֬דְתָּ לָהֶֽם: גּֽ̀בוּל־֖שַׂמְתָּ בַּל־יַֽ עֲבֹר֑וּן, בַּל־יְְ֝שֻׁב֗וּן, ל̀כַסּ֥וֹת הָאָֽרֶץ: הַֽמְשַׁלֵּ֣חַ מַ֭עְיָנִֽים בַּ̝נּ̀חָלִ֑ים, בֵּ֥ין הָ֝רִ֗ים, י̀הַלֵּכֽוּן: יַ֭שְׁקֽוּ כׇּל־חַיְת֣וֹ שָׂדָ֑י, יִשְׁבּ̀רוּ֭ פ̀רָאִ֣ים, צ̀מָאָֽם: עֲ֭לֵיהֶֽם עוֹף־הַשָּׁמַ֣יִם יִשְׁכּ֑וֹן, מִבֵּ֥ין ע̝֝פָאיִ֗ם, יִתּ̀נוּ־קֽוֹל: מַשְׁקֶ֣ה הָ֭רִֽים מֵֽ עֲלִיּוֹתָ֑יו, מִפּ̀רִ֥י מַֽ֝ עֲשֶׂ֗יךָ, תִּשְׂבַּ֥ע הָאָֽרֶץ: מַצְמִ֤יחַ חָצִ֨יר | לַבּ̀הֵמָ֗ה, ו֭̀עֵֽשֶׂב לַֽ עֲבֹדַ֣ת הָֽאָדָ֑ם, ל̀ה֥וֹצִיא ֜לֶ֗חֶם, מִן־הָאָֽרֶץ: ו̀יַ֤יִן | י̀שַׂמַּ֬ח לֽ̀בַב־אֱנ֗וֹשׁ, ל̀הַצְהִ֣יל פָּנִ֣ים מִשָּׁ֑מֶן, ו̀֝לֶ֗חֶם, לֽ̀בַב־אֱנ֥וֹשׁ יִסְעָֽד: יִ֭שְׂבּ̀עֽוּ עֲצֵ֣י יְהֹוָ֑ה+++, אַֽרְזֵ֥י ל̀֝בָנ֗וֹן, אֲשֶׁ֣ר נָטָֽע: אֲשֶׁר־֖שָׁם צִפּ̝רִ֣ים י̀קַנֵּ֑נוּ, חֲ֝סִידָ֗ה, בּ̀רוֹשִׁ֥ים בֵּיתָֽהּ: הָרִ֣ים הַ֭גּ̀בֹהִֽים לַיּ̀עֵלִ֑ים, ס̀֝לָעִ֗ים, מַחְסֶ֥ה לַֽשְׁפַנִּֽים: עָשָׂ֣ה יָ֭רֵֽחַ ל̀מֽוֹעֲדִ֑ים, שֶׁ֗֝מֶשׁ, יָדַ֥ע מ̀בוֹאֽוֹ: תָּֽשֶׁת־֖חֹשֶׁךְ וִ֣יהִי לָ֑יְלָה, בּֽוֹ־תִ֝רְמֹ֗שׂ, כׇּל־חַיְתוֹ־יָֽעַר: הַ֭כּ̀פִירִֽים שֹֽׁאֲגִ֣ים לַטָּ֑רֶף, וּלְבַקֵּ֖שׁ מֵאֵ֣ל, אׇכְלָֽם: תִּזְרַ֣ח הַ֭שֶּֽׁמֶשׁ יֵאָֽסֵפ֑וּן, ו̀אֶל־מ̀֝עֽוֹנֹתָ֗ם יִרְבָּצֽוּן: יֵצֵ֣א אָדָ֣ם ל̀פָֽע̝ל֑וֹ, וֽ̀לַעֲבֹ֖דָת֣וֹ עֲדֵי־עָֽרֶב: מָֽה־רַבּ֬וּ מַֽ עֲשֶׂ֨יךָ | יְֽהֹוָ֗ה+++, כֻּ֭לָּֽם בּ̀חׇכְמָ֣ה עָשִׂ֑יתָ, מָֽל̀אָ֥ה הָ֝אָ֗רֶץ, קִנְיָנֶֽךָ: זֶ֤ה | הַיָּ֥ם גָּדֽוֹל֘ וּרְחַ֪ב יָ֫דָ֥יִם, שָֽׁם־רֶ֭מֶשׂ ו̀אֵ֣ין מִסְפָּ֑ר, חַיּ֥וֹת ק̀֝טַנּ֗וֹת, עִם־גּ̀דֹלֽוֹת: שָׁ֭ם א̝נִיּ֣וֹת י̀הַלֵּכ֑וּן, לִ֝וְיָתָ֗ן זֶֽה־יָצַ֥רְתָּ, ל̀שַֽׂחֶק־בּֽוֹ: כֻּ֭לָּֽם אֵלֶ֣יךָ י̀שַׂבֵּר֑וּן, לָתֵ֖ת אׇכְלָ֣ם, בּ̀עִתּֽוֹ: תִּתֵּ֣ן לָ֭הֶֽם יִלְקֹט֑וּן, תִּפְתַּ֥ח יָֽ֝ד̀ךָ֗, יִשְׂבּ̀ע֥וּן טֽוֹב: תַּסְתִּ֥יר פָּנֶֽיךָ֘ יִֽבָּהֵ֫ל֥וּן, תֹּסֵ֣ף ר֭וּחָֽם יִגְוָע֑וּן, וֽ̀אֶל־עֲפָרָ֥ם י̀שׁוּבֽוּן: תּ̀שַׁלַּ֥ח רֽ֭וּחֲךָֽ יִבָּֽרֵא֑וּן, וּ֝תְחַדֵּ֗שׁ, פּ̀נֵ֣י אֲדָמָֽה: י̀הִ֤י כ̀ב֣וֹד יְהֹוָ֣ה+++ ל̀עוֹלָ֑ם, יִשְׂמַ֖ח יְהֹוָ֣ה+++, בּ̀מַֽ עֲשָֽׂיו: הַמַּבִּ֣יט לָ֭אָֽרֶץ וַתִּרְעָ֑ד, יִגַּ֖ע בֶּֽהָרִ֣ים, וֽ̀יֶעֱשָֽׁנוּ: אָשִׁ֣ירָה לַֽיהֹוָ֣ה+++ בּ̀חַיָּ֑י, אֲזַמּ̀רָ֖ה לֵֽאלֹהַ֣י, בּ̀עוֹדִֽי: יֶֽעֱרַ֣ב עָלָ֣יו שִׂיחִ֑י, אָֽ֝נֹכִ֗י, אֶשְׂמַ֥ח בַּֽיהֹוָֽה+++: יִתַּ֤מּוּ חַטָּאִ֨ים | מִן־הָאָ֡רֶץ, וּרְשָׁעִ֤ים | ע֤וֹד אֵינָ֗ם, בָּֽר̀כִ֣י נַ֭פְשִֽׁי אֶת־יְהֹוָ֗ה+++, הַֽל̀לוּ־יָֽהּ:

ל̀שֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בּ̀רִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ ל̀יַחֲדָא שֵׁם יוֹד ו̀הֵא בּ̀וָאו ו̀הֵא בּ̀יִחוּדָא שׁ̀לִים בּ̀שֵׁם כׇּל־יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָּאִים ל̀הִתְפַּלֵּל תּ̀פִלַּת עַרְבִית (במוצ״ש יוסיף: שֶׁל מוֹצָאֵי שַׁבָּת קֹדֶשׁ) (בליל ראש חודש יוסיף: (וְ)שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ) שֶׁתִּקֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עִם כׇּל־הַמִּצְו̓ת הַכּ̀לוּלוֹת בָּהּ, ל̀תַקֵּן אֶת שׇׁרְשָׁהּ בּ̀מָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ ל̀יוֹצ̀רֵנוּ ו̀לַעֲשׂוֹת ר̀צוֹן בּוֹר̀אֵנוּ. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנ̀נָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנ̀נֵהוּ: וַהֲרֵינִי מ̀קַבֵּל עָלַי מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל ו̀אָֽהַבְתָּֽ ל̀רֵעֲךָ כָּמוֹךָ, וַהֲרֵינִי אוֹהֵב כׇּל־אֶחָד מִבּ̀נֵי יִשְׂרָאֵל כּ̀נַפְשִׁי וּמְאוֹדִי.

י̌הֹוָ֣ה+++ צ̀בָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגָּֽב־לָ֨נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ י̌הֹוָ֥ה+++ צ̀בָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ׃ י̌הֹוָ֥ה+++ הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ ב̀יוֹם־קׇר̌אֵֽנוּ: ו̀עָֽר̀בָה֙ לַֽיהֹוָה+++ מִנְחַ֥ת י̀הוּדָ֖ה וִירֽוּשָׁלָ֑‍ִם כִּימֵ֣י עוֹלָ֔ם וּכְשָׁנִ֖ים קַדְמֹנִיֹּֽת:

אומר החזן חצי קדיש.

יִתְגַּדַּל ו̀יִתְקַדַּשׁ שׁ̀מֵיהּ רַבָּא (אמן) בּ̀עַלְמָֽא דִי־ב̀רָא, כִרְעוּתֵהּ, ו̀יַמ̀לִיךְ מַלְכוּתֵהּ, ו̀יַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מ̀שִׁיחֵהּ. (אמן) בּ̀חַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן, וּבְחַיֵּי ד̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן) י̀הֵא שְׁ̀מֵיהּ רַבָּא מ̀בָרַךְ ל̀עָלַם ל̀עַלְמֵֽי עַלְמַיָּֽא יִתְבָּרַךְ, ו̀יִשְׁתַּבַּח ו̀יִתְפָּאַר ו̀יִתְרוֹמַם ו̀יִתְנַשֵּׂא ו̀יִתְהַדַּר ו̀יִתְעַלֶּה ו̀יִתְהַלַּל שׁ̀מֵיהּ דּ̀קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ־הוּא. (אמן) ל̀עֵֽלָּא מִן כׇּל־בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבּ̀חָתָא ו̀נֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בּ̀עַלְמָ̖א, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

ואומרים ביחד כל הציבור:

ו̀ה֤וּא רַח֨וּם ׀ י̀כַפֵּ֥ר עָו̓ן֮ וֽ̀לֹא־יַ֫שְׁחִ֥ית ו֭̀הִרְבָּה ל̀הָשִׁ֣יב אַפּ֑וֹ ו̀לֹֽא־יָ֝עִיר כׇּל־חֲמָתֽוֹ׃ י̌הֹוָ֥ה+++ הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ ב̀יוֹם־קׇר̌אֵֽנוּ:

ואומר החזן: בָּר̀כוּ אֶת י̌הֹוָה+++ הַמּ̀בֹרָךְ:

ועונים הקהל: בָּרוּךְ י̌הֹוָה+++ הַמּ̀בֹרָךְ ל̀עוֹלָם וָעֵד:

ואומר החזן: בָּרוּךְ י̌הֹוָה+++ הַמּ̀בֹרָךְ ל̀עוֹלָם וָעֵד:

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָֽעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַֽעֲרִיב עֲרָבִים בּ̀חׇכְמָה, פּוֹתֵֽחַ שׁ̀עָרִים בִּתְבוּנָה, מ̀שַׁנֶּה עִתִּים, וּמַֽחֲלִיף אֶת־הַזּ̀מַנִּים, וּמְסַדֵּר אֶת־הַכּֽוֹכָבִים בּ̀מִשְׁמ̀רוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ, כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹמָם וָלָֽי̌לָה, גּוֹלֵל אוֹר מִפּ̀נֵי חֹֽשֶׁךְ ו̀חֹֽשֶׁךְ מִפּ̀נֵי אוֹר. הַמַּֽעֲבִיר יוֹם וּמֵבִיא לָֽיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה, י̌הֹוָה+++ צ̀בָאוֹת שׁ̀מוֹ: בָּרוּךְ אַתָּה יְה̓וָה+++, הַמַּֽעֲרִיב עֲרָבִים:

אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמּ̀ךָ אָהָבְתָּ, תּוֹרָה וּמִצְו̓ת חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ. עַל־כֵּן י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ, בּ̀שׇׁכְבֵֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בּ̀חֻקֶּֽיךָ, ו̀נִשְׂמַח ו̀נַֽעֲלוֹז בּ̀דִבְרֵי תַלְמוּד תּֽוֹרָתֶֽךָ, וּמִצְו̓תֶֽיךָ ו̀חֻקּוֹתֶֽיךָ ל̀עוֹלָם וָעֶד. כִּי־הֵם חַיֵּֽינוּ ו̀אֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ, וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽי̀לָה, ו̀אַֽהֲבָֽת̀ךָ לֹא תָסוּר מִמֶּֽנּוּ ל̀עֽוֹלָמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְה̓וָה+++, אוֹהֵב אֶת־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:

כשקורא קריאת שמע בזמנה, יכוין לקיים מצוות עשה מהתורה לקוראה פעמים ביום ומצוות עשה ליחד את ה׳.

יכוין בפרשיות ״שמע״ ברמז לעשרת הדיברות.

שׁ̀מַ֖ע אנכי ה׳ ולא יהיה לך יִשְׂרָאֵ֑ל י̌הֹוָ֥ה+++ אֱלֹהֵ֖ינוּ י̌הֹוָ֥ה+++ ׀ אֶחָֽד׃

בָּרוּךְ, שֵׁם כּ̀בוֹד מַלְכוּתוֹ ירכין מעט ראשו, ל̀עוֹלָם וָעֶד:

ו̀אָ֣הַבְתָּ֔ לא תשא אֵ֖ת י̌הֹוָ֣ה+++ אֱלֹהֶ֑יךָ בּ̀כׇל־ל̀בָב̀ךָ֥ וּבְכׇל־נַפְשׁ̀ךָ֖ וּבְכׇל־מ̀אֹדֶֽךָ׃ ו̀הָי֞וּ הַדּ̀בָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה אֲשֶׁ֨ר אָנֹכִ֧י מ̀צַוּ̀ךָ֛ הַיּ֖וֹם עַל־ל̀בָבֶֽךָ׃ ו̀שִׁנַּנְתָּ֣ם ל̀בָנֶ֔יךָ ו̀דִבַּרְתָּ֖ בָּ֑ם בּ̀שִׁבְתּ̀ךָ֤ בּ̀בֵיתֶ֨ךָ֙ וּבְלֶכְתּ̀ךָ֣ בַדֶּ֔רֶךְ וּֽבְשׇׁכְבּ̀ךָ֖ וּבְקוּמֶֽךָ׃ וּקְשַׁרְתָּ֥ם ל̀א֖וֹת עַל־יָדֶ֑ךָ ו̀הָי֥וּ ל̀טֹטָפֹ֖ת בֵּ֥ין עֵינֶֽיךָ׃ וּכְתַבְתָּ֛ם לא תחמוד עַל־מ̀זֻז֥וֹת בֵּיתֶ֖ךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ׃

ו̀הָיָ֗ה אִם־שָׁמֹ֤עַ תִּשְׁמ̀עוּ֙ אֶל־מִצְו̓תַ֔י אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י מ̀צַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֖ם הַיּ֑וֹם ל̀אַהֲבָ֞ה אֶת־י̌הֹוָ֤ה+++ אֱלֹֽהֵיכֶם֙ (יבטא היטב את העי"ן) וּלְעׇבְד֔וֹ בּ̀כׇל־ל̀בַבְכֶ֖ם וּבְכׇל־נַפְשׁ̀כֶֽם׃ ו̀נָתַתִּ֧י מ̀טַֽר־אַרְצ̀כֶ֛ם בּ̀עִתּ֖וֹ יוֹרֶ֣ה וּמַלְק֑וֹשׁ ו̀אָסַפְתָּ֣ ד̀גָנֶ֔ךָ לא תגנוב ו̀תִֽירֹשׁ̀ךָ֖ ו̀יִצְהָרֶֽךָ׃ ו̀נָתַתִּ֛י עֵ֥שֶׂב בּ̀שָׂד̀ךָ֖ לִבְהֶמְתֶּ֑ךָ ו̀אָכַלְתָּ֖ ו̀שָׂבָֽעְתָּ׃ הִשָּֽׁמ̀ר֣וּ לָכֶ֔ם פֶּ֥ן יִפְתֶּ֖ה ל̀בַבְכֶ֑ם ו̀סַרְתֶּ֗ם וַעֲבַדְתֶּם֙ אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים ו̀הִשְׁתַּחֲוִיתֶ֖ם לָהֶֽם׃ ו̀חָרָ֨ה (יפסיק מעט) אַף־י̌הֹוָ֜ה+++ בָּכֶ֗ם ו̀עָצַ֤ר אֶת־הַשָּׁמַ֨יִם֙ ו̀לֹֽא־יִהְיֶ֣ה מָטָ֔ר ו̀הָ֣אֲדָמָ֔ה לֹ֥א תִתֵּ֖ן אֶת־י̀בוּלָ֑הּ וַאֲבַדְתֶּ֣ם לא תרצח מ̀הֵרָ֗ה מֵעַל֙ הָאָ֣רֶץ הַטֹּבָ֔ה אֲשֶׁ֥ר י̌הֹוָ֖ה+++ נֹתֵ֥ן לָכֶֽם׃ ו̀שַׂמְתֶּם֙ אֶת־דּ̀בָרַ֣י אֵ֔לֶּה עַל־ל̀בַבְכֶ֖ם ו̀עַֽל־נַפְשׁ̀כֶ֑ם וּקְשַׁרְתֶּ֨ם אֹתָ֤ם ל̀אוֹת֙ עַל־יֶדְכֶ֔ם ו̀הָי֥וּ ל̀טוֹטָפֹ֖ת בֵּ֥ין עֵינֵיכֶֽם ו̀לִמַּדְתֶּ֥ם אֹתָ֛ם אֶת־בּ̀נֵיכֶ֖ם ל̀דַבֵּ֣ר בָּ֑ם בּ̀שִׁבְתּ̀ךָ֤ בּ̀בֵיתֶ֨ךָ֙ וּבְלֶכְתּ̀ךָ֣ בַדֶּ֔רֶךְ וּֽבְשׇׁכְבּ̀ךָ֖ וּבְקוּמֶֽךָ׃ וּכְתַבְתָּ֛ם עַל־מ̀זוּז֥וֹת בֵּיתֶ֖ךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ׃ ל̀מַ֨עַן יִרְבּ֤וּ י̀מֵיכֶם֙ כבד את אביך ואת אמך וִימֵ֣י ב̀נֵיכֶ֔ם עַ֚ל הָֽאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁ֨ר (יבטא היטב את העי"ן) נִשְׁבַּ֧ע י̌הֹוָ֛ה+++ לַאֲבֹתֵיכֶ֖ם לָתֵ֣ת לָהֶ֑ם כִּימֵ֥י הַשָּׁמַ֖יִם עַל־הָאָֽרֶץ׃

וַיֹּ֥אמֶר י̌הֹוָ֖ה+++ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ דַּבֵּ֞ר אֶל־בּ̀נֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ ו̀אָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם ו̀עָשׂ֨וּ לָהֶ֥ם צִיצִ֛ת עַל־כַּנְפֵ֥י בִגְדֵיהֶ֖ם ל̀דֹרֹתָ֑ם ו̀נָ֥תְנ֛וּ עַל־צִיצִ֥ת הַכָּנָ֖ף פּ̀תִ֥יל תּ̀כֵֽלֶת׃ ו̀הָיָ֣ה לָכֶם֮ ל̀צִיצִת֒ וּרְאִיתֶ֣ם אֹת֗וֹ וּזְכַרְתֶּם֙ אֶת־כׇּל־מִצְו֣̓ת י̌הֹוָ֔ה+++ וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑ם ו̀לֹֽא־תָת֜וּרוּ לא תנאף אַחֲרֵ֤י ל̀בַבְכֶם֙ ו̀אַחֲרֵ֣י עֵֽינֵיכֶ֔ם אֲשֶׁר־אַתֶּ֥ם זֹנִ֖ים אַחֲרֵיהֶֽם׃ ל̀מַ֣עַן תִּזְכּ̀ר֔וּ זכור את יום השבת לקדשו וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֶת־כׇּל־מִצְו̓תָ֑י וִהְיִיתֶ֥ם ק̀דֹשִׁ֖ים לֵאלֹֽהֵיכֶֽם׃ אֲנִ֞י י̌הֹוָ֣ה+++ אֱלֹֽהֵיכֶ֗ם לא תענה ברעך אֲשֶׁ֨ר הוֹצֵ֤אתִי אֶתְכֶם֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לִהְי֥וֹת לָכֶ֖ם לֵאלֹהִ֑ים אֲנִ֖י י̌הֹוָ֥ה+++ אֱלֹהֵיכֶֽם׃ אֱמֶת.

י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵיכֶם: אֱמֶת.

וֶֽאֱמוּנָה כׇּל־זֹאת ו̀קַיָּם עָלֵֽינוּ, כִּי הוּא י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ ו̀אֵין זוּלָתוֹ, וַֽאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מ̀לָכִים, הַגֹּֽאֲלֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ מִכַּף כׇּל־עָֽרִיצִים, הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ, הַֽמְשַׁלֵּם גּ̀מוּל ל̀כׇל־אֽוֹי̀בֵי נַפְשֵֽׁנוּ. הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּֽחַיִּים, ו̀לֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ, הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֽוֹי̀בֵֽינוּ, וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל־כׇּל־שֽׂוֹנ̀אֵֽינוּ. הָאֵל הָעֹשֶׂה לָֽנוּ נ̀קָמָה בּ̀פַרְעֹה, בּ̀אוֹתוֹת וּבְמֽוֹפ̀תִים בּ̀אַדְמַת בּ̀נֵי חָם. הַמַּכֶּה ב̀עֶבְרָתוֹ כׇּל־בּ̀כוֹרֵי מִצְרָֽיִם, וַיּוֹצִיא אֶת־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם ל̀חֵרוּת עוֹלָם. הַמַּֽעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם־סוּף, ו̀אֶת־רוֹד̀פֵיהֶם ו̀אֶת־שׂוֹנ̀אֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע. רָאוּ בָנִים אֶת־גּ̀בוּרָתוֹ, שִׁבּ̀חוּ ו̀הוֹדוּ לִשְׁמוֹ, וּמַלְכוּתוֹ ב̀רָצוֹן קִבּ̀לוּ עֲלֵיהֶם. מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל ל̀ךָ עָנוּ שִׁירָה בּ̀שִׂמְחָה רַבָּה, ו̀אָֽמ̀רוּ כֻלָּם: מִֽי־כָמֹ֤כָה בָּֽאֵלִם֙ י̌הֹוָ֔ה+++ מִ֥י כָּמֹ֖כָה נֶאְדָּ֣ר א׳ בשוא נח בַּקֹּ֑דֶשׁ נוֹרָ֥א ת̀הִלֹּ֖ת עֹ֥שֵׂה פֶֽלֶא׃ מַלְכֽוּת̀ךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ רָאוּ בָנֶֽיךָ עַל הַיָּם, יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ ו̀הִמְלִֽיכוּ ו̀אָמ̀רוּ: י̌הֹוָ֥ה+++ ׀ יִמְלֹ֖ךְ ל̀עֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ ו̀נֶֽאֱמַר: כִּֽי־פָדָ֥ה י̌הֹוָ֖ה+++ אֶֽת־יַעֲקֹ֑ב וּגְאָל֕וֹ מִיַּ֖ד חָזָ֥ק מִמֶּֽנּוּ׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְה̓וָה+++, גָּאַל יִשְׂרָאֵל:

הַשְׁכִּיבֵֽנוּ אָבִֽינוּ ל̀שָׁלוֹם, ו̀הַֽעֲמִידֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ ל̀חַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שׁ̀לוֹמֶֽךָ, ו̀תַקּ̀נֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ בּ̀עֵצָה טוֹבָה מִלּ̀פָנֶֽיךָ, ו̀הוֹשִׁיעֵֽנוּ מ̀הֵרָה ל̀מַֽעַן שׁ̀מֶֽךָ. ו̀הָגֵן בַּֽעֲדֵֽנוּ, ו̀הָסֵר מֵעָלֵֽינוּ מַכַּת אוֹיֵב, דֶּֽבֶר, חֶֽרֶב, חֽ̒לִי, צָרָה, רָעָה, רָעָב, ו̀יָגוֹן, וּמַשְׁחִית, וּמַגֵּפָה. שׁ̀בוֹר ו̀הָסֵר הַשָּׂטָן מִלּ̀פָנֵֽינוּ וּמֵאַֽחֲרֵֽינוּ, וּבְצֵל כּ̀נָפֶֽיךָ תַּסְתִּירֵֽנוּ, וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ ל̀חַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם מֵעַתָּה ו̀עַד עוֹלָם. כִּי אֵל שֽׁוֹמ̀רֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה מִכׇּל־דָּבָר רָע וּמִפַּֽחַד לָֽי̀לָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְה̓וָה+++, שׁוֹמֵר אֶת־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד אָמֵן:

ואומר החזן חצי קדיש.

יִתְגַּדַּל ו̀יִתְקַדַּשׁ שׁ̀מֵיהּ רַבָּא (אמן) בּ̀עַלְמָֽא דִי־ב̀רָא, כִרְעוּתֵהּ, ו̀יַמ̀לִיךְ מַלְכוּתֵהּ, ו̀יַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מ̀שִׁיחֵהּ. (אמן) בּ̀חַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן, וּבְחַיֵּי ד̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן) י̀הֵא שְׁ̀מֵיהּ רַבָּא מ̀בָרַךְ ל̀עָלַם ל̀עַלְמֵֽי עַלְמַיָּֽא יִתְבָּרַךְ, ו̀יִשְׁתַּבַּח ו̀יִתְפָּאַר ו̀יִתְרוֹמַם ו̀יִתְנַשֵּׂא ו̀יִתְהַדַּר ו̀יִתְעַלֶּה ו̀יִתְהַלַּל שׁ̀מֵיהּ דּ̀קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ־הוּא. (אמן) ל̀עֵֽלָּא מִן כׇּל־בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבּ̀חָתָא ו̀נֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בּ̀עַלְמָ̖א, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

בתפילת העמידה יכוין לקיים מצוות עשה של התפילה.

אֲ֭דֹנָי שְׂ̀פָתַ֣י תִּפְתָּ֑ח וּ֝פִ֗י יַגִּ֥יד תּ̀הִלָּתֶֽךָ׃

בתפילת העמידה יכוין לקיים מצוות עשה של התפילה.

בָּרוּךְ אַתָּה י̌ה̓וָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵֽאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר ו̀הַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, קוֹנֵה הַכֹּל, ו̀זוֹכֵר חַסְדֵּי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי ב̀נֵיהֶם ל̀מַֽעַן שׁ̀מוֹ בּ̀אַֽהֲבָה:

במילת ״באהבה״, יכוין למסור עצמו על קידוש ה׳, ויקבל על עצמו ד׳ מיתות בית דין.

בעשרת ימי תשובה מוסיפים:

זׇכְרֵנוּ ל̀חַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, כּ̜תְבֵנוּ בּ̀סֵפֶר חַיִּים, ל̀מַעַנָךְ אֱלֹהִים חַיִּים.

ואם שכח, ובירך ברכת ״מחיה המתים״ - לא חוזר.

מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן: בָּרוּךְ אַתָּה יַהַוַה+++ַ מָגֵן אַבְרָהָם:

אַ̀תָּה גִ̀בּוֹר ל̀̀עוֹלָם אֲ̀דֹנָי ר״ת שם קדוש אגל״א,

מ̀חַיֶּה מֵתִים אַתָּה, רַב ל̀הוֹשִֽׁיעַ.

בקיץ: מוֹרִיד הַטָּל. בחורף: מַשִּׁיב הָרֽוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּֽשֶׁם.

מ̀כַלְכֵּל חַיִּים בּ̀חֶֽסֶד, מ̀חַיֵּה מֵתִים בּ̀רַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נֽוֹפ̀לִים, ו̀רוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִֽישֵׁנֵי מלשון שינה עָפָר. מִי כָמוֹךָ בַּֽעַל יבטא היטב את הע׳ גּ̀בוּרוֹת, וּמִי דֽוֹמֶה לָךְ, מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִֽיחַ י̀שׁוּעָה.

בעשרת ימי תשובה מוסיפים:

מִי כָמוֹךָ אָב הָרַחֲמָן, זוֹכֵר י̀צוּרָיו בּ̀רַחֲמִים ל̀חַיִּים.

ואם שכח ובירך ברכת ״מחיה המתים״ - לא חוזר.

ו̀נֶאֱמָן אַתָּה ל̀הַֽחֲיוֹת מֵתִים: בָּרוּךְ אַתָּה יֵהֵוֵה+++ֵ, מ̀חַיֵּה הַמֵּתִים:

אַתָּה קָדוֹשׁ ו̀שִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בּ̀כׇל־יוֹם י̀הַֽל̀לֽוּךָ סֶּֽלָה: בָּרוּךְ אַתָּה יֹהֵוָה+++ֵ, (בעשי״ת אומרים: הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:) הָאֵל הַקָּדוֹשׁ:

אם בעשרת ימי תשובה אמר ״האל״ ומיד תוך כדי דיבור ותיקן אמר ״המלך״, ימשיך התפילה כסדרה. אך אם שכח לומר ״המלך״ וסיים הברכה, יחזור לראש התפילה.

אַתָּה חוֹנֵן ל̀אָדָם דַּֽעַת וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה.

במוצאי שבת מוסיפים:

אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ מַדָּע ו̀הַשְׂכֵּל. אַתָּה אָמַרְתָּ ל̀הַבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ ל̀חֹל וּבֵין אוֹר ל̀חֹשֶׁךְ וּבֵין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, וּבֵין יוֹם הַשּׁ̀בִיעִי ל̀שֵׁשֶׁת י̀מֵי הַמַּעֲשֶׂה. כּ̀שֵׁם שֶׁהִבְדַּלְתָּנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ מֵעַמֵּי הָאֲרָצוֹת וּמִמִּשְׁפּ̀חוֹת הָאֲדָמָה, כָּךְ פּ̀דֵנוּ ו̀הַצִּילֵנוּ מִשָּׂטָן רָע וּמִפֶּגַע רָע, וּמִכׇּל גּ̀זֵרוֹת קָשׁוֹת ו̀רָעוֹת הַמִּתְרַגּ̀שׁוֹת לָבֹא בָעוֹלָם.

ו̀חׇנֵּֽנוּ מֵאִתּ̀ךָ חׇכְמָה בִּינָה וָדָֽעַת: בָּרוּךְ אַתָּה יַהַוַה+++ַ, חוֹנֵן הַדָּֽעַת:

הֲשִׁיבֵֽנוּ אָבִֽינוּ ל̀תֽוֹרָתֶֽךָ, ו̀קָֽר̀בֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לַֽעֲבֽוֹדָתֶֽךָ, ו̀הַֽחֲזִירֵֽנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁ̀לֵמָה ל̀פָנֶֽיךָ:

טוב לומר תפילה זו. וע״פ רבינו הגרמ״א זיע״א, רק יהרהר אותה בליבו ולא יאמרה בפיו.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּחְתֹּר חֲתִירָה מִתַּחַת כִּסֵּא כ̀בוֹדֶךָ, ל̀הַחֲזִיר בִּתְשׁוּבָה שְׁ̀לֵמָה ל̀כׇל פּוֹשׁ̀עֵי עֲמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל, וּבִכְלָלָם תַּחֲזִירֵנִי לִי (או יתפלל על פב"פ), כִּי י̀מִינ̀ךָ יֶהֶוֶה+++̏ פּ̀שׁוּטָה ל̀קַבֵּל שָׁבִים.

בָּרוּךְ אַתָּה יֵהֵוֵה+++ֵ, הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה:

ס̀לַח לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי חָטָֽאנוּ, מ̀חוֹל לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי פָשָֽׁעְנוּ, כִּי אֵל טוֹב ו̀סַלָּח אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יֶהֶוֶה+++ֶ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ:

ר̀אֵה נָא ב̀עׇנְיֵֽנוּ, ו̀רִיבָֽה רִיבֵֽנוּ, וּמַהֵר ל̀גָא̝לֵֽנוּ ג̀אוּלָּה שׁ̀לֵמָה ל̀מַֽעַן שְׁ̀מֶֽךָ יכוין לשם יו״ד ה״א וא״ו ה״א שהוא בגימ׳ גאולה. כִּי אֵל גּוֹאֵל חָזָק אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְה̓וָה+++, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל:

ר̀פָאֵֽנוּ י̌הֹוָה+++ ו̀נֵֽרָפֵא, הֽוֹשִׁיעֵֽנוּ ו̀נִוָּשֵֽׁעָה, כִּי ת̀הִלָּתֵֽנוּ אָֽתָּה, ו̀הַֽעֲלֵה אֲרוּכָה וּמַרְפֵּא ל̀כׇל־תַּֽחֲלוּאֵֽינוּ וּלְכׇל־מַכְאוֹבֵֽינוּ וּלְכׇל־מַכּוֹתֵֽינוּ.

טוב לומר תפילה זו. וע״פ רבינו הגרמ״א זיע״א, רק יהרהר אותה בליבו ולא יאמרה בפיו.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתּ̀רַפֵּא ר̀פוּאָה שֶׁלֵמָה ר̀פוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, שֶׁאֶהְיֶה (או יתפלל על פב"פ שֶׁיִהְיֶה, ולאשה: שֶׁתִּהְיֶה) חָזָק (לאשה: חֲזָקָה) בִּבְרִיאוּת גּוּף ו̀נִשְׁמַה בּ̀רָמַ"ח (לאשה: בּ̀רָנַ"ב) אֵבַרִים ו̀שָׁסַ"ה גִּידִים, ל̀קִיוּם תּוֹרָת̀ךָ הַקּ̀דוֹשָׁה.

כִּי אֵל רוֹפֵא רַחְמָן ו̀נֶֽאֱמָן אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יֹה̒וֹה+++̒, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:

בָּֽר̀כֵֽנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ בּ̀כׇל־מַֽעֲשֵׂי יָדֵֽינוּ, וּבָרֵךְ שְׁ̀נָתֵֽנוּ בּ̀טַֽל̀לֵי רָצוֹן בּ̀רָכָה וּנְדָבָה, וּתְהִי אַֽחֲרִיתָהּ חַיִּים ו̀שָׂבָע ו̀שָׁלוֹם כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה.

טוב לומר תפילה זו מהרש״ש הקדוש. וע״פ רבינו הגרמ״א זיע״א, רק יהרהר אותה בליבו ולא יאמרה בפיו.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּתֵּן לָנוּ וּלְכׇל בּ̀נֵי בֵתֵּינוּ וּלְכׇל הַסּ̀מוּכִים עַל שֻׁלְחָנֵנוּ הַיּוֹם וּבְכׇל יוֹם וָיוֹם מ̀זוֹנוֹתֵינוּ בּ̀כָבוֹד בִּזְכוּת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל.

כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִה+++ִ, מ̀בָרֵךְ הַשָּׁנִים:

בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ אֶת־הַשָּׁנָה הַזֹּאת ו̀אֶת־כׇּל־מִינֵי תּ̀בוּאָתָהּ ל̀טוֹבָה, ו̀תֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל כׇּל־פּ̀נֵי הָאֲדָמָה, ו̀רַוֵּה פּ̀נֵי תֵבֵל ו̀שַׂבַּע אֶת־הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבָךְ, וּמַלֵּא יָדֵֽינוּ מִבִּרְכוֹתֶֽיךָ וּמֵעֹֽשֶׁר מַת̀נוֹת יָדֶֽיךָ.

טוב לומר תפילה זו מהרש״ש הקדוש. וע״פ רבינו הגרמ״א זיע״א, רק יהרהר אותה בליבו ולא יאמרה בפיו.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּתֵּן לָנוּ וּלְכׇל בּ̀נֵי בֵתֵּינוּ וּלְכׇל הַסּ̀מוּכִים עַל שֻׁלְחָנֵנוּ הַיּוֹם וּבְכׇל יוֹם וָיוֹם מ̀זוֹנוֹתֵינוּ בּ̀כָבוֹד בִּזְכוּת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל.

שׇׁמְרָה ו̀הַצִּֽילָה שָׁנָה זוֹ מִכׇּל־דָּבָר רָע, וּמִכׇּל־מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכׇּל־מִינֵי פֻרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה טוֹבָה ו̀אַחֲרִית שָׁלוֹם. חוּס ו̀רַחֵם עָלֶֽיהָ ו̀עַל כׇּל־תּ̀בוּאָתָהּ וּפֵירוֹתֶיהָ, וּבָֽר̀כָֽהּ בּ̀גִשְׁמֵי רָצוֹן בּ̀רָכָה וּנְדָבָה, וּתְהִי אַחֲרִיתָהּ חַיִּים ו̀שָׂבָע ו̀שָׁלוֹם, כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה. כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים. בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִה+++ִ, מ̀בָרֵךְ הַשָּׁנִים:

תּ̀קַע בּ̀שׁוֹפָר גָּדוֹל ל̀חֵֽרוּתֵֽנוּ, ו̀שָׂא נֵס ל̀קַבֵּץ גָּֽלֻיּוֹתֵֽינוּ, ו̀קַבּ̀צֵֽנוּ יַֽחַד יכוין לשם קדוש חב״ו, לברר ניצוצי הקדושה שנפלו בפגם הברית מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ ל̀אַרְצֵֽנוּ:

טוב לומר תפילה זו. וע״פ רבינו הגרמ״א זיע״א, רק יהרהר אותה בליבו ולא יאמרה בפיו.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁכׇּל טִפָּה ו̀טִפָּה שֶׁל זֶרַע שֶׁיָּצ̀אָה מִמֶּנִּי ל̀בַטָּלָה, בֵּין בּ̀אֹנֶס בֵּין בּ̀רָצוֹן, בֵּין בּ̀שׁוֹגֵג בֵּין בּ̀מֵזִיד, בֵּין עֵר בֵּין יָשֵׁן, בֵּין עַל יָדִי בֵּין עַל י̀דֵי אֲחֵרִים - שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִצְוָה, עֲשֵׂה ל̀מַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל ו̀הַנּוֹרָא הַיּוֹצֵא מִפָּסוּק "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ" "מִבִּטְנוֹ יוֹרִישֶׁנּוּ אֵל", שֶׁתַּחְזִירַן לִמְקוֹמָן בִּמְקוֹם הַקֹּדֶשׁ.

בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻה+++̔, מ̀קַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:

הָשִֽׁיבָה שֽׁוֹפ̀טֵֽינוּ פ׳ בשוא נע כּ̀בָרִֽאשׁוֹנָה, ו̀יֽוֹעֲצֵֽינוּ כּ̀בַתּ̀חִלָּה, ו̀הָסֵר מִמֶּֽנּוּ יָגוֹן סמאל וַֽאֲנָחָה לילית. וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ מ̀הֵרָה אַתָּה י̌הֹוָה+++ ל̀בַדּ̀ךָ, בּ̀חֶֽסֶד וּבְרַֽחֲמִים, בּ̀צֶֽדֶק וּבְמִשְׁפָּט: בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּה+++וּ, (בעשי״ת אומרים: הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט:) מֶֽלֶךְ אוֹהֵב צ̀דָקָה וּמִשְׁפָּט:

אם בעשרת ימי תשובה אמר ״מלך אוהב צדקה ומשפט״ ומיד תוך כדי דיבור תיקן ואמר ״המלך המשפט״, לפי הבא״ח זיע״א ורבינו הגרמ״א זיע״א, ימשיך כסדר התפילה.

לַמִּינִים ו̀לַמַּלְשִׁינִים אַל־תּ̀הִי תִקְוָה, ו̀כׇל־הַזֵּדִים כּ̀רֶֽגַע יֹאבֵֽדוּ, ו̀כׇל־אֽוֹי̀בֶֽיךָ סמאל ו̀כׇל־שֽׂוֹנ̀אֶֽיךָ לילית מ̀הֵרָה יִכָּרֵֽתוּ, וּמַלְכוּת הָֽרִשְׁעָה מ̀הֵרָה ת̀עַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְכַלֵּם ו̀תַכְנִיעֵם, בִּמְהֵרָה ב̀יָמֵֽינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יָהָוָה+++̑, שׁוֹבֵר אוֹי̀בִים וּמַכְנִֽיעַ מִינִים:

עַל הַצַּדִּיקִים ו̀עַל הַֽחֲסִידִים, ו̀עַל שׁ̀אֵרִית עַמּ̀ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, ו̀עַל פּ̀לֵיטַת בֵּית סֽוֹפ̀רֵיהֶם, ו̀עַל גֵּרֵי הַצֶּֽדֶק ו̀עָלֵֽינוּ, יֶֽהֱמוּ נָא רַֽחֲמֶֽיךָ, י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ, ו̀תֵן שָׂכָר טוֹב ל̀כׇל־הַבּֽוֹט̀חִים בּ̀שִׁמְךָ בֶּֽאֱמֶת, ו̀שִׂים חֶלְקֵֽנוּ עִמָּהֶם. וּלְעוֹלָם לֹא נֵבוֹשׁ כִּי ב̀ךָ בָטָֽחְנוּ, ו̀עַל חַס̀דּ̀ךָ הַגָּדוֹל בֶּֽאֱמֶת נִשְׁעָֽנ̀נוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּה+++וּ, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים:

תִּשְׁכּוֹן בּ̀תוֹךְ י̀רוּשָׁלַֽיִם עִֽיר̀ךָ כַּאֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ, ו̀כִסֵּא דָוִד עַבְדּ̀ךָ מ̀הֵרָה בּ̀תוֹכָהּ תָּכִין יכוין להתפלל על משיח בן יוסף שיחיה ולא ימות ע״י ארמילוס הרשע. וּבְנֵה אוֹתָהּ בִּנְיַן עוֹלָם בִּמְהֵרָה יבטא היטב את הה' ב̀יָמֵֽינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻה+++ֻ, בּוֹנֵה י̀רוּשָׁלָיִם:

אֶת צֶֽמַח דָּוִד עַבְדּ̀ךָ מ̀הֵרָה תַצְמִֽיחַ, ו̀קַרְנוֹ תָּרוּם בִּישֽׁוּעָתֶֽךָ. כִּי לִֽישׁוּעָֽת̀ךָ קִוִּֽינוּ יכוין לצפות לישועה כׇּל־הַיּוֹם: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִה+++ִ, מַצְמִֽיחַ קֶֽרֶן י̀שׁוּעָה:

שׁ̀מַע קוֹלֵֽנוּ, י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ, אָב הָרַֽחֲמָן רַחֵם עָלֵֽינוּ, ו̀קַבֵּל בּ̀רַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת־תּ̀פִלָּתֵֽנוּ. כִּי אֵל שׁוֹמֵֽעַ תּ̀פִלּוֹת ו̀תַֽחֲנוּנִים אָֽתָּה.

טוב לומר בקשה זו על הפרנסה מהבא״ח (ויכול לאמרה כאן בפיו). ובימים שאין אומרים בהם תחנון, יתחיל מה״יהי רצון״ השני.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, חָטָאתִי עָוִיתִי פָּשַׁעְתִּי ל̀פָנֶיךָ. י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ שֶׁתִּמְחֹל ו̀תִסְלַח וּתְכַפֶּר־לִי עַל כׇּל־מַה־שֶּׁחָטָאתִי ו̀שֶׁעָוִיתִי ו̀שֶׁפָּשַׁעְתִּי ל̀פָנֶיךָ מִיּוֹם שֶׁנִּבְרֵאתִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה.

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁתַּזְמִין פַּרְנָסָתֵנוּ וּמְזוֹנוֹתֵינוּ לִי וּלְכׇל־אַנְשֵׁי בֵיתִי הַיּוֹם וּבְכׇל־יוֹם וָיוֹם בּ̀רֶוַח ו̀לֹא ב̀צִמְצוּם, בּ̀כָבוֹד ו̀לֹא ב̀בִזּוּי, בּ̀נַחַת ו̀לֹא ב̀צַעַר, ו̀לֹא אֶצְטָרֵךְ ל̀מַתּ̀נוֹת בָּשָׂר וָדָם ו̀לֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם אֶלָּֽא מִיָּֽד̀ךָ הָֽר̀חָבָֽה הַפּ̀תוּחָה ו̀הַמּ̀לֵאָה בִּזְכוּת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַמ̀מֻנֶּה עַל הַפַּרְנָסָה:

ויכול להוסיף כאן בקשות נוספות כפי אוות נפשו (וכלשון רבינו הגרמ״א זיע״א: ״הרחב פיך ואמלאהו״).

וּמִלּ̀פָנֶֽיךָ מַלְכֵּֽנוּ, רֵיקָם אַל־תּ̀שִׁיבֵֽנוּ. חׇנֵּֽנוּ וַֽעֲנֵֽנוּ וּשְׁמַע תּ̀פִלָּתֵֽנוּ.

בתעניות ט׳ באב אומר כאן היחיד בתפילת הלחש ״עננו״.

עֲנֵנוּ אָבִינוּ עֲנֵנוּ בּ̀יוֹם צוֹם הַתַּעֲנִית הַזֶּה, כִּי ב̀צָרָה ג̀דוֹלָה אֲנַחְנוּ. אַל־תֵּֽפֶן ל̀רִשְׁעֵנוּ ו̀אַל־תִּתְעַלַּם מַלְכֵּנוּ מִבַּקָּשָׁתֵנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב ל̀שַׁוְעָתֵנוּ, טֶרֶם נִקְרָא אֵלֶיךָ אַתָּה תַעֲנֶה, נ̀דַבֵּר ו̀אַתָּה תִשְׁמַע, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: ו̀הָיָה טֶרֶם יִקְרָֽאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה, עוֹד הֵם מ̀דַבּ̀רִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע. כִּי אַתָּה י̌הֹוָה+++ פּוֹדֶה וּמַצִּיל ו̀עוֹנֶה וּמְרַחֵם בּ̀כׇל־עֵת צָרָה ו̀צוּקָה.

כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תּ̀פִלַּת כׇּל־פֶּה: בָּרוּךְ אַתָּה י̌ה̒וָה+++, שׁוֹמֵֽעַ תּ̀פִלָּה:

ר̀צֵה י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ בּ̀עַמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל ו̀לִתְפִלָּתָם שְׁ̀עֵה, ו̀הָשֵׁב הָֽעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ, ו̀אִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם, מ̀הֵרָה בּ̀אַֽהֲבָה ת̀קַבֵּל בּ̀רָצוֹן, וּתְהִי ל̀רָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ:

יעלה ויבוא לראש חודש וחול המועד

בליל ראש חודש, אם שכח ״יעלה ויבוא״, ובירך ברכת מודים, ימשיך כסדר התפילה ולא חוזר. אך בחוה״מ פסח או סוכות, אם שכח ובירך ברכת ״מודים״ - חוזר לראש התפילה.

אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, יַעֲלֶה ו̀יָבֹא, ו̀יַגִּֽיעַ ו̀יֵרָאֶה, ו̀יֵרָצֶה ו̀יִשָּׁמַע, ו̀יִפָּקֵד ו̀יִזָּכֵר, זִכְרוֹנֵֽנוּ ו̀זִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ, זִכְרוֹן י̀רוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, ו̀זִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן־דָּוִד עַבְדָּךְ, ו̀זִכְרוֹן כׇּל־עַמּ̀ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל ל̀פָנֶֽיךָ, לִפְלֵיטָה, ל̀טוֹבָה, ל̀חֵן, ל̀חֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים, ל̀חַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, בּ̀יוֹם

בראש חדש: רֹאשׁ חֹֽדֶשׁ הַזֶּה, (ימשיך ״לרחם בו״ וכו׳)

בחוה"מ פסח: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, בחוה"מ סוכות: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה,

בּ̀יוֹם מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,

ל̀רַחֵם בּוֹ עָלֵֽינוּ וּלְהוֹשִׁיעֵֽנוּ. ז̜כְרֵֽנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ ל̀טוֹבָה, וּפ̜קְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה, ו̀הוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ ל̀חַיִּים טוֹבִים, בִּדְבַר י̀שׁוּעָה ו̀רַחֲמִים. חוּס ו̀חׇנֵּֽנוּ, וַחֲמוֹל ו̀רַחֵם עָלֵֽינוּ, ו̀הוֹשִׁיעֵֽנוּ כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן ו̀רַחוּם אָֽתָּה:

ו̀אַתָּה בּ̀רַֽחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים, תַּחְפֹּץ בָּֽנוּ ו̀תִרְצֵֽנוּ, ו̀תֶֽחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בּ̀שֽׁוּב̀ךָ ל̀צִיּוֹן בּ̀רַֽחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִה+++ִ, הַמַּֽחֲזִיר שׁ̀כִֽינָתוֹ ל̀צִיּוֹן:

מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ, שֶׁאַתָּה הוּא י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ ל̀עוֹלָם וָעֶד, צוּרֵֽנוּ צוּר חַיֵּֽינוּ וּמָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא. ל̀דוֹר וָדוֹר נֽוֹדֶה ל̀ךָ וּנְסַפֵּר תּ̀הִלָּתֶֽךָ, עַל חַיֵּֽינוּ הַמּ̀סוּרִים בּ̀יָדֶֽךָ, ו̀עַל נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפּ̀קוּדוֹת לָךְ, ו̀עַל נִסֶּֽיךָ שֶׁבּ̀כׇל־יוֹם עִמָּֽנוּ, ו̀עַל נִפְל̀אוֹתֶֽיךָ ו̀טֽוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבּ̀כׇל־עֵת – עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר ו̀צָֽה̝רָֽיִם. הַטּוֹב, כִּי לֹא כׇלֽוּ מלרע, רַחֲמֶֽיךָ. הַמּ̀רַחֵם, כִּי לֹא תַֽמּוּ מלעיל, חֲסָדֶֽיךָ. כִּי מֵֽעוֹלָם קִוִּֽינוּ לָךְ:

על הניסים לחנוכה ופורים

עַל הַנִּסִּים ו̀עַל הַפֻּרְקָן ו̀עַל הַגּ̀בוּרוֹת ו̀עַל הַתּ̀שׁוּעוֹת ו̀עַל הַנִּפְלָאוֹת ו̀עַל הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה:

בחנוכה אומרים: בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן־יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל, חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כּ̀שֶׁעָֽמ̀דָֽה מַלְכוּת יָוָן הָר̀שָׁעָה עַל עַמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל, ל̀שַׁכּ̀חָם תּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי ר̀צוֹנָךְ. ו̀אַתָּה, בּ̀רַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בּ̀עֵת צָרָתָם, רַֽבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּֽנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַֽמְתָּ אֶת נִקְמָתָם, מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בּ̀יַד חַלָּשִׁים, ו̀רַבִּים בּ̀יַד מ̀עַטִּים, וּרְשָׁעִים בּ̀יַד צַדִּיקִים, וּטְמֵאִים בּ̀יַד ט̀הוֹרִים, ו̀זֵדִים בּ̀יַד עֽוֹס̀קֵֽי תוֹרָתֶֽךָ. ל̀ךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל ו̀קָדוֹשׁ בּ̀עוֹלָמָךְ, וּלְעַמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תּ̀שׁוּעָה ג̀דוֹלָה וּפֻרְקָן כּ̀הַיּוֹם הַזֶּה. ו̀אַחַר כָּךְ בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ, וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ, ו̀טִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ, ו̀הִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בּ̀חַצְרוֹת קׇד̀שֶֽׁךָ, ו̀קָֽב̀עֽוּ שׁ̀מוֹנַת י̀מֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ בּ̀הַלֵּל וּבְהוֹדָאָה. ו̀עָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים ו̀נִפְלָאוֹת, ו̀נוֹדֶה ל̀שִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:

בפורים אומרים: בִּימֵי מׇר̌דּ̀כַי ו̀אֶסְתֵּר בּ̀שׁוּשַׁן הַבִּירָה, כּ̀שֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ ל̀הַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כׇּל־הַיּ̀הוּדִים מִנַּֽעַר ו̀עַד זָקֵן טַף ו̀נָשִׁים בּ̀יוֹם אֶחָד, בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר ל̀חֹֽדֶשׁ שׁ̀נֵים עָשָׂר הוּא חֹֽדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז. ו̀אַתָּה, בּ̀רַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ, ו̀קִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גּ̀מוּלוֹ ב̀רֹאשׁוֹ, ו̀תָלוּ אוֹתוֹ ו̀אֶת־בָּנָיו עַל הָעֵץ. ו̀עָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נֵס וָפֶֽלֶא ו̀נוֹדֶה ל̀שִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:

ו̀עַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ, ו̀יִתְרוֹמָם, ו̀יִתְנַשֵּׂא, תָּמִיד, שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ, ל̀עוֹלָם וָעֶד. ו̀כׇל־הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה:

בעשרת ימי תשובה אומרים: וּכְתֹב ל̀חַיִּים טוֹבִים כׇּל בּ̀נֵי ב̀רִיתֶךָ.

ואם שכח, ובירך ברכת ״טוב להודות״ - לא חוזר.

וִֽיהַֽל̀לוּ וִֽיבָֽר̀כוּ אֶת־שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּֽאֱמֶת ל̀עוֹלָם, כִּי טוֹב, הָאֵל י̀שֽׁוּעָתֵֽנוּ ו̀עֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה, הָאֵל הַטּוֹב: בָּרוּךְ אַתָּה י̔ה̔ו̔ה+++̔, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה ל̀הוֹדוֹת:

שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִּים חֵן וָחֶֽסֶד ו̀רַֽחֲמִים, עָלֵֽינוּ ו̀עַל כׇּל־יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ. וּבָֽר̀כֵֽנוּ אָבִֽינוּ כֻּלָּֽנוּ כּ̀אֶחָד בּ̀אוֹר פָּנֶֽיךָ, כִּי ב̀אוֹר פָּנֶֽיךָ נָתַֽתָּ לָּֽנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ תּוֹרָה ו̀חַיִּים, אַֽהֲבָה וָחֶֽסֶד, צ̀דָקָה ו̀רַֽחֲמִים, בּ̀רָכָה ו̀שָׁלוֹם. ו̀טוֹב בּ̀עֵינֶֽיךָ ל̀בָֽר̀כֵֽנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת־כׇּל־עַמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל, בּ̀רֹב עֹז ו̀שָׁלוֹם:

בעשרת ימי תשובה אומרים:

וּבְסֵפֶר חַיִּים, בּ̀רָכָה ו̀שָׁלוֹם, וּפַרְנָסָה טוֹבָה וִישׁוּעָה ו̀נֶחָמָה, וּגְזֵרוֹת טוֹבוֹת, נִזָּכֵר ו̀נִכָּתֵב ל̀פָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ ו̀כׇל עַמּ̀ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, ל̀חַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם.

ואם שכח, ובירך ברכת ״המברך את עמו״ - לא חוזר.

בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּה+++וּ, הַמּ̀בָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם. אָמֵן:

יִֽהְי֥וּ ל̀רָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י ו̀הֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י ל̀פָנֶ֑יךָ י̌֝הֹוָ֗ה+++ צוּרִ֥י ו̀גֹאֲלִֽי׃

שִׁ֗יר לַֽמַּ֫עֲל֥וֹת, אֶשָּׂ֣א ֖עֵינַֽי אֶל־הֶֽהָרִ֑ים, מֵ֝אַ֗יִן יָבֹ֥א עֶזְרִֽי: ֖עֶזְרִֽי מֵעִ֣ם י̌הֹוָ֑ה+++, עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ: אַל־יִתֵּ֣ן לַמּ֣וֹט רַגְלֶ֑ךָ, אַל־יָ֝נֽ֗וּם שֹֽׁמ̀רֶֽךָ: הִנֵּ֣ה לֹֽא־יָ֭נוּם ו̀לֹ֣א יִישָׁ֑ן, שׁ֝וֹמֵ֗ר יִשְׂרָאֵֽל: י̌הֹוָ֥ה+++ שֹֽׁמ̀רֶ֑ךָ, י̌הֹוָ֥ה+++ צִ֝לּ̀ךָ֗ עַל־יַ֥ד י̀מִינֶֽךָ: יוֹמָ֗ם הַשֶּׁ֥מֶשׁ לֹֽא־יַכֶּ֗כָּה, ו̀יָרֵ֥חַ בַּלָּֽיְלָה: יֽ̌הֹוָ֗ה+++ יִשְׁמׇרְךָ֥ מִכׇּל־רָ֑ע, ֜יִשְׁמֹ֗ר אֶת־נַפְשֶֽׁךָ: יֽ̌הֹוָ֗ה+++ יִשְׁמׇר־צֵֽאת̀ךָ֥ וּבוֹאֶ֑ךָ, מֵֽ֝עַתָּ֗ה ו̀עַד־עוֹלָֽם:

אֱלֹהַי, נ̀צֹר ל̀שׁוֹנִי מֵרָע ו̀שִׂפְתוֹתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, ו̀לִמְקַל̀לַי נַפְשִׁי תִדֹּם, ו̀נַפְשִׁי כֶּֽעָפָר לַכֹּל תִּֽהְיֶה. פּ̀תַח לִבִּי בּ̀תוֹרָתֶֽךָ, ו̀אַחֲרֵי מִצְו̓תֶֽיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. ו̀כׇל־הַקָּמִים עָלַי ל̀רָעָה, מ̀הֵרָה הָפֵר עֲצָתָם ו̀קַלְקֵל מַחְשׁ̀בוֹתָם. יִֽהְי֗וּ כּ̀מֹ֥ץ לִפְנֵי־ר֑וּחַ וּמַלְאַ֖ךְ י̌הֹוָ֣ה+++ דּוֹחֶֽה: קַבֵּל רִנַּת, עַמֶּךָ שַׂגּ̀בֵנוּ, טַהֲרֵנוּ נוֹרָא. עֲשֵׂה ל̀מַֽעַן שְׁ̀מָךְ, עֲשֵׂה ל̀מַֽעַן י̀מִינָךְ, עֲשֵׂה ל̀מַֽעַן תּֽוֹרָתָךְ, עֲשֵׂה ל̀מַֽעַן ק̀דֻשָּׁתָךְ. ל֭̀מַעַן יֵחָל̀צ֣וּן י̀דִידֶ֑יךָ הוֹשִׁ֖יעָה י̀מִֽינ̀ךָ֣ וַעֲנֵֽנִי:

יִֽהְי֥וּ ל̀רָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י ו̀הֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י ל̀פָנֶ֑יךָ י̌֝הֹוָ֗ה+++ צוּרִ֥י ו̀גֹאֲלִֽי׃

טוב לומר כאן תפילה זו המובאת בגמרא:

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ, י̌הֹוָה+++ אֱלהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁתִתֶּן לָֽנוּ חַיִּים אֲרוּכִים, חַיִּים שֶׁל שָׁלוֹם, חַיִּים שֶׁל טוֹבָה, חַיִּים שֶׁל בּ̀רָכָה, חַיִּים שֶׁל פַּרְנָסָה, חַיִּים שֶׁל חִלּוּץ עֲצָמוֹת, חַיִּים שֶׁיֵשׁ בָּהֶם יִרְאַת חֵטְא, חַיִּים שֶׁאֵין בָּהֶם בּוּשָׁה וּכְלִמָּה, חַיִּים שֶׁל עֹֽשֶׁר ו̀כָבוֹד, חַיִּים שֶׁתּ̀הֵא בָֽנוּ אַהֲבַת תּוֹרָה ו̀יִרְאַת שָׁמַֽיִם, חַיִּים שֶׁתּ̀מַּלֵא אֶת־כׇל־מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּֽנוּ ל̀טוֹבָה:

יפסע שלוש פסיעות לאחוריו בעודו כורע.

ואז יזקוף ויאמר עו̒שֶׂה שָׁלוֹם (בעשי״ת אומר: הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו יכרע שוב ויפנה לשמאל בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, הוּא בּ̀רַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ יכרע שוב ויפנה לימין בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, ו̀עַל־כׇּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל יכרע שוב ויפנה לפניו בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתִּבְנֶה בֵית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בּ̀יָמֵינוּ, ו̀נַקְרִיב ל̀פָנֶֽיךָ תּ̀מִידִים כּ̀סִדְרָם וּמוּסָפִים כּ̀הִלְכָתָם, ו̀תֵן חֶלְקֵנוּ בּ̀תוֹרָתָךְ, לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי ר̀צוֹנָךְ וּלְעׇבְדָךְ בּ̀לֵבָב שָׁלֵם:

במוצאי שבת קדש, אומר כאן החזן חצי קדיש וממשיכים ״שובה״.

ובימי החול אומר החזן קדיש ״תתקבל״ לקמן, וממשיכים את התפילה כסדרה.

יִתְגַּדַּל ו̀יִתְקַדַּשׁ שׁ̀מֵיהּ רַבָּא (אמן) בּ̀עַלְמָֽא דִי־ב̀רָא, כִרְעוּתֵהּ, ו̀יַמ̀לִיךְ מַלְכוּתֵהּ, ו̀יַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מ̀שִׁיחֵהּ. (אמן) בּ̀חַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן, וּבְחַיֵּי ד̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן) י̀הֵא שְׁ̀מֵיהּ רַבָּא מ̀בָרַךְ ל̀עָלַם ל̀עַלְמֵֽי עַלְמַיָּֽא יִתְבָּרַךְ, ו̀יִשְׁתַּבַּח ו̀יִתְפָּאַר ו̀יִתְרוֹמַם ו̀יִתְנַשֵּׂא ו̀יִתְהַדַּר ו̀יִתְעַלֶּה ו̀יִתְהַלַּל שׁ̀מֵיהּ דּ̀קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ־הוּא. (אמן) ל̀עֵֽלָּא מִן כׇּל־בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבּ̀חָתָא ו̀נֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בּ̀עַלְמָ̖א, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

טוב לומר בקשה זו במוצאי שבת מהבא״ח זיע״א, להמשיך הארת השבת לימות החול.

הֲרֵינִי מֵכִין עַצְמִי ל̀קַבֵּל אוֹר תּוֹסֶפֶת ק̀דֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, ו̀אֶתְקַדֵּשׁ בּ̀עֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּימֵי הַחֹל מִקּ̀דֻשַּׁת הַשַּׁבָּת, כּ̀מוֹ שֶׁצִּוָּנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ בּ̀תוֹרָתוֹ הַקּ̀דוֹשָׁה: ו̀הִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם ק̀דֹשִׁים. וִיהִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיַּעֲלֶה ל̀פָנֶיךָ כּ̀אִלּֽוּ כִּוַּנְתִּי בּ̀כֹל הַכַּוָּנוֹת הָר̀אוּיוֹת ל̀כַוֵּן בָּזֶה:

שׁוּבָ֣ה י֭̌הֹוָה+++ עַד־מָתָ֑י ו̀֝הִנָּחֵ֗ם עַל־עֲבָדֶֽיךָ׃ שַׂבּ̀עֵ֣נוּ בַבֹּ֣קֶר חַס̀דֶּ֑ךָ וּֽנְרַנּ̀נָ֥ה ו̀֝נִשְׂמ̀חָ֗ה בּ̀כׇל־יָמֵֽינוּ׃ שַׂ֭מּ̀חֵנוּ כִּימ֣וֹת עִנִּיתָ֑נוּ שׁ̀֝נ֗וֹת רָאִ֥ינוּ רָעָֽה׃ יֵרָאֶ֣ה אֶל־עֲבָדֶ֣יךָ פ̑ע̝לֶ֑ךָ וַ֝הֲדָר̀ךָ֗ עַל־בּ̀נֵיהֶֽם׃

יכוין היטב בפסוק זה לאומרו בנעימה ולא במהירות, שיש בו סוד גדול בעניין הארת השבת.

וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנ̀נָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנ̀נֵֽהוּ׃

יֹ֭שֵׁב בּ̀סֵ֣תֶר עֶלְי֑וֹן בּ̀צֵ֥ל שַׁ֝דַּ֗י יִתְלוֹנָֽן׃ אֹמַ֗ר לַ֭יהֹוָה+++ מַחְסִ֣י וּמְצוּדָתִ֑י אֱ֝לֹהַ֗י אֶבְטַח־בּֽוֹ׃ כִּ֤י ה֣וּא יַ֭צִּיל̀ךָ מִפַּ֥ח יָק֗וּשׁ מִדֶּ֥בֶר הַוּֽוֹת׃ בּ̀אֶבְרָת֨וֹ ׀ יָ֣סֶךְ לָ֭ךְ ו̀תַחַת־כּ̀נָפָ֣יו תֶּחְסֶ֑ה צִנָּ֖ה ו̀סֹחֵרָ֣ה אֲמִתּֽוֹ׃ לֹֽא־תִ֭ירָא מִפַּ֣חַד לָ֑יְלָה מֵ֝חֵ֗ץ יָע֥וּף יוֹמָֽם׃ מִ֭דֶּבֶר בָּאֹ֣פֶל יַהֲלֹ֑ךְ מִ֝קֶּ֗טֶב יָשׁ֥וּד צָה̝רָֽיִם׃ יִפֹּ֤ל מִצִּדּ̀ךָ֨ ׀ אֶ֗לֶף וּרְבָבָ֥ה מִימִינֶ֑ךָ אֵ֝לֶ֗יךָ לֹ֣א יִגָּֽשׁ׃ רַ֭ק בּ̀עֵינֶ֣יךָ תַבִּ֑יט ו̀שִׁלֻּמַ֖ת ר̀שָׁעִ֣ים תִּרְאֶֽה׃ כִּֽי־אַתָּ֣ה י̌הֹוָ֣ה+++ מַחְסִ֑י עֶ֝לְי֗וֹן שַׂ֣מְתָּ מ̀עוֹנֶֽךָ׃ לֹא־ת̀אֻנֶּ֣ה אֵלֶ֣יךָ רָעָ֑ה ו̀֝נֶ֗גַע לֹא־יִקְרַ֥ב בּ̀אָה̝לֶֽךָ׃ כִּ֣י מַ֭לְאָכָיו י̀צַוֶּה־לָּ֑ךְ לִ֝שְׁמׇרְךָ֗ בּ̀כׇל־דּ̀רָכֶֽיךָ׃ עַל־כַּפַּ֥יִם יִשָּׂא֑וּנְךָ פֶּן־תִּגֹּ֖ף בָּאֶ֣בֶן רַגְלֶֽךָ׃ עַל־שַׁ֣חַל וָפֶ֣תֶן תִּדְרֹ֑ךְ תִּרְמֹ֖ס כּ̀פִ֣יר ו̀תַנִּֽין׃ כִּ֤י בִ֣י חָ֭שַׁק וַאֲפַלּ̀טֵ֑הוּ אֲ֝שַׂגּ̀בֵ֗הוּ כִּֽי־יָדַ֥ע שׁ̀מִֽי׃ יִקְרָאֵ֨נִי ׀ וֽ̀אֶעֱנֵ֗הוּ עִמּֽוֹ־אָנֹכִ֥י ב̀צָרָ֑ה אֲ֝חַלּ̀צֵ֗הוּ וַאֲכַבּ̀דֵֽהוּ׃ אֹ֣רֶךְ יָ֭מִים אַשְׂבִּיעֵ֑הוּ ו̀֝אַרְאֵ֗הוּ בִּישׁוּעָתִֽי׃

יש הנוהגים לומר את לשון הארמית ב״ובא לציון״ בלחש, וע״פ רבינו האר״י זיע״א לא אומרים זאת בלחש אלא אומר בקול רגיל. וכן הורה רבינו הגרמ״א זיע״א.

ו̀אַתָּ֥ה קָד֑וֹשׁ י֝וֹשֵׁ֗ב תּ̀הִלּ֥וֹת יִשְׂרָאֵֽל׃ ו̀קָרָ֨א זֶ֤ה אֶל־זֶה֙ ו̀אָמַ֔ר קָד֧וֹשׁ  ׀ קָד֛וֹשׁ קָד֖וֹשׁ י̌הֹוָ֣ה+++ צ̀בָא֑וֹת מ̀לֹ֥א כׇל־הָאָ֖רֶץ כּ̀בוֹדֽוֹ׃ וּמְקַבּ̀לִין דֵּין מִן דֵּין ו̀אָֽמ̀רִין: קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מ̀רוֹמָא עִלָּאָה בֵּית שׁ̀כִינְתֵּהּ, קַדִּישׁ עַל אַרְעָא עוֹבַד גּ̀בוּרְתֵּהּ, קַדִּישׁ ל̀עָלַם וּלְע̐לְמֵי ע̐לְמַיָּא, י̌הֹוָה+++ צ̀בָאוֹת מַלְיָא כׇל־אַרְעָא זִיו י̀קָרֵהּ: וַתִּשָּׂאֵ֣נִי ר֔וּחַ וָאֶשְׁמַ֣ע אַחֲרַ֔י ק֖וֹל רַ֣עַשׁ גָּד֑וֹל בָּר֥וּךְ כּ̀בוֹד־י̌הֹוָ֖ה+++ מִמּ̀קוֹמֽוֹ׃ וּנְטָלַֽתְנִי רוּחָא, וּשְׁמָעִית בַּתְרַי קַל זִֽיעַ שַׂגִּיא דִּמְשַׁבּ̀חִין ו̀אָֽמ̀רִין: בּ̀רִיךְ י̀קָרָא דַֽיהֹוָה+++ מֵֽאֲתַר בֵּית שׁ̀כִינְתֵּהּ: י̌הֹוָ֥ה+++ ׀ יִמְלֹ֖ךְ ל̀עֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ י̌הֹוָה+++ מַלְכוּתֵיהּ קָאִים ל̀עָלַם וּלְע̐לְמֵי ע̐לְמַיָּא: י̌הֹוָ֗ה+++ אֱ֠לֹהֵ֠י אַבְרָהָ֞ם יִצְחָ֤ק ו̀יִשְׂרָאֵל֙ אֲבֹתֵ֔ינוּ שׇׁמְרָה־זֹּ֣את ל̀עוֹלָ֔ם ל̀יֵ֥צֶר מַחְשׁ̀ב֖וֹת ל̀בַ֣ב עַמֶּ֑ךָ ו̀הָכֵ֥ן ל̀בָבָ֖ם אֵלֶֽיךָ׃ ו̀ה֤וּא רַח֨וּם ׀ י̀כַפֵּ֥ר עָו̓ן֮ וֽ̀לֹא־יַ֫שְׁחִ֥ית ו֭̀הִרְבָּה ל̀הָשִׁ֣יב אַפּ֑וֹ ו̀לֹֽא־יָ֝עִיר כׇּל־חֲמָתֽוֹ׃ כִּֽי־אַתָּ֣ה אֲ֭דֹנָי ט֣וֹב ו̀סַלָּ֑ח ו̀רַב־חֶ֗֝סֶד ל̀כׇל־קֹֽר̀אֶֽיךָ׃ צִדְקָת̀ךָ֣ צֶ֣דֶק ל̀עוֹלָ֑ם וֽ̀תוֹרָת̀ךָ֥ אֱמֶֽת׃ תִּתֵּ֤ן אֱמֶת֙ ל̀יַֽעֲקֹ֔ב חֶ֖סֶד ל̀אַבְרָהָ֑ם אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֥עְתָּ לַאֲבֹתֵ֖ינוּ מִ֥ימֵי קֶֽדֶם׃ בָּ֤ר֣וּךְ אֲדֹנָי֮ י֤וֹם ׀ י֥֫וֹם יַעֲמׇס־לָ֗נוּ הָ֘אֵ֤ל יֽ̀שׁוּעָתֵ֬נוּ סֶֽלָה׃ י̌הֹוָ֣ה+++ צ̀בָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגָּֽב־לָ֨נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ י̌הֹוָ֥ה+++ צ̀בָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ׃ י̌הֹוָ֥ה+++ הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ ב̀יוֹם־קׇר̌אֵֽנוּ:

בָּרוּךְ אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבּ̀רָאָֽנוּ לִכְבוֹדוֹ, ו̀הִבְדִּילָֽנוּ מִן הַתּוֹעִים, ו̀נָֽתַן לָֽנוּ תּוֹרַת אֱמֶת, ו̀חַיֵּי עוֹלָם נָטַע בּ̀תוֹכֵֽנוּ. הוּא יִפְתַּח לִבֵּֽנוּ בּ̀תֽוֹרָתוֹ, ו̀יָשִׂים בּ̀לִבֵּֽנוּ אַֽהֲבָתוֹ ו̀יִרְאָתוֹ לַֽעֲשׂוֹת ר̀צוֹנוֹ, וּלְעׇבְדוֹ בּ̀לֵבָב שָׁלֵם. לֹא נִיגַע לָרִיק, ו̀לֹא נֵלֵד לַבֶּֽהָלָה. י̀הִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶֽיךָ, י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁנִּשְׁמוֹר חֻקֶּֽיךָ וּמִצְו̓תֶֽיךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה, ו̀נִזְכֶּה, ו̀נִחְיֶה, ו̀נִירַשׁ טוֹבָה וּבְרָכָה ל̀חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא: ל̀מַ֤עַן ׀ י̀זַמֶּרְךָ֣ כָ֭בוֹד ו̀לֹ֣א יִדֹּ֑ם (יפסיק מעט) י̌הֹוָ֥ה+++ אֱ֝לֹהַ֗י ל̀עוֹלָ֥ם אוֹדֶֽךָּ׃ י̌הֹוָ֥ה+++ חָפֵ֖ץ ל̀מַ֣עַן צִדְק֑וֹ יַגְדִּ֥יל תּוֹרָ֖ה ו̀יַאְדִּֽיר: ו̀יִבְט̀ח֣וּ ב֭̀ךָ יוֹד̀עֵ֣י שׁ̀מֶ֑ךָ כִּ֤י לֹֽא־עָזַ֖בְתָּ דֹר̀שֶׁ֣יךָ י̌הֹוָֽה+++: י̌הֹוָ֥ה+++ אֲדֹנֵ֑ינוּ מָה־אַדִּ֥יר שִׁ֝מְךָ֗ בּ̀כׇל־הָאָֽרֶץ׃ חִ֭זְקוּ ו̀יַאֲמֵ֣ץ ל̀בַבְכֶ֑ם כׇּל־הַ֝מְיַחֲלִ֗ים לַֽיהֹוָֽה+++:

ואומר החזן קדיש "תתקבל״.

יִתְגַּדַּל ו̀יִתְקַדַּשׁ שׁ̀מֵיהּ רַבָּא (אמן) בּ̀עַלְמָֽא דִי־ב̀רָא, כִרְעוּתֵהּ, ו̀יַמ̀לִיךְ מַלְכוּתֵהּ, ו̀יַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מ̀שִׁיחֵהּ. (אמן) בּ̀חַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן, וּבְחַיֵּי ד̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן) י̀הֵא שְׁ̀מֵיהּ רַבָּא מ̀בָרַךְ ל̀עָלַם ל̀עַלְמֵֽי עַלְמַיָּֽא יִתְבָּרַךְ, ו̀יִשְׁתַּבַּח ו̀יִתְפָּאַר ו̀יִתְרוֹמַם ו̀יִתְנַשֵּׂא ו̀יִתְהַדַּר ו̀יִתְעַלֶּה ו̀יִתְהַלַּל שׁ̀מֵיהּ דּ̀קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ־הוּא. (אמן) ל̀עֵֽלָּא מִן כׇּל־בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבּ̀חָתָא ו̀נֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בּ̀עַלְמָ̖א, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

תִּתְקַבַּל צ̀לוֹתָֽנָא וּבָֽעוּתָֽנָא, עִם צ̀לֽוֹת̀הוֹן וּבָעֽוּת̀הוֹן דּ̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, ק̝דָם אֲבוּנָא דּ̀בִשְׁמַיָּא ו̀אַרְעָא, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

י̀הֵא שׁ̀לָמָא רַבָּא מִן שׁ̀מַיָּא, חַיִּים ו̀שָׂבָע וִישׁוּעָה ו̀נֶחָמָה, ו̀שֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאוּלָה וּסְלִיחָה ו̀כַפָּרָה ו̀רֶוַח ו̀הַצָּלָה לָנוּ וּלְכׇל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

יפסע שלוש פסיעות לאחוריו בעודו כורע.

ואז יזקוף ויאמר עו̒שֶׂה שָׁלוֹם (בעשי״ת אומר: הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו יכרע שוב ויפנה לשמאל בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, הוּא בּ̀רַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ יכרע שוב ויפנה לימין בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, ו̀עַל־כׇּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל יכרע שוב ויפנה לפניו בעודו כפוף ואז יזקוף ויאמר, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

אומרים הציבור ״שיר למעלות״.

שִׁ֗יר לַֽמַּ֫עֲל֥וֹת, אֶשָּׂ֣א עֵ֭ינַֽי אֶל־הֶֽהָרִ֑ים, מֵ֝אַ֗יִן, יָבֹ֥א עֶזְרִֽי: עֶ֭זְרִֽי מֵעִ֣ם יְהֹוָ֑ה+++, עֹ֝שֵׂ֗ה, שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ: אַל־יִתֵּ֣ן לַמּ֣וֹט רַגְלֶ֑ךָ, אַל־יָ֝נ֗וּם שֹֽׁמ̀רֶֽךָ: הִנֵּ֣ה לֹֽא־יָ֭נֽוּם ו̀לֹ֣א יִישָׁ֑ן, שׁ֝וֹמֵ֗ר יִשְׂרָאֵֽל: יְהֹוָ֥ה+++ שֹֽׁמ̀רֶ֑ךָ, יְהֹוָ֥ה+++ צִ֝לּ̀ךָ֗, עַל־יַ֥ד י̀מִינֶֽךָ: יוֹמָ֗ם הַשֶּׁ֥מֶשׁ לֹֽא־יַכֶּ֗כָּה, ו̀יָרֵ֥חַ בַּלָּֽיְלָה: יְֽהֹוָ֗ה+++, יִשְׁמׇרְךָ֥ מִכׇּל־רָ֑ע, יִ֝שְׁמֹ֗ר אֶת־נַפְשֶֽׁךָ: יְֽהֹוָ֗ה+++, יִשְׁמׇר־צֵֽאת̀ךָ֥ וּבוֹאֶ֑ךָ, מֵֽ֝עַתָּ֗ה ו̀עַד־עוֹלָֽם:

אח״כ יאמרו קדיש ״יהא שלמא״.

יִתְגַּדַּל ו̀יִתְקַדַּשׁ שׁ̀מֵיהּ רַבָּא (אמן) בּ̀עַלְמָֽא דִי־ב̀רָא, כִרְעוּתֵהּ, ו̀יַמ̀לִיךְ מַלְכוּתֵהּ, ו̀יַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מ̀שִׁיחֵהּ. (אמן) בּ̀חַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן, וּבְחַיֵּי ד̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן) י̀הֵא שְׁ̀מֵיהּ רַבָּא מ̀בָרַךְ ל̀עָלַם ל̀עַלְמֵֽי עַלְמַיָּֽא יִתְבָּרַךְ, ו̀יִשְׁתַּבַּח ו̀יִתְפָּאַר ו̀יִתְרוֹמַם ו̀יִתְנַשֵּׂא ו̀יִתְהַדַּר ו̀יִתְעַלֶּה ו̀יִתְהַלַּל שׁ̀מֵיהּ דּ̀קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ־הוּא. (אמן) ל̀עֵֽלָּא מִן כׇּל־בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבּ̀חָתָא ו̀נֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בּ̀עַלְמָ̖א, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

י̀הֵא שׁ̀לָמָא רַבָּא מִן שׁ̀מַיָּא, חַיִּים ו̀שָׂבָע וִישׁוּעָה ו̀נֶחָמָה, ו̀שֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאוּלָה וּסְלִיחָה ו̀כַפָּרָה ו̀רֶוַח ו̀הַצָּלָה לָנוּ וּלְכׇל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בּ̀רַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ ו̀עַל כׇּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

ואומר מברך הקדיש: בָּר̀כוּ אֶת י̌הֹוָה+++ הַמּ̀בֹרָךְ:

ועונים הקהל: בָּרוּךְ י̌הֹוָה+++ הַמּ̀בֹרָךְ ל̀עוֹלָם וָעֵד:

וחוזר אחר הקהל: בָּרוּךְ י̌הֹוָה+++ הַמּ̀בֹרָךְ ל̀עוֹלָם וָעֵד:

עָלֵֽינוּ ל̀שַׁבֵּֽחַ לַֽאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גּ̀דֻלָּה ל̀יוֹצֵר בּ̀רֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָֽׂנוּ כּ̀גוֹיֵי הָֽאֲרָצוֹת, ו̀לֹא שָׂמָֽנוּ כּ̀מִשְׁפּ̀חוֹת הָֽאֲדָמָה, שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵֽנוּ כָּהֶם ו̀גוֹרָלֵֽנוּ כּ̀כׇל־הֲמוֹנָם. שֶׁהֵם מִשְׁתַּֽחֲוִים לָהֶֽבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלּ̀לִים אֶל־אֵל לֹֽא יוֹשִׁיעַ. וַֽאֲנַֽחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים יפסיק מעט ואז יכרע מעט את ראשו לִפְנֵי מֶֽלֶךְ מַלְכֵי הַֽמּ̀לָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַֽיִם ו̀יוֹסֵד אָֽרֶץ, וּמוֹשַׁב י̀קָרוֹ בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בּ̀גׇבְהֵי מ̀רוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵֽינוּ, ו̀אֵין עוֹד אַחֵר, אֱמֶת מַלְכֵּֽנוּ ו̀אֶֽפֶס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בַּתּוֹרָה: ו̀יָדַעְתָּ֣ הַיּ֗וֹם וַהֲשֵׁבֹתָ֮ אֶל־ל̀בָבֶךָ֒ כִּ֤י י̌הֹוָה+++֙ ה֣וּא הָֽאֱלֹהִ֔ים בַּשָּׁמַ֣יִם מִמַּ֔עַל ו̀עַל־הָאָ֖רֶץ מִתָּ֑חַת אֵ֖ין עֽוֹד:

עַל כֵּן נ̀קַוֶּה לָךְ, י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ, לִרְאוֹת מ̀הֵרָה בּ̀תִפְאֶֽרֶת עֻזָּךְ, ל̀הַֽעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָֽרֶץ, ו̀הָֽאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּֽרֵתוּן, ל̀תַקֵּן עוֹלָם בּ̀מַלְכוּת שַׁדַּי, ו̀כׇל־בּ̀נֵי בָשָׂר יִקְר̀אוּ בִשְׁמֶֽךָ, ל̀הַפְנוֹת אֵלֶֽיךָ כׇּל־רִשְׁעֵי אָֽרֶץ. יַכִּֽירוּ ו̀יֵֽד̀עוּ כׇּל־יֽוֹשׁ̀בֵי תֵבֵֽל, כִּי ל̀ךָ תִכְרַע כׇּל־בֶּֽרֶךְ, תִּשָּׁבַע כׇּל־לָשׁוֹן. ל̀פָנֶֽיךָ, י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ יִכְר̀עוּ ו̀יִפֹּֽלוּ, ו̀לִכְבוֹד שִׁמְךָ י̀קָר יִתֵּֽנוּ, וִיקַבּ̀לוּ כֻלָּם אֶת־עֹל מַלְכוּתֶֽךָ, ו̀תִמְלוֹךְ עֲלֵיהֶם מ̀הֵרָה ל̀עוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלּ̀ךָ הִיא, וּלְעֽוֹל̀מֵי עַד תִּמְלוֹךְ בּ̀כָבוֹד. כַּכָּתוּב בּ̀תוֹרָתָךְ: י̌הֹוָ֥ה+++ ׀ יִמְלֹ֖ךְ ל̀עֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ ו̀נֶאֱמַר: ו̀הָיָ֧ה י̌הֹוָ֛ה+++ ל̀מֶ֖לֶךְ עַל־כׇּל־הָאָ֑רֶץ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִהְיֶ֧ה י̌הֹוָ֛ה+++ אֶחָ֖ד וּשְׁמ֥וֹ אֶחָֽד׃

וּבְתוֹרָת̀ךָ הַקּ̀דוֹשָׁה י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ כָּתוּב לֵּאמֹר: שׁ̀מַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל י̌הֹוָ֥ה+++ אֱלֹהֵ֖ינוּ י̌הֹוָ֥ה+++ ׀ אֶחָֽד׃

אֲ̀שֶׁר־נִ̀שְׁבַּ֥עְתָּ לַ̀אֲבֹתֵ֖ינוּ מִ֥̀ימֵי קֶֽ̀דֶם ר״ת שם קדוש אנלמ״ק׃

טוב לומר פסוקים אלו בסיום ״עלינו לשבח״.

וַיֹּאמֶר֩ אִם־שָׁמ֨וֹעַ תִּשְׁמַ֜ע ל̀ק֣וֹל ׀ י̌הֹוָ֣ה+++ אֱלֹהֶ֗יךָ ו̀הַיָּשָׁ֤ר בּ̀עֵינָיו֙ תַּעֲשֶׂ֔ה ו̀הַֽאֲזַנְתָּ֙ ל̀מִצְו̓תָ֔יו ו̀שָׁמַרְתָּ֖ כׇּל־חֻקָּ֑יו כׇּֽל־הַמַּֽחֲלָ֜ה אֲשֶׁר־שַׂ֤מְתִּי ב̀מִצְרַ֨יִם֙ לֹא־אָשִׂ֣ים עָלֶ֔יךָ כִּ֛י אֲנִ֥י י̌הֹוָ֖ה+++ רֹפ̀אֶֽךָ׃ עֵץ־חַיִּ֣ים הִ֭יא לַמַּחֲזִיקִ֣ים בָּ֑הּ וֽ̀תֹמְכֶ֥יהָ מ̀אֻשָּֽׁר׃ דּ̀רָכֶ֥יהָ דַרְכֵי־נֹ֑עַם וֽ̀כׇל־נ̀תִ֖יבוֹתֶ֣יהָ שָׁלֽוֹם׃ מִגְדַּל־עֹ֭ז שֵׁ֣ם י̌הֹוָ֑ה+++ בּֽוֹ־יָר֖וּץ צַדִּ֣יק ו̀נִשְׂגָּֽב׃ כִּי־בִ֭י יִרְבּ֣וּ יָמֶ֑יךָ ו̀יוֹסִ֥יפוּ לּ̀֝ךָ֗ שׁ̀נ֣וֹת חַיִּֽים׃

## ספירת העומר

נוסח ״לשם יחוד״ הארוך מבעל הבא״ח זיע״א.

ל̀שֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִֽילוּ וּרְחִֽימוּ, וּרְחִֽימוּ וּדְחִֽילוּ, ל̀יַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד הֵ"א בּ̀וָא"ו הֵ"א בּ̀יִחוּדָא שׁ̀לִים, בּ̀שֵׁם כׇּל־יִשְׂרָאֵל. וּבְשֵׁם כׇּל־הַנּ̀פָשׁוֹת ו̀הָרוּחוֹת ו̀הַנּ̀שָׁמוֹת הַמִּתְיַחֲסִים אֶל־שׇׁר̀שֵׁי נַפְשֵֽׁנוּ ו̀רוּחֵֽנוּ ו̀נִשְׁמָתֵֽנוּ וּמַלְבּוּשֵׁיהֶם ו̀הַקּ̀רוֹבִים לָהֶם, שֶׁמִּכּ̀לָלוּת אֲצִילוּת בּ̀רִיאָה י̀צִירָה עֲשִׂיָּה, וּמִכׇּל־פִּרְטֵי אֲצִילוּת בּ̀רִיאָה י̀צִירָה עֲשִׂיָּה דּ̀כׇל־פַּרְצוּף וּסְפִירָה דּ̀פִרְטֵי אֲצִילוּת בּ̀רִיאָה י̀צִירָה עֲשִׂיָּה. הֲרֵֽינִי מוּכָן וּמְזֻמָּן ל̀קַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל ס̀פִירַת הָעֹֽמֶר לִסְפּוֹר יָמִים ו̀שָׁבוּעוֹת כַּאֲשֶׁר צִוָּֽנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ בּ̀תוֹרָתוֹ הַקּ̀דוֹשָׁה: [(יזהר ביום האחרון לדלג פסוקים ״וספרתם״ ו״שבעה שבועות) ״וּסְפַרְתֶּ֤ם לָכֶם֙ מִמׇּח̝רַ֣ת הַשַּׁבָּ֔ת מִיּוֹם֙ הֲבִ֣יאֲכֶ֔ם אֶת־עֹ֖מֶר הַתּ̀נוּפָ֑ה שֶׁ֥בַע שַׁבָּת֖וֹת תּ̀מִימֹ֥ת תִּהְיֶֽינָה: עַ֣ד מִֽמׇּח̝רַ֤ת הַשַּׁבָּת֙ הַשׁ̀בִיעִ֔ת תִּסְפּ̀ר֖וּ חֲמִשִּׁ֣ים י֑וֹם ו̀הִקְרַבְתֶּ֛ם מִנְחָ֥ה חֲדָשָׁ֖ה לַיהֹוָֽה+++:״. ו̀נֶאֱמַר ״שִׁבְעָ֥ה שָׁבֻעֹ֖ת תִּסְפׇּר־לָ֑ךְ מֵהָחֵ֤ל חֶרְמֵשׁ֙ בַּקָּמָ֔ה תָּחֵ֣ל לִסְפֹּ֔ר שִׁבְעָ֖ה שָׁבֻעֽוֹת׃״ עד כאן ידלג] לַעֲשׂוֹת נַֽחַת רֽוּחַ ל̀יֽוֹצ̀רֵֽנוּ ו̀לַעֲשׂוֹת ר̀צוֹן בּֽוֹר̀אֵֽנוּ, אֲשֶׁר קִדּ̀שָֽׁנוּ בּ̀מִצְו̓תָיו ו̀צִוָּֽנוּ בּ̀מִצְוָה זוֹ, ל̀תַקֵּן שֹֽׁרֶשׁ מִצְוָה זוֹ בּ̀מָקוֹם עֶלְיוֹן בּ̀שִׁעוּר קוֹמָה, ל̀הַשְׁלִים אִילָן הָעֶלְיוֹן וּלְהַשְׁלִים אָדָם הָעֶלְיוֹן, וּלְהָקִים אֶת־סֻכַּת דָּוִד ל̀הַחֲזִיר עֲטָרָה ל̀יׇשְׁנָֽהּ, ל̀בָרֵר וּלְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת כׇּל־הַנּ̀פָשׁוֹת ו̀הָרוּחוֹת ו̀הַנּ̀שָׁמוֹת ו̀נִיצוֹצֵי הַקּ̀דֻשָּׁה שֶׁנָּֽפ̀לֽוּ בַּקּ̀לִפָּה עַל־י̀דֵי אָדָם הָרִאשׁוֹן ו̀עַל יָדֵֽינוּ, בּ̀גִלְגּוּלִים אֵֽלּוּ וּבְגִלְגּוּלִים אֲחֵרִים וּשְׁאֵרִית הָרַפַ"ח נִיצוֹצִין וּלְהַשְׁלִים שׁ̀לֵמוּת תִּקּוּן נַפְשֵֽׁנוּ רוּחֵֽנוּ ו̀נִשְׁמָתֵֽנוּ שֶׁמִּכּ̀לָלוּת אֲצִילוּת בּ̀רִיאָה י̀צִירָה עֲשִׂיָּה, וּמִכׇּל־פִּרְטֵי אֲצִילוּת בּ̀רִיאָה י̀צִירָה עֲשִׂיָּה דּ̀כׇל־פַּרְצוּף וּסְפִירָה דּ̀פִרְטֵי אֲצִילוּת בּ̀רִיאָה י̀צִירָה עֲשִׂיָּה הַמִּתְיַחֲסִים אֶל תִּקּוּן מִצְוָה זוֹ, ו̀גַם ל̀הַשְׁלִים שׁ̀לֵמוּת תִּקּוּן אֶבְרֵי נ̀פָשׁוֹת רוּחוֹת וּנְשָׁמוֹת דּ̀כׇל־יִשְׂרָאֵל הַחַיִּים ו̀הַמֵּתִים הַחֲסֵרִים מִתִּקּוּן מִצְוָה זוֹ. וִיהִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶֽיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁיִּהְיֶה עַתָּה עֵת רָצוֹן ל̀פָנֶֽיךָ לִהְיוֹת עוֹלָה מִצְוָה זוֹ ל̀תַקֵּן אֶת־כׇּל־פּ̀גָמֵֽינוּ וּפִגְמֵי אָדָם הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר פָּגַֽמְנוּ בִּכְלָלוּת אֲצִילוּת בּ̀רִיאָה י̀צִירָה עֲשִׂיָּה, וּבְכׇל־צַלְמֵי ל̀בוּשֵׁי נֶֽפֶשׁ רֽוּחַ נ̀שָׁמָה חַיָּה י̀חִידָה דַּאֲצִילוּת בּ̀רִיאָה י̀צִירָה עֲשִׂיָּה, וּלְצָרֵף וּלְבָרֵר וּלְהָסִיר הַסִּיגִים מִצַּלְמֵי ל̀בוּשֵׁי נֶֽפֶשׁ רֽוּחַ נ̀שָׁמָה חַיָּה י̀חִידָה דִּכְלָלוּת וּפְרָטוּת אֲצִילוּת בּ̀רִיאָה י̀צִירָה עֲשִׂיָּה, וּלְבָרֵר חֶלְקֵי הַנֶּֽפֶשׁ שֶׁנִּפְגּ̀מוּ ו̀נָֽפ̀לֽוּ בּ̀נֹֽגַהּ דַאֲצִילוּת בּ̀רִיאָה י̀צִירָה עֲשִׂיָּה, ו̀נֹֽגַהּ כָּאוֹר תִּהְיֶה אֶל מ̀קוֹם הַקֹּֽדֶשׁ.

אָֽנָּֽא י̌הֹוָה+++ הַפְרֵד נָא מֵעָלֵֽינוּ צַד הָרַע שֶׁבַּיֵּֽצֶר הָרָע, וּתְזַכּ̀כֵֽנוּ וּתְלַבּ̀נֵֽנוּ בּ̀כֹֽחַ הַיֵּֽצֶר הַטּוֹב, ו̀יִתְיַחֲדוּ אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם בָּרוּךְ הוּא בּ̀יִחוּדָא שׁ̀לִים, ו̀יִהְיוּ כִּסֵּא שָׁלֵם אֲשֶׁר בָּהֶם יִתְפַּשֵּׁט שֶֽׁפַע אֵין סוֹף, ו̀יִתְיַחֲדוּ אַבָּֽא ו̀אִמָּֽא בּ̀יִחוּדָא שׁ̀לִים ו̀יִזְדַּוּ̀גוּ תִּפְאֶֽרֶת וּמַלְכוּת זִוּוּגָא שׁ̀לִים בּ̀שֵׁם וּמִשָּׁם יִמָּשֵׁךְ שֶֽׁפַע וּבְרָכָה בּ̀כׇל־הָעוֹלָמוֹת ל̀זַכֵּךְ נַפְשֵֽׁנוּ רוּחֵֽנוּ ו̀נִשְׁמָתֵֽנוּ שֶׁיִּהְיוּ ר̀אוּיִם ל̀עוֹרֵר מַיִּין נוּקְבִין וּלְהַמ̀שִׁיךְ מַיִּין דּ̀כוּרִין, ו̀אַל־י̀עַכֵּב שׁוּם חֵטְא ו̀עָו̓ן ו̀הִרְהוּר רָע אֶת־הַמִּצְוָה הַזֹּאת, ו̀תַעֲלֶה ל̀רָצוֹן ל̀רֵֽיחַ נִיחֽוֹחַ ל̀פָנֶֽיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ.

וִיהִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶֽיךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁבּ̀כֹֽחַ מִצְוַת הַסּ̀פִירָה הַזֹּאת י̀תֻקָּן מַה־שֶּׁפָּגַֽמְתִּי בִּסְפִירוֹת ז̀עֵיר אַנְפִּין ו̀נוּקְבֵיהּ שֶׁהֵם תִּפְאֶֶֽרֶת וּמַלְכוּת שֶׁל הַלַּֽיְלָה הַזֹּאת. וִיהִי רָצוֹן מִלּ̀פָנֶֽיךָ שֶׁיִּהְיֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל וּמְרֻצֶּה ל̀פָנֶֽיךָ הֲבַל הַיּוֹצֵא מִפִּֽינוּ בּ̀הַבּ̀רָכָה ו̀הַסּ̀פִירָה שֶׁל הָעֹֽמֶר, ל̀הַמ̀שִׁיךְ אוֹר מַקִּיף בַּמָּקוֹם הָרָאוּי כִּרְצוֹנֶֽךָ, ו̀יִהְיֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל וּמְרֻצֶּה שִֽׂיחַ שִׂפְתוֹתֵֽינוּ בּ̀בַקָּשָׁתֵֽנוּ עַל חֲזָרַת עֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לִמְקוֹמָהּ ל̀תַקֵּן בּ̀אוֹר פּ̀נִימִי כִּרְצוֹנֶֽךָ. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנ̀נָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנ̀נֵֽהוּ: (ב' פעמים)

רִבּוֹן ע̐לְמָ̖א, טִיבוּ סַגִּי עֲבַדְתּ̀ עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל דּ̀אִתְר̀עִית בּ̀הוּ בִּלְחוֹדַֽיְיהוּ, וַעֲבַדְתּ̀ לוֹן עַמָּא י̀חִידָאָה ב̀ע̐לְמָ̖א, ו̀קָרִית לוֹן גּוֹי אֶחָד, וִיהַבְתּ̀ לוֹן אוֹרַיְתָא דִקְשׁוֹט, וּפָקַדְתּ̀ לוֹן בּ̀כַמָּה פִקּוּדִין ל̀אִתְעַטּ̀רָא ב̀הוּ, וִיהַבְתּ̀ לוֹן חֵילָא ל̀מֶעְבַּד ר̀עוּתָךְ. וּבְאִתְעֲרוּתָא דִיל̀הוֹן ל̀תַֽתָּא בּ̀מִלִּין וּבְעוֹבָדָא, יִתְעַר חֵילָא ל̀עֵֽלָּא.

רִבּוֹן ע̐ל̌מָ̖א אֲנַן בָּעֵֽינָן ל̀אִשְׁתַּדּ̀לָא בִיקָרָךְ. י̀הֵא רַעֲוָא קַמָּךְ ל̀מֵיהַב לָן חֵילָא ל̀אִתְעֲרָא בִיקָרָךְ, וּלְמֶעְבַּד ר̀עוּתָךְ, וּלְסַדּ̀רָא כֹֽלָּא כִּדְקָא יָאוּת. ו̀אַף עַל גַּב דּ̀לֵית אֲנַן יָֽד̀עִֽין ל̀שַׁוּ̀אָה ר̀עוּתָא ו̀לִבָּא ל̀תַקּ̀נָא כֹֽלָּא, י̀הֵא רַעֲוָא קַמָּךְ דּ̀תִתְר̀עֵי ב̀מִלִּין דִּילָן, ו̀תַתְקִין תִּקּוּנָא דִלְעֵֽלָּא כִּדְקָא יָאוּת, וּתְחַשֵּׁב לָן כּ̀אִלוּ אִשְׁתַּדַּלְנָא בִיקָרָךְ כִּרְעוּתָךְ, ל̀סַדּ̀רָא כֹֽלָּא כִּדְקָא יָאוּת, וּלְתַקּ̀נָא ב̀מִלִּין דִּילָן ל̀הַהוּא דַרְגָּא דּ̀אִצְטְרִיךְ ל̀אִתְתַּקּ̀נָא. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנ̀נָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנ̀נֵֽהוּ:

נוסח "לשם יחוד״ הקצר.

ל̀שֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִֽילוּ וּרְחִֽימוּ, וּרְחִֽימוּ וּדְחִֽילוּ, ל̀יַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד הֵ"א בּ̀וָא"ו הֵ"א בּ̀יִחוּדָא שׁ̀לִים, בּ̀שֵׁם כׇּל־יִשְׂרָאֵל. הֲרֵֽינִי מוּכָן וּמְזֻמָּן ל̀קַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל ס̀פִירַת הָעֹֽמֶר לִסְפּוֹר יָמִים ו̀שָׁבוּעוֹת כַּאֲשֶׁר צִוָּֽנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ בּ̀תוֹרָתוֹ הַקּ̀דוֹשָׁה [(יזהר ביום האחרון לדלג פסוקים ״וספרתם״ ו״שבעה שבועות) ״וּסְפַרְתֶּ֤ם לָכֶם֙ מִמׇּח̝רַ֣ת הַשַּׁבָּ֔ת מִיּוֹם֙ הֲבִ֣יאֲכֶ֔ם אֶת־עֹ֖מֶר הַתּ̀נוּפָ֑ה שֶׁ֥בַע שַׁבָּת֖וֹת תּ̀מִימֹ֥ת תִּהְיֶֽינָה: עַ֣ד מִֽמׇּח̝רַ֤ת הַשַּׁבָּת֙ הַשׁ̀בִיעִ֔ת תִּסְפּ̀ר֖וּ חֲמִשִּׁ֣ים י֑וֹם ו̀הִקְרַבְתֶּ֛ם מִנְחָ֥ה חֲדָשָׁ֖ה לַיהֹוָֽה+++:״. ו̀נֶאֱמַר ״שִׁבְעָ֥ה שָׁבֻעֹ֖ת תִּסְפׇּר־לָ֑ךְ מֵהָחֵ֤ל חֶרְמֵשׁ֙ בַּקָּמָ֔ה תָּחֵ֣ל לִסְפֹּ֔ר שִׁבְעָ֖ה שָׁבֻעֽוֹת׃״ עד כאן ידלג] לַעֲשׂוֹת נַֽחַת רֽוּחַ ל̀יֽוֹצ̀רֵֽנוּ ו̀לַעֲשׂוֹת ר̀צוֹן בּֽוֹר̀אֵֽנוּ. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנ̀נָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנ̀נֵֽהוּ: (ב' פעמים)

י̌הֹוָה+++֮ יִגְמֹ֢ר בַּ֫עֲדִ֥י י֭̌הֹוָה+++ חַסְדּ̀ךָ֣ ל̀עוֹלָ֑ם מַעֲשֵׂ֖י יָדֶ֣יךָ אַל־תֶּֽרֶף: אֶ֭קְרָא לֵֽאלֹהִ֣ים עֶלְי֑וֹן לָ֝אֵ֗ל גֹּמֵ֥ר עָלָֽי: ו̀נֶאֱמַר: וָאֶעֱבֹ֤ר עָלַ֨יִךְ֙ וָֽאֶרְאֵ֔ךְ מִתְבּוֹסֶ֖סֶת בּ̀דָמָ֑יִךְ וָאֹ֤מַר לָךְ֙ בּ̀דָמַ֣יִךְ חֲיִ֔י וָאֹ֥מַר לָ֖ךְ בּ̀דָמַ֥יִךְ חֲיִֽי: בָּר̀כִ֥י נַפְשִׁ֗י אֶת־י̀הֹ֫וָ֥ה י̌הֹוָ֣ה+++ אֱ֭לֹהַי גָּדַ֣לְתָּ מּ̀אֹ֑ד ה֖וֹד ו̀הָדָ֣ר לָבָֽשְׁתָּ: עֹֽטֶה־א֭וֹר כַּשַּׂלְמָ֑ה נוֹטֶ֥ה שָׁ֝מַ֗יִם כַּיְרִיעָֽה:

הש"ץ אומר: בִּרְשׁוּת מוֹרַי ו̀רַבּוֹתַי. והקהל עונים: שָׁמַיִם.

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדּ̀שָֽׁנוּ בּ̀מִצְו̓תָיו ו̀צִוָּֽנוּ עַל ס̀פִירַת הָעֹֽמֶר: הַיּוֹם

ט"ז ניסן יוֹם אֶחָד לָעֹֽמֶר:

אנא חסד שבחסד אלהים י

י"ז ניסן שׁ̀נֵי יָמִים לָעֹֽמֶר:

בכח גבורה שבחסד יחננו ש

י"ח ניסן שׁ̀לֹשָׁה יָמִים לָעֹֽמֶר:

גדולת תפארת שבחסד ויברכנו מ

י"ט ניסן אַרְבָּעָה יָמִים לָעֹֽמֶר:

ימינך נצח שבחסד יאר ח

כ ניסן חֲמִשָּׁה יָמִים לָעֹֽמֶר:

תתיר הוד שבחסד פניו ו

כ"א ניסן שִׁשָּׁה יָמִים לָעֹֽמֶר:

צרורה יסוד שבחסד אתנו ו

כ"ב ניסן שִׁבְעָה יָמִים לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד:

אב"ג ית"ץ מלכות סלה י

כ"ג ניסן שׁ̀מוֹנָה יָמִים לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד ו̀יוֹם אֶחָד:

קבל חסד שבגבורה לדעת ר

כ"ד ניסן תִּשְׁעָה יָמִים לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד וּשְׁנֵי יָמִים:

רנת גבורה שבגבורה בארץ נ

כ"ה ניסן עֲשָׂרָה יָמִים לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד וּשְׁלֹשָׁה יָמִים:

עמך תפארת שבגבורה דרכך נ

כ"ו ניסן אַחַד עָשָׂר יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד ו̀אַרְבָּעָה יָמִים:

שגבנו נצח שבגבורה בכל ו

כ"ז ניסן שׁ̀נֵים עָשָׂר יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד וַחֲמִשָּׁה יָמִים:

טהרנו הוד שבגבורה גוים ל

כ"ח ניסן שׁ̀לֹשָׁה עָשָׂר יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד ו̀שִׁשָּׁה יָמִים:

נורא יסוד שבגבורה ישועתך א

כ"ט ניסן אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀נֵי שָׁבוּעוֹת:

קר"ע שט"ן מלכות שבגבורה יודוך מ

ל ניסן חֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀נֵי שָׁבוּעוֹת ויוֹם אֶחָד:

נא חסד שבתפארת עמים י

א אייר שִׁשָּׁה עָשָׂר יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀נֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים:

גבור גבורה שבתפארת אלהים ם

ב אייר שִׁבְעָה עָשָׂר יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀נֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָׁה יָמִים:

דורשי תפארת שבתפארת יודוך כ

ג אייר שׁ̀מוֹנָה עָשָׂר יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀נֵי שָׁבוּעוֹת ו̀אַרְבָּעָה יָמִים:

יחודך נצח שבתפארת עמים י

ד אייר תִּשְׁעָה עָשָׂר יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀נֵי שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים:

כבבת הוד שבתפארת כלם ת

ה אייר עֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀נֵי שָׁבוּעוֹת ו̀שִׁשָּׁה יָמִים:

שמרם יסוד שבתפארת ישמחו ש

ו אייר אֶחָד ו̀עֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀לֹשָׁה שָׁבוּעוֹת:

נג"ד יכ"ש מלכות שבתפארת וירננו פ

ז אייר שׁ̀נַיִם ו̀עֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀לֹשָׁה שָׁבוּעוֹת ו̀יוֹם אֶחָד:

ברכם חסד שבנצח לאמים ו

ח אייר שׁ̀לֹשָׁה ו̀עֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀לֹשָׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים:

טהרם גבורה שבנצח כי ט

ט אייר אַרְבָּעָה ו̀עֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀לֹשָׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָׁה יָמִים:

רחמי תפארת שבנצח תשפוט ע

י אייר חֲמִשָּׁה ו̀עֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀לֹשָׁה שָׁבוּעוֹת ו̀אַרְבָּעָה יָמִים:

צדקתך נצח שבנצח עמים מ

י"א אייר שִׁשָּׁה ו̀עֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀לֹשָׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים:

תמיד הוד שבנצח מישור י

י"ב אייר שִׁבְעָה ו̀עֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שׁ̀לֹשָׁה שָׁבוּעוֹת ו̀שִׁשָּׁה יָמִים:

גמלם יסוד שבנצח ולאמים ם

י"ג אייר שׁ̀מוֹנָה ו̀עֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת:

בט"ר צת"ג מלכות שבנצח בארץ מ

י"ד אייר תִּשְׁעָה ו̀עֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת ו̀יוֹם אֶחָד:

חסין חסד שבהוד תנחם י

ט"ו אייר שׁ̀לֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים:

קדוש גבורה שבהוד סלה ש

ט"ז אייר אֶחָד וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָׁה יָמִים:

ברב תפארת שבהוד יודוך ו

י"ז אייר שׁ̀נַיִם וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת ו̀אַרְבָּעָה יָמִים:

טובך נצח שבהוד עמים ר

י"ח אייר שׁ̀לֹשָׁה וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים:

נהל הוד שבהוד אלהים ו

י"ט אייר אַרְבָּעָה וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת ו̀שִׁשָּׁה יָמִים:

עדתך יסוד שבהוד יודוך ל

כ אייר חֲמִשָּׁה וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת:

חק"ב טנ"ע מלכות שבהוד עמים א

כ"א אייר שִׁשָּׁה וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת ו̀יוֹם אֶחָד:

יחיד חסד שביסוד כלם מ

כ"ב אייר שִׁבְעָה וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים:

גאה גבורה שביסוד ארץ י

כ"ג אייר שׁ̀מוֹנָה וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָׁה יָמִים:

לעמך תפארת שביסוד נתנה ם

כ"ד אייר תִּשְׁעָה וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת ו̀אַרְבָּעָה יָמִים:

פנה נצח שביסוד יבולה ב

כ"ה אייר אַרְבָּעִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים:

זוכרי הוד שביסוד יברכנו א

כ"ו אייר אֶחָד ו̀אַרְבָּעִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת ו̀שִׁשָּׁה יָמִים:

קדושתך יסוד שביסוד אלהים ר

כ"ז אייר שׁ̀נַיִם ו̀אַרְבָּעִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת:

יג"ל פז"ק מלכות שביסוד אלהינו ץ

כ"ח אייר שׁ̀לֹשָׁה ו̀אַרְבָּעִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת ו̀יוֹם אֶחָד:

שועתנו חסד שבמלכות יברכנו ת

כ"ט אייר אַרְבָּעָה ו̀אַרְבָּעִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים:

קבל גבורה שבמלכות אלהים נ

א סיון חֲמִשָּׁה ו̀אַרְבָּעִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָׁה יָמִים:

ושמע תפארת שבמלכות וייראו ח

ב סיון שִׁשָּׁה ו̀אַרְבָּעִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת ו̀אַרְבָּעָה יָמִים:

צעקתנו נצח שבמלכות אותו ם

ג סיון שִׁבְעָה ו̀אַרְבָּעִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים:

יודע הוד שבמלכות כל ס

ד סיון שׁ̀מוֹנָה ו̀אַרְבָּעִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת ו̀שִׁשָּׁה יָמִים:

תעלומות יסוד שבמלכות אפסי ל

ה סיון תִּשְׁעָה ו̀אַרְבָּעִים יוֹם לָעֹֽמֶר, שֶׁהֵם שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת:

שק"ו צי"ת מלכות שבמלכות ארץ ה

הָרַחֲמָן הוּא יַחֲזִיר עֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לִמְקוֹמָהּ בִּמְהֵרָה ב̀יָמֵֽינוּ אָמֵן:

כשאומר פסוקי ״אנא בכח״, יכוין בשמות הקודש במחשבתו.

אָֽנָּֽא בּ̀כֹֽחַ. גּ̀דוּלַת י̀מִינֶֽךָ. תַּתִּיר צ̀רוּרָה:	אבג יתץ

קַבֵּל רִנַּת. עַמֶּֽךָ שַׂגּ̀בֵֽנוּ. טַהֲרֵֽנוּ נוֹרָא:	קרע שטן

נָא גִבּוֹר. דּֽוֹר̀שֵֽׁי יִחוּדֶֽךָ. כּ̀בָבַת שׇׁמ̀רֵם:	נגד יכש

בָּֽר̀כֵֽם טַהֲרֵם. רַחֲמֵי צִדְקָתֶֽךָ. תָּמִיד גׇּמ̀לֵם:	בטר צתג

חֲסִין קָדוֹשׁ. בּ̀רֹב טֽוּב̀ךָֽ נַהֵל עֲדָתֶֽךָ:	חקב טנע

יָחִיד גֵּאֶה. ל̀עַמּ̀ךָ פ̀נֵה. זֽוֹכ̀רֵֽי ק̀דֻשָּׁתֶֽךָ:	יגל פזק

שַׁוְעָתֵֽנוּ קַבֵּל. וּשְׁמַע צַעֲקָתֵֽנוּ. יוֹדֵֽעַ תַּעֲלוּמוֹת:	שקו צית

ואומר בלחש: בָּרוּךְ, שֵׁם כּ̀בוֹד מַלְכוּתוֹ, ל̀עוֹלָם וָעֶד:

לַמ̀נַצֵּ֥חַ בִּנְגִינֹ֗ת מִזְמ֥וֹר שִֽׁיר׃ אֱֽלֹהִ֗ים י̀חׇנֵּ֥נוּ וִיבָר̀כֵ֑נוּ יָ֤אֵֽר פָּנָ֖יו אִתָּ֣נוּ סֶֽלָה׃ לָדַ֣עַת בָּאָ֣רֶץ דַּרְכֶּ֑ךָ בּ̀כׇל־גּ֝וֹיִ֗ם י̀שׁוּעָתֶֽךָ׃ יוֹד֖וּךָ עַמִּ֥ים ׀ אֱלֹהִ֑ים י֝וֹד֗וּךָ עַמִּ֥ים כֻּלָּֽם׃ יִ֥שְׂמ̀ח֥וּ וִירַנּ̀נ֗וּ ל̀אֻ֫מִּ֥ים כִּֽי־תִשְׁפֹּ֣ט עַמִּ֣ים מִישֹׁ֑ר וּלְאֻמִּ֓ים ׀ בָּאָ֖רֶץ תַּנְחֵ֣ם סֶֽלָה׃ יוֹד֖וּךָ עַמִּ֥ים ׀ אֱלֹהִ֑ים י֝וֹד֗וּךָ עַמִּ֥ים כֻּלָּֽם׃ אֶ֭רֶץ נָת̀נָ֣ה י̀בוּלָ֑הּ י̀֝בָר̀כֵ֗נוּ אֱלֹהִ֥ים אֱלֹהֵֽינוּ׃ י̀בָר̀כֵ֥נוּ אֱלֹהִ֑ים ו̀יִֽיר̀א֥וּ א֝וֹת֗וֹ כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ׃

## ברכת הלבנה

כשמברכים את הלבנה, יעמדו הציבור בחוץ מתחת לכיפת השמים, וכשהשמים בהירים ואין עננים מכסים את הלבנה, ויאמרו:

לַמ̌נַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר ל̀דָוִֽד׃ הַשָּׁמַ֗יִם מֽ̀סַפּ̀רִ֥ים כּ̀בֽוֹד־אֵ֑ל וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דָ֗יו מַגִּ֥יד הָרָקִֽיעַ׃ י֣וֹם ל֭̀יוֹם יַבִּ֣יעַֽ אֹ֑מֶר ו̀לַ֥יְלָה לּ̀֝לַ֗יְלָה י̀חַוֶּה־דָּֽעַת׃ אֵֽין־אֹ֭מֶר ו̀אֵ֣ין דּ̀בָרִ֑ים בּ̀֝לִ֗י נִשְׁמָ֥ע קוֹלָֽם׃ בּ̀כׇל־הָאָ֨רֶץ ׀ יָ֘צָ֤א קַוָּ֗ם וּבִקְצֵ֣ה תֵ֭בֵל מִלֵּיהֶ֑ם לַ֝שֶּׁ֗מֶשׁ שָֽׂם־אֹ֥הֶל בָּהֶֽם׃ ו̀ה֗וּא כּ֭̀חָתָן יֹצֵ֣א מֵחֻפָּת֑וֹ יָשִׂ֥ישׂ כּ̀֝גִבּ֗וֹר לָר֥וּץ אֹֽרַח׃ מִקְצֵ֤ה הַשָּׁמַ֨יִם ׀ מֽוֹצָא֗וֹ וּתְקוּפָת֥וֹ עַל־ק̀צוֹתָ֑ם ו̀אֵ֥ין נִ֝סְתָּ֗ר מֵחַמָּתֽוֹ׃ תּ֘וֹרַ֤ת י̌הֹוָ֣ה+++ תּ֭̀מִימָה מ̀שִׁ֣יבַת נָ֑פֶשׁ עֵד֥וּת י̌הֹוָ֥ה+++ נֶ֝אֱמָנָ֗ה מַחְכִּ֥ימַת פֶּֽתִי׃ פִּקּ֘וּדֵ֤י י̌הֹוָ֣ה+++ י֭̀שָׁרִים מ̀שַׂמּ̀חֵי־לֵ֑ב מִצְוַ֥ת י̌הֹוָ֥ה+++ בָּ֝רָ֗ה מ̀אִירַ֥ת עֵינָֽיִם׃ יִרְאַ֤ת י̌הֹוָ֨ה+++ ׀ ט̀הוֹרָה֮ עוֹמֶ֢דֶת לָ֫עַ֥ד מִֽשְׁפּ̀טֵי־י̌הֹוָ֥ה+++ אֱמֶ֑ת צָֽד̀ק֥וּ יַחְדָּֽו׃ הַֽנֶּחֱמָדִ֗ים מִ֭זָּהָב וּמִפַּ֣ז רָ֑ב וּמְתוּקִ֥ים מִ֝דּ̀בַ֗שׁ ו̀נֹ֣פֶת צוּפִֽים׃ גַּֽם־עַ֭בְדּ̀ךָ נִזְהָ֣ר בָּהֶ֑ם בּ̀֝שׇׁמְרָ֗ם עֵ֣קֶב רָֽב׃ שׁ̀גִיא֥וֹת מִֽי־יָבִ֑ין מִֽנִּסְתָּר֥וֹת נַקֵּֽנִי׃ גַּ֤ם מִזֵּדִ֨ים ׀ חֲשֹׂ֬ךְ עַבְדֶּ֗ךָ אַֽל־יִמְשׁ̀לוּ־בִ֣י אָ֣ז אֵיתָ֑ם ו̀֝נִקֵּ֗יתִי מִפֶּ֥שַֽׁע רָֽב׃ יִ֥הְיֽוּ ל̀רָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י ו̀הֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י ל̀פָנֶ֑יךָ י̌֝הֹוָ֗ה+++ צוּרִ֥י ו̀גֹאֲלִֽי׃

צוּרִי בָּעוֹלָם הַזֶּה ו̀גוֹאֲלִי לָעוֹלָם הַבָּא. ו̀כׇל־קַרְנֵ֣י ר̀שָׁעִ֣ים אֲגַדֵּ֑עַ תּ̀֝רוֹמַ֗מְנָה קַֽרְנ֥וֹת צַדִּֽיק׃

הַ֥ל̀לוּ־יָ֨הּ ׀ הַֽל̀ל֣וּ אֶת־י֭̌הֹוָה+++ מִן־הַשָּׁמַ֑יִם הַֽ֝ל̀ל֗וּהוּ בַּמּ̀רוֹמִֽים׃ הַֽל̀ל֥וּהוּ כׇל־מַלְאָכָ֑יו הַ֝ל̀ל֗וּהוּ כׇּל־צ̀בָאָֽו׃ הַֽ֭ל̀לוּהוּ שֶׁ֣מֶשׁ ו̀יָרֵ֑חַ הַֽ֝ל̀ל֗וּהוּ כׇּל־כּ֥וֹכ̀בֵי אֽוֹר׃ הַֽ֭ל̀לוּהוּ שׁ̀מֵ֣י הַשָּׁמָ֑יִם ו̀֝הַמַּ֗יִם אֲשֶׁ֤ר ׀ מֵעַ֬ל הַשָּׁמָֽיִם׃ יֽ֭̀הַל̀לוּ אֶת־שֵׁ֣ם י̌הֹוָ֑ה+++ כִּ֤י ה֖וּא צִוָּ֣ה ו̀נִבְרָֽאוּ׃ וַיַּעֲמִידֵ֣ם לָעַ֣ד ל̀עוֹלָ֑ם חׇק־נָ֝תַ֗ן ו̀לֹ֣א יַעֲבֽוֹר׃

כִּֽי־אֶרְאֶ֣ה שָׁ֭מֶיךָ מַעֲשֵׂ֣ה אֶצְבּ̀עֹתֶ֑יךָ יָרֵ֥חַ ו̀֝כוֹכָבִ֗ים אֲשֶׁ֣ר כּוֹנָֽנְתָּה׃ י̌הֹוָ֥ה+++ אֲדֹנֵ֑ינוּ מָה־אַדִּ֥יר שִׁ֝מְךָ֗ בּ̀כׇל־הָאָֽרֶץ׃

ל̀שֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, ל̀יַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד הֵ"י בּ̀וָא"ו הֵ"י בּ̀יִחוּדָא שׁ̀לִים (יהוה) בּ̀שֵׁם כׇּל־יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָּאִים ל̀בָרֵךְ בִּרְכַּת הַלּ̀בָנָה כּ̀מוֹ שֶׁתִּקּ̀נוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עִם כׇּל־הַמִּצְו̓ת הַכּ̀לוּלוֹת בָּהּ, ל̀תַקֵּן אֶת־שׇׁר̀שָׁהּ בּ̀מָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ ל̀יוֹצ̀רֵנוּ ו̀לַעֲשׂוֹת ר̀צוֹן בּוֹר̀אֵנוּ. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנ̀נָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנ̀נֵֽהוּ:

קודם הברכה יביט מעט בלבנה, ואח״כ כשמברכים לא יביטו בה שוב.

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בּ̀מַאֲמָרוֹ בָּרָא שׁ̀חָקִים וּבְרוּחַ פִּיו כׇּל צ̀בָאָם, חֹק וּזְמַן נָתַן לָהֶם שֶׁלֹּא י̀שַׁנוּ אֶת תַּפְקִידָם, שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים לַעֲשׂוֹת ר̀צוֹן קוֹנֵיהֶם, פּוֹעֵל אֱמֶת שֶׁפּ̀עֻלָּתוֹ אֱמֶת, ו̀לַלּ̀בָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ, עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת לַעֲמוּסֵי בָטֶן, שֶׁגַּם הֵם עֲתִידִים ל̀הִתְחַדֵּשׁ כּ̀מוֹתָהּ וּלְפָאֵר ל̀יוֹצ̀רָם עַל שֵׁם כּ̀בוֹד מַלְכוּתוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה יְה̓וָה+++, מ̀חַדֵּשׁ ח̝דָשִׁים:

ואומרים כולם יחד בשמחה:

סִימָן טוֹב תּ̀הִי לָנוּ וּלְכׇל יִשְׂרָאֵל:

סִימָן טוֹב תּ̀הִי לָנוּ וּלְכׇל יִשְׂרָאֵל:

סִימָן טוֹב תּ̀הִי לָנוּ וּלְכׇל יִשְׂרָאֵל:

בָּרוּךְ יוֹצ̌רִיךְ, בָּרוּךְ עוֹשִׂיךְ, בָּרוּךְ קוֹנִיךְ, בָּרוּךְ בּוֹר̌אִיךְ.

כּ̀שֵׁם שֶׁאֲנַחְנוּ מ̀רַקּ̀דִים ידלג ג׳ פעמים כּ̀נֶגְדִּיךְ ו̀אֵין אֲנַחְנוּ י̀כוֹלִים לִגַּע בִּיךְ, כָּךְ אִם י̀רַקּ̀דוּ אֲחֵרִים כּ̀נֶגְדֵּנוּ ל̀הַזִּיקֵנוּ, לֹא יוּכ̀לוּ לִגַּע בָּנוּ ו̀לֹא יִשְׁל̀טוּ בָנוּ ו̀לֹא יַעֲשׂוּ בָנוּ שׁוּם רֹשֶׁם. תִּפֹּ֨ל עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָ֨תָה֙ וָפַ֔חַד בִּגְדֹ֥ל ז̀רוֹעֲךָ֖ יִדּ̀מ֣וּ כָּאָ֑בֶן: כָּאָבֶן יִדּ̀מוּ, ז̀רוֹעֲךָ בִּגְדֹל, וָפַחַד אֵימָתָה עֲלֵיהֶם תִּפֹּל:

ויחזרו על הכל מ״סימן טוב״ עד ״אימתה עליהם תפל״ ג׳ פעמים.

אח״כ יאמרו: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי ו̀קַיָּם: ג׳ פעמים

אָמֵן, אָמֵן, אָמֵן: נֶצַח, נֶצַח, נֶצַח:

סֶלָה, סֶלָה, סֶלָה: וָעֶד, וָעֶד, וָעֶד:

לֵ֣ב טָ֭הוֹר בּ̀רָא־לִ֣י אֱלֹהִ֑ים ו̀ר֥וּחַ נָ֝כ֗וֹן חַדֵּ֥שׁ בּ̀קִרְבִּֽי׃ ז׳ פעמים

שִׁ֗יר לַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אֶשָּׂ֣א עֵ֭ינַי אֶל־הֶהָרִ֑ים מֵ֝אַ֗יִן יָבֹ֥א עֶזְרִֽי׃ עֶ֭זְרִי מֵעִ֣ם י̌הֹוָ֑ה+++ עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ׃ אַל־יִתֵּ֣ן לַמּ֣וֹט רַגְלֶ֑ךָ אַל־יָ֝נ֗וּם שֹׁמ̀רֶֽךָ׃ הִנֵּ֣ה לֹֽא־יָ֭נוּם ו̀לֹ֣א יִישָׁ֑ן שׁ֝וֹמֵ֗ר יִשְׂרָאֵֽל׃ י̌הֹוָ֥ה+++ שֹׁמ̀רֶ֑ךָ י̌הֹוָ֥ה+++ צִ֝לּ̀ךָ֗ עַל־יַ֥ד י̀מִינֶֽךָ׃ יוֹמָ֗ם הַשֶּׁ֥מֶשׁ לֹֽא־יַכֶּ֗כָּה ו̀יָרֵ֥חַ בַּלָּֽיְלָה׃ יֽ̌הֹוָ֗ה+++ יִשְׁמׇרְךָ֥ מִכׇּל־רָ֑ע יִ֝שְׁמֹ֗ר אֶת־נַפְשֶֽׁךָ׃ יֽ̌הֹוָ֗ה+++ יִשְׁמׇר־צֵאת̀ךָ֥ וּבוֹאֶ֑ךָ מֵ֝עַתָּ֗ה ו̀עַד־עוֹלָֽם׃

הַ֥ל̀לוּיָ֨הּ ׀ הַֽל̀לוּ־אֵ֥ל בּ̀קׇד̌שׁ֑וֹ הַֽ֝ל̀ל֗וּהוּ בִּרְקִ֥יעַ עֻזּֽוֹ׃ הַל̀ל֥וּהוּ בִגְבוּרֹתָ֑יו הַ֝ל̀ל֗וּהוּ כּ̀רֹ֣ב גֻּדְלֽוֹ׃ הַ֭ל̀לוּהוּ בּ̀תֵ֣קַע שׁוֹפָ֑ר הַ֝ל̀ל֗וּהוּ בּ̀נֵ֣בֶל ו̀כִנּֽוֹר׃ הַ֭ל̀לוּהוּ בּ̀תֹ֣ף וּמָח֑וֹל הַֽ֝ל̀ל֗וּהוּ בּ̀מִנִּ֥ים ו̀עֻגָֽב׃ הַל̀ל֥וּהוּ ב̀צִלְצ̀לֵי־שָׁ֑מַע הַֽ֝ל̀ל֗וּהוּ בּֽ̀צִלְצ̀לֵ֥י ת̀רוּעָֽה׃ כֹּ֣ל הַ֭נּ̀שָׁמָה תּ̀הַלֵּ֥ל יָ֗הּ הַֽל̀לוּיָֽהּ׃

תָּנָא ד̀בֵי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל אִלְמָלֵי לֹא זָכוּ ב̀נֵי יִשְׂרָאֵל אֶלָּא ל̀הַקְבִּיל פּ̀נֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם פַּעַם אַחַת בַּחֹדֶשׁ דַּיָּם. אָמַר אַבַּיֵּי הִלְכָּךְ נִימְרִינְהוּ מֵעֹמֶד:

ויאמרו יחד קדיש ״על ישראל״.

יִתְגַּדַּל ו̀יִתְקַדַּשׁ שׁ̀מֵיהּ רַבָּא (אמן) בּ̀עַלְמָֽא דִי־ב̀רָא, כִרְעוּתֵהּ, ו̀יַמ̀לִיךְ מַלְכוּתֵהּ, ו̀יַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מ̀שִׁיחֵהּ. (אמן) בּ̀חַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן, וּבְחַיֵּי ד̀כׇל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן) י̀הֵא שְׁ̀מֵיהּ רַבָּא מ̀בָרַךְ ל̀עָלַם ל̀עַלְמֵֽי עַלְמַיָּֽא יִתְבָּרַךְ, ו̀יִשְׁתַּבַּח ו̀יִתְפָּאַר ו̀יִתְרוֹמַם ו̀יִתְנַשֵּׂא ו̀יִתְהַדַּר ו̀יִתְעַלֶּה ו̀יִתְהַלַּל שׁ̀מֵיהּ דּ̀קֻדְשָׁא בּ̀רִיךְ־הוּא. (אמן) ל̀עֵֽלָּא מִן כׇּל־בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבּ̀חָתָא ו̀נֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בּ̀עַלְמָ̖א, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

עַל יִשְׂרָאֵל ו̀עַל־רַבָּנָן ו̀עַל־תַּלְמִידֵיהוֹן ו̀עַל־כׇּל־תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהוֹן, דּ̀עַס̌קִֽין בּ̀אוֹרַיְתָֽא קַדִּשְׁתָּֽא, דִּי ב̀אַתְרָא הָדֵין ו̀דִי ב̀כׇל־אֲתַר וַאֲתַר, י̀הֵא לָֽנָא וּלְהוֹן וּלְכוֹן חִנָּא ו̀חִסְדָּא ו̀רַחֲמֵי, מִן ק̝דָם מָארֵי שׁ̀מַיָּא ו̀אַרְעָא, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

י̀הֵא שׁ̀לָמָא רַבָּא מִן שׁ̀מַיָּא, חַיִּים ו̀שָׂבָע וִישׁוּעָה ו̀נֶחָמָה ו̀שֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה ו̀כַפָּרָה ו̀רֶֽוַח ו̀הַצָּלָה, לָֽנוּ וּלְכׇל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בּ̀רַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, ו̀עַל־כׇּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, ו̀אִמְרוּ אָמֵן. (אמן)

ואח״כ יאמרו כולם בשמחה גדולה:

ו̀הָיָ֤ה אוֹר־הַלּ̀בָנָה֙ כּ̀א֣וֹר הַחַמָּ֔ה ו̀א֤וֹר הַֽחַמָּה֙ יִֽהְיֶ֣ה שִׁבְעָתַ֔יִם כּ̀א֖וֹר שִׁבְעַ֣ת הַיָּמִ֑ים בּ̀י֗וֹם חֲבֹ֤שׁ י̌הֹוָה+++֙ אֶת־שֶׁ֣בֶר עַמּ֔וֹ וּמַ֥חַץ מַכָּת֖וֹ יִרְפָּֽא׃ וַתַּעְדִּ֞י זָהָ֣ב וָכֶ֗סֶף וּמַלְבּוּשֵׁךְ֙ שֵׁ֤שׁ וָמֶ֨שִׁי֙ ו̀רִקְמָ֔ה סֹ֧לֶת וּדְבַ֛שׁ וָשֶׁ֖מֶן אָכָ֑לְתּ̌ וַתִּ֨יפִי֙ בִּמְאֹ֣ד מ̀אֹ֔ד וַֽתִּצְל̀חִ֖י לִמְלוּכָֽה׃

יפנו אחד אל השני ויברכו איש את רעיהו:

ג׳ פעמים: שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם. ועונים: עֲלֵיכֶם הַשָׁלוֹם.

## ברכת המזון

קודם ״ברכת המזון״ יטול מעט מים אחרונים עד פרק אצבעות ידיו (יש אומרים פרק שני ויש אומרים פרק שלישי, ובכל מקרה יטול מעט ולא ירבה בהם, שאלו המים הם חלק הסטרא אחרא). וכשנוטל המים האחרונים, יאמר בלחש: זֶה חֵלֶק־אָדָם רָשָׁע מֵאֱלֹהִים.

אח״כ יחזור למקומו בשולחן, ישב ויאמר:

לַמ̌נַצֵּ֥חַ בִּנְגִינֹ֗ת מִזְמ֥וֹר שִֽׁיר׃ אֱֽלֹהִ֗ים י̀חׇנֵּ֥נוּ וִיבָר̀כֵ֑נוּ יָ֤אֵֽר פָּנָ֖יו אִתָּ֣נוּ סֶֽלָה׃ לָדַ֣עַת בָּאָ֣רֶץ דַּרְכֶּ֑ךָ בּ̀כׇל־גּ֝וֹיִ֗ם י̀שׁוּעָתֶֽךָ׃ יוֹד֖וּךָ עַמִּ֥ים ׀ אֱלֹהִ֑ים י֝וֹד֗וּךָ עַמִּ֥ים כֻּלָּֽם׃ יִ֥שְׂמ̀ח֥וּ וִירַנּ̀נ֗וּ ל̀אֻ֫מִּ֥ים כִּֽי־תִשְׁפֹּ֣ט עַמִּ֣ים מִישֹׁ֑ר וּלְאֻמִּ֓ים ׀ בָּאָ֖רֶץ תַּנְחֵ֣ם סֶֽלָה׃ יוֹד֖וּךָ עַמִּ֥ים ׀ אֱלֹהִ֑ים י֝וֹד֗וּךָ עַמִּ֥ים כֻּלָּֽם׃ אֶ֭רֶץ נָת̀נָ֣ה י̀בוּלָ֑הּ י̀֝בָר̀כֵ֗נוּ אֱלֹהִ֥ים אֱלֹהֵֽינוּ׃ י̀בָר̀כֵ֥נוּ אֱלֹהִ֑ים ו̀יִֽיר̀א֥וּ א֝וֹת֗וֹ כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ׃

אֲבָר̀כָ֣ה אֶת־י̌הֹוָ֣ה+++ בּ̀כׇל־עֵ֑ת תָּ֝מִ֗יד תּֽ̀הִלָּת֥וֹ בּ̀פִֽי׃ ס֥וֹף דָּבָ֖ר הַכֹּ֣ל נִשְׁמָ֑ע אֶת־הָאֱלֹהִ֤ים י̀רָא֙ ו̀אֶת־מִצְוֺתָ֣יו שׁ̀מ֔וֹר כִּי־זֶ֖ה כׇּל־הָאָדָֽם: תּ̀הִלַּ֥ת י̌הֹוָ֗ה+++ יֽ̀דַבֶּ֫ר פִּ֥י וִיבָרֵ֣ךְ כׇּל־בָּ֭שָׂר שֵׁ֥ם קׇדְשׁ֗וֹ ל̀עוֹלָ֥ם וָעֶֽד: וַאֲנַ֤חְנוּ ׀ נ̀בָ֘רֵ֤ךְ יָ֗הּ מֵעַתָּ֥ה ו̀עַד־עוֹלָ֗ם הַֽל̀לוּיָֽהּ: וַיְדַבֵּ֣ר אֵלַ֔י זֶ֚ה הַשֻּׁל̀חָ֔ן אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֥י י̌הֹוָֽה+++:

שלושה שאכלו יחד חייבים בזימון, ואם הם עשרה יזמנו בשם ב״אלהינו״. ויש אומרים שגם הנשים חייבות בזימון כשהן שלושה אבל לא בעשרה, אבל אין הנשים מצטרפות האנשים לזימון.

הַב לָן ו̀נִבְרִיךְ ל̀מַלְכָּא עִלָּאָה קַדִּישָׁא: ועונים: שָׁמַֽיִם:

וממשיך המברך: בִּרְשׁוּת מַלְכָּא עִלָּאָה קַדִּישָׁא, (בשבת: וּבִרְשׁוּת שַׁבָּת מַלְכּ̀תָא) (במועדים: וּבִרְשׁוּת יוֹמָא טָבָא) (בסוכות: וּבִרְשׁוּת שִׁבְעָה אוּשְׁפִּיזִין עִלָּאִין קַדִּישִׁין) וּבִרְשׁוּתְכֶם נ̀בָרֵך (בעשרה: אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלוֹ:

ועונים: בָּרוּךְ (בעשרה: אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ:

ויברך בכוונה גדולה, ויכוין לקיים מצוות עשה דאורייתא של ״ברכת המזון״.

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל הַזָּן אוֹתָֽנוּ ו̀אֶת־הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בּ̀טוּבוֹ, בּ̀חֵן בּ̀חֶֽסֶד בּ̀רֶֽוַח וּבְרַחֲמִים רַבִּים, נֹתֵ֣ן לֶ֭חֶם ל̀כׇל־בָּשָׂ֑ר כִּ֖י ל̀עוֹלָ֣ם חַס̌דּֽוֹ. וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָֽסַר לָֽנוּ, ו̀אַל־יֶחְסַר לָֽנוּ מָזוֹן תָּמִיד ל̀עוֹלָם וָעֶד, כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל ו̀שֻׁל̌חָנוֹ עָרוּךְ לַכֹּל, ו̀הִתְקִין מִחְיָה וּמָזוֹן ל̀כׇל־בּ̀רִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא בּ̀רַחֲמָיו וּבְרוֹב חֲסָדָיו. כָּאָמוּר, יכוין בפסוק זה שהקב״ה זן ומפרנס לכל פּ̀וֹתֵ֥חַ̀ אֶ̀ת̀־יָ̀דֶ֑ךָ̀ (ר״ת שם פא״י שהוא גימ׳ שילוב יאהדונהי, והם גם גימ׳

סא"ל, ויכוין גם בס"ת חת"ך) וּמַשְׂבִּ֖יעַ ל̀כׇל־חַ֣י רָצֽוֹן. בָּרוּךְ אַתָּה יְה̓וָה+++, הַזָּן אֶת־הַכֹּל:

נוֹדֶה ל̀ךָ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ עַל שֶׁהִנְחַֽלְתָּ לַאֲבוֹתֵֽינוּ, אֶֽרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה בּ̀רִית ו̀תוֹרָה חַיִּים וּמָזוֹן, עַל שֶׁהוֹצֵאתָֽנוּ מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם, וּפְדִיתָֽנוּ מִבֵּית עֲבָדִים, ו̀עַל בּ̀רִֽית̀ךָֽ שֶׁחָתַֽמְתָּ בִּבְשָׂרֵֽנוּ, ו̀עַל תּוֹרָֽת̀ךָֽ שֶׁלִּמַּדְתָּֽנוּ, ו̀עַל חֻקֵּי ר̀צוֹנָךְ שֶׁהוֹדַעְתָּֽנוּ, ו̀עַל חַיִּים שֶׁחוֹנַנְתָּנוּ ו̀עַל הַמָּזוֹן שֶׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָֽנוּ:

מוסיפים פה בחנוכה ופורים

אומרים פה ״על הניסים״. ואם שכח לאומרו כאן, יכול לאומרו ב״הרחמן״, ויאמר כך: ״הָרַחֲמָן הוּא יַעֲשֶׂה לָנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה עִם אֲבוֹתֵינוּ, בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה״ ואז ימשיך כסדר.

עַל הַנִּסִּים ו̀עַל הַפֻּרְקָן ו̀עַל הַגּ̀בוּרוֹת ו̀עַל הַתְּשׁוּעוֹת ו̀עַל הַנִּפְלָאוֹת ו̀עַל הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה:

בחנוכה: בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן־יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כּ̀שֶׁעָֽמ̀דָֽה מַלְכוּת יָוָן הָר̀שָׁעָה עַל עַמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל, ל̀שַׁכּ̀חָם תּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי ר̀צוֹנָךְ, ו̀אַתָּה בּ̀רַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בּ̀עֵת צָרָתָם, רַֽבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּֽנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַֽמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בּ̀יַד חַלָּשִׁים, ו̀רַבִּים בּ̀יַד מ̀עַטִּים, וּרְשָׁעִים בּ̀יַד צַדִּיקִים, וּטְמֵאִים בּ̀יַד ט̀הוֹרִים, ו̀זֵדִים בּ̀יַד עֽוֹס̀קֵֽי תוֹרָתֶֽךָ. ל̀ךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל ו̀קָדוֹשׁ בּ̀עוֹלָמָךְ, וּלְעַמּ̀ךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תּ̀שׁוּעָה ג̀דוֹלָה וּפֻרְקָן כּ̀הַיּוֹם הַזֶּה. ו̀אַחַר כָּךְ בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ, וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ, ו̀טִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ, ו̀הִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בּ̀חַצְרוֹת ק̜ד̌שֶֽׁךָ. ו̀קָֽב̀עֽוּ שׁ̀מוֹנַת י̀מֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ בּ̀הַלֵּל וּבְהוֹדָאָה. ו̀עָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים ו̀נִפְלָאוֹת ו̀נוֹדֶה ל̀שִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:

בפורים: בִּימֵי מ̜רְדְּכַי ו̀אֶסְתֵּר בּ̀שׁוּשַׁן הַבִּירָה, כּ̀שֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ ל̀הַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כׇּל־הַיּ̀הוּדִים מִנַּֽעַר ו̀עַד זָקֵן טַף ו̀נָשִׁים בּ̀יוֹם אֶחָד, בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר ל̀חֹֽדֶשׁ שׁ̀נֵים עָשָׂר, הוּא חֹֽדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז. ו̀אַתָּה בּ̀רַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ, ו̀קִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גּ̀מוּלוֹ ב̀רֹאשׁוֹ. ו̀תָלוּ אוֹתוֹ ו̀אֶת־בָּנָיו עַל הָעֵץ. ו̀עָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נֵס וָפֶֽלֶא, ו̀נוֹדֶה ל̀שִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:

עַל הַכֹּל י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ אֲנַֽחְנוּ מוֹדִים לָךְ, וּמְבָֽר̀כִֽים אֶת־שׁ̀מָךְ. כָּאָמוּר, ו̀אָֽכַלְתָּ֖ ו̀שָׂבָ֑עְתָּ וּבֵֽרַכְתָּ֙ אֶת־י̌הֹוָ֣ה+++ אֱלֹהֶ֔יךָ עַל־הָאָ֥רֶץ הַטֹּבָ֖ה אֲשֶׁ֥ר נָֽתַן־לָֽךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְה̓וָה+++, עַל הָאָֽרֶץ ו̀עַל הַמָּזוֹן:

רַחֵם י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ עָלֵֽינוּ ו̀עַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ, ו̀עַל י̀רוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, ו̀עַל הַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כּ̀בוֹדָךְ, ו̀עַל הֵיכָלָךְ, ו̀עַל מ̀עוֹנָךְ, ו̀עַל דּ̀בִירָךְ, ו̀עַל הַבַּֽיִת הַגָּדוֹל ו̀הַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו. אָבִֽינוּ, ר̀עֵֽנוּ, זוּנֵֽנוּ, פַּרְנ̀סֵֽנוּ, כַּלְכּ̀לֵֽנוּ, הַרְוִיחֵֽנוּ הַרְוַח־לָֽנוּ מ̀הֵרָה מִכׇּל־צָרוֹתֵֽינוּ. ו̀נָא, אַל תַּצְרִיכֵֽנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ, לִידֵי מַתּ̀נוֹת בָּשָׂר וָדָם ו̀לֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם, אֶלָּא ל̀יָֽד̀ךָֽ הַמּ̀לֵאָה ו̀הָר̀חָבָה, הָעֲשִׁירָה ו̀הַפּ̀תוּחָה, י̀הִי רָצוֹן שֶׁלֹּא נֵבוֹשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה, ו̀לֹא נִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא, וּמַלְכוּת בֵּית דָּוִד מ̀שִׁיחָךְ תַּחֲזִירֶֽנָּה לִמְקוֹמָהּ בִּמְהֵרָה ב̀יָמֵֽינוּ:

לשבת קודש

יאמר ״רצה והחליצנו״ בכל סעודות השבת. ואם שכח, עד שלא אמר ברכת ״בונה ירושלים״ יחזור לאומרו. ואם אמר ״ברוך אתה ה׳״ ונזכר שם, יאמר ״למדני חוקיך״ ויחזור ל״רצה״. אך אם אמר מילות ״בונה ירושלים״, יברך הברכה המובאת לקמן קודם ברכה רביעית ״הטוב והמטיב״, אך אם כבר התחיל ברכת ״הטוב והמטיב״ - יחזור לראש ברכת המזון.

ר̀צֵה ו̀הַחֲלִיצֵֽנוּ י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ בּ̀מִצְו̓תֶֽיךָ וּבְמִצְוַת יוֹם הַשׁ̀בִיעִי, הַשַּׁבָּת הַגָּדוֹל ו̀הַקָּדוֹשׁ (אם כבר יצאו הכוכבים, ידלג: הַזֶּה). כִּי יוֹם גָּדוֹל ו̀קָדוֹשׁ הוּא מִלּ̀פָנֶֽיךָ, נִשְׁבּוֹת בּוֹ ו̀נָנֽוּחַ בּוֹ ו̀נִתְעַנֵּג בּוֹ כּ̀מִצְוַת חֻקֵּי ר̀צוֹנָךְ, ו̀אַל־תּ̀הִי צָרָה ו̀יָגוֹן בּ̀יוֹם מ̀נוּחָתֵֽנוּ. ו̀הַרְאֵֽנוּ בּ̀נֶחָמַת צִיּוֹן בִּמְהֵרָה ב̀יָמֵֽינוּ, כִּי אַתָּה הוּא בַּֽעַל הַנֶּחָמוֹת. וַהֲגַם שֶׁאָכַֽלְנוּ ו̀שָׁתִֽינוּ חָר̀בַּן בֵּֽית̀ךָֽ הַגָּדוֹל ו̀הַקָּדוֹשׁ לֹא שָׁכַֽחְנוּ. אַל־תִּשְׁכָּחֵֽנוּ לָנֶֽצַח ו̀אַל־תִּזְנָחֵֽנוּ לָעַד כִּי אֵל מֶֽלֶךְ גָּדוֹל ו̀קָדוֹשׁ אָֽתָּה:

יעלה ויבוא

בימים טובים ובחול המועד מוסיפים כאן ״יעלה ויבוא״. ובכולם - אם שכח לא חוזר, חוץ מלילה ראשון של פסח (ליל הסדר) ולילה ראשון של סוכות, שאם שכח לאומרו וכבר התחיל ברכת ״הטוב והמטיב״ - יחזור לראש ברכת המזון. אך אם עדיין לא התחיל ברכת ״הטוב והמטיב״ יאמר שם הברכות המובאות לקמן.

אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, יַעֲלֶה ו̀יָבֹא, ו̀יַגִּֽיעַ ו̀יֵרָאֶה, ו̀יֵרָצֶה ו̀יִשָּׁמַע, ו̀יִפָּקֵד ו̀יִזָּכֵר, זִכְרוֹנֵֽנוּ ו̀זִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ, זִכְרוֹן י̀רוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, ו̀זִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן־דָּוִד עַבְדָּךְ, ו̀זִכְרוֹן כׇּל־עַמּ̀ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל ל̀פָנֶֽיךָ, לִפְלֵיטָה, ל̀טוֹבָה, ל̀חֵן, ל̀חֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים, ל̀חַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, בּ̀יוֹם

בראש־חודש: רֹאשׁ חֹדֶשׁ הַזֶּה, (ימשיך: "לרחם בו" וכו')

בראש־השנה: הַזִּכָּרוֹן

בפסח: חַג הַמַּצּוֹת | בשבועות: חַג הַשָּׁבוּעוֹת | בסוכות: חַג הַסֻּכּוֹת

בשמיני־עצרת: שׁ̀מִינִי חַג עֲצֶרֶת

הַזֶּה, בּ̀יוֹם (ביו"ט: טוֹב) מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה,

ל̀רַחֵם בּוֹ עָלֵינוּ וּלְהוֹשִׁיעֵנוּ. זׇכְרֵנוּ יְהֹוָה+++ אֱלֹהֵינוּ בּוֹ ל̀טוֹבָה, וּפׇקְדֵנוּ בוֹ לִבְרָכָה, ו̀הוֹשִׁיעֵנוּ בוֹ לְחַיִּים טוֹבִים, בִּדְבַר י̀שׁוּעָה ו̀רַחֲמִים. חוּס ו̀חׇנֵּנוּ וַחֲמוֹל ו̀רַחֵם עָלֵינוּ ו̀הוֹשִׁיעֵנוּ, כִּי אֵלֶיךָ עֵינֵינוּ. כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן ו̀רַחוּם אָֽתָּה:

ו̀תִבְנֶה י̀רוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ (י״א: עִיר הַקֹּדֶשׁ) בִּמְהֵרָה ב̀יָמֵֽינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, בּוֹנֵה י̀רוּשָׁלָֽיִם, אָמֵן:

אם שכח לומר "רצה" ונזכר קודם שהתחיל ברכת ״הטוב והמטיב״ יאמר ברכה זו בשם ומלכות.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁנָּתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה+++, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:

אם שכח לומר "יעלה ויבוא" ונזכר קודם שהתחיל ברכת ״הטוב והמטיב״ יאמר ברכה זו בלי שם ומלכות, ורק בליל ראשון של פסח או בלילה ראשון של סוכות אומרים ברכה זו בשם ומלכות.

בָּרוּךְ (אַתָּה יְהֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם), שֶׁנָּתַן (לשבת: שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית) (ו̀)יָמִים טוֹבִים לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, אֶת יוֹם

(לראש השנה: הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה) (לחג הפסח: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה) (לחג השבועות: חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה)

(לחג הסוכות: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה) (לשמיני חג עצרת: שְׁמִינִי חַג עֲצֶֽרֶת הַזֶּה).

בָּרוּךְ (אַתָּה יְהֹוָה+++,) מְקַדֵּשׁ (הַשַּׁבָּת) (ו̀) (יִשְׂרָאֵל) (יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן) (יִשְׂרָאֵל וְהַזּ̀מַנִּים):

אם שכח לומר "יעלה ויבוא" בראש חודש ונזכר קודם שהתחיל ברכת "הטוב והמטיב", יאמר בלי שם ומלכות:

בָּרוּךְ אֲשֶׁר נָתַן רָאשֵׁי ח̝דָשִׁים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל ל̀זִכָּרוֹן:

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל אָבִֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ, אַדִּירֵֽנוּ, בּֽוֹר̀אֵֽנוּ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, ק̀דוֹשֵֽׁנוּ ק̀דוֹשׁ יַעֲקֹב, רוֹעֵֽנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל. הַמֶּֽלֶךְ הַטּוֹב, ו̀הַמֵּטִיב לַכֹּל, שֶׁבְּכ̜ל־יוֹם וָיוֹם הוּא הֵטִיב לָֽנוּ, הוּא מֵטִיב לָֽנוּ, הוּא יֵיטִיב לָֽנוּ, הוּא ג̀מָלָֽנוּ, הוּא גֽוֹמ̀לֵֽנוּ, הוּא יִגְמ̀לֵֽנוּ לָעַד חֵן וָחֶֽסֶד ו̀רַחֲמִים ו̀רֶֽוַח ו̀הַצָּלָה ו̀כׇל־טוֹב:

הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח עַל כִּסֵּא כ̀בוֹדוֹ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח בָּֽנוּ ל̀דוֹר דּוֹרִים: הָרַחֲמָן הוּא קֶֽרֶן ל̀עַמּוֹ יָרִים: הָרַחֲמָן הוּא יִתְפָּאַר בָּֽנוּ ל̀נֵֽצַח נ̀צָחִים: הָרַחֲמָן הוּא י̀פַרְנ̀סֵֽנוּ בּ̀כָבוֹד ו̀לֹא ב̀בִ̊זּוּי, בּ̀הֶתֵּר ו̀לֹא ב̀אִסּוּר, בּ̀נַֽחַת ו̀לֹא ב̀צַֽעַר: הָרַחֲמָן הוּא יִתֵּן שָׁלוֹם בֵּינֵֽינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח בּ̀רָכָה ר̀וָחָה ו̀הַצְלָחָה בּ̀כׇל־מַעֲשֵׂה יָדֵֽינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יַצְלִֽיחַ אֶת־דּ̀רָכֵֽינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁבֹּר עֹל גָּלוּת מ̀הֵרָה מֵעַל צַוָּארֵֽנוּ: הָרַחֲמָן הוּא יוֹלִיכֵֽנוּ מ̀הֵרָה קוֹמ̀מִיּוּת ל̀אַרְצֵֽנוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִרְפָּאֵֽנוּ ר̀פוּאָה שׁ̀לֵמָה, ר̀פוּאַת הַנֶּֽפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף: הָרַחֲמָן הוּא יִפְתַּח לָנוּ אֶת יָדוֹ הָר̀חָבָה ו̀הַמּ̀לֵאָה: הָרַחֲמָן הוּא י̀בָרֵךְ כׇּל־אֶחָד ו̀אֶחָד מִמֶּֽנּוּ בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כּ̀מוֹ שֶׁנִּתְבָּֽר̀כֽוּ אֲבוֹתֵֽינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק ו̀יַעֲקֹב, בַּכֹּל מִכֹּל כֹּל, כֵּן י̀בָרֵךְ אוֹתָֽנוּ יַֽחַד בּ̀רָכָה שׁ̀לֵמָה, ו̀כֵן י̀הִי רָצוֹן ו̀נֹאמַר אָמֵן: הָרַחֲמָן הוּא יִפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שׁ̀לוֹמוֹ:

בשבת: הָרַחֲמָן הוּא יַנְחִילֵנוּ עוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה ל̀חַיֵּי הָעוֹלָמִים:

בראש־חודש: הָרַחֲמָן הוּא י̀חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה ל̀טוֹבָה ו̀לִבְרָכָה:

ביום טוב: הָרַחֲמָן הוּא יַנְחִילֵנוּ ל̀יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב:

בראש השנה: הָרַחֲמָן הוּא י̀חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת ל̀טוֹבָה ו̀לִבְרָכָה:

בסוכות: הָרַחֲמָן הוּא י̀זַכֵּנוּ לֵישֵׁב בְּסֻכַּת עוֹרוֹ שֶׁל לִוְיָתָן: הָרַחֲמָן הוּא יַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ שֶׁפַע ק̀דֻשָּׁה ו̀טָה̝רָה מִשִּׁבְעָה אוּשְׁפִּיזִין עִלָּאִין קַדִּישִׁין, ז̀כוּתָם תּ̀הֵא מָגֵן ו̀צִנָּה עָלֵינוּ:

במועדים: הָרַחֲמָן הוּא יַגִּיעֵנוּ ל̀מוֹעֲדִים אֲחֵרִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵנוּ ל̀שָׁלוֹם:

אם שכח בחנוכה ופורים ״על הניסים״, יאמר כאן כפי הנוסח המובא בתחילת ״ברכת המזון״.

הָרַחֲמָן הוּא יִטַּע תּוֹרָתוֹ ו̀אַהֲבָתוֹ בּ̀לִבֵּֽנוּ ו̀תִהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פָּנֵֽינוּ ל̀בִלְתִּי נֶחֱטָא, ו̀יִהְיוּ כׇל־מַעֲשֵֽׂינוּ ל̀שֵׁם שָׁמָֽיִם:

ברכת האורח

הָרַחֲמָן הוּא י̀בָרֵךְ אֶת הַשֻּׁל̀חָן הַזֶּה שֶׁאָכַֽלְנוּ עָלָיו וִיסַדֵּר בּוֹ כׇּל־מַעֲדַנֵּי עוֹלָם, ו̀יִהְיֶה כּ̀שֻׁל̀חָנוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִֽינוּ, כׇּל־רָעֵב מִמֶּֽנּוּ יֹאכַל ו̀כׇל־צָמֵא מִמֶּֽנּוּ יִשְׁתֶּה, ו̀אַל־יֶחְסַר מִמֶּֽנּוּ כׇּל־טוּב לָעַד וּלְעֽוֹל̀מֵֽי עוֹלָמִים, אָמֵן. הָרַחֲמָן הוּא י̀בָרֵךְ בַּֽעַל הַבַּֽיִת הַזֶּה וּבַֽעַל הַסּ̀עוּדָּה הַזֹּאת, הוּא וּבָנָיו ו̀אִשְׁתּוֹ ו̀כׇל־אֲשֶׁר לוֹ, בּ̀בָנִים שֶׁיִּחְיוּ וּבִנְכָסִים שֶׁיִּרְבּוּ. בָּרֵ֤ךְ י̌הֹוָה+++֙ חֵיל֔וֹ וּפֹ֥עַל יָדָ֖יו תִּרְצֶ֑ה. ו̀יִהְיוּ נ̀כָסָיו וּנְכָסֵֽינוּ מֻצְלָחִים וּקְרוֹבִים לָעִיר, ו̀אַל־יִזְדַּקֵּק ל̀פָנָיו ו̀לֹא ל̀פָנֵֽינוּ שׁוּם ד̀בַר חֵטְא ו̀הִרְהוּר עָו̓ן. שָׂשׂ ו̀שָׂמֵֽחַ כׇּל־הַיָּמִים, בּ̀עֹֽשֶׁר ו̀כָבוֹד, מֵעַתָּה ו̀עַד עוֹלָם. לֹא יֵבוֹשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה, ו̀לֹא יִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא, אָמֵן כֵּן י̀הִי רָצוֹן:

בסעודת חתן

הָרַחֲמָן הוּא י̀בָרֵךְ אֶת הֶחָתָן ו̀הַכַּלָּה, בּ̀בָנִים ז̀כָרִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ: הָרַחֲמָן הוּא י̀בָרֵךְ אֶת כׇּל־הַמּ̀סֻבִּין בַּשֻּׁל̀חָן הַזֶּה ו̀יִתֵּן לָֽנוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּֽנוּ ל̀טוֹבָה:

בסעודת מילה

הָרַחֲמָן הוּא י̀בָרֵךְ אֶת בַּֽעַל הַבַּֽיִת הַזֶּה, אֲבִי הַבֵּן, הוּא ו̀אִשְׁתּוֹ הַיּוֹלֶֽדֶת, מֵעַתָּה ו̀עַד עוֹלָם: הָרַחֲמָן הוּא י̀בָרֵךְ אֶת הַיֶּֽלֶד הַנּוֹלָד, וּכְשֵׁם שֶׁזִּכָּֽהוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַמִּילָה, כֵּן י̀זַכֵּֽהוּ ל̀הִכָּנֵס לַתּוֹרָה ו̀לַחֻפָּה ו̀לַמִּצְו̓ת וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים, ו̀כֵן י̀הִי רָצוֹן ו̀נֹאמַר אָמֵן: הָרַחֲמָן הוּא י̀בָרֵךְ אֶת מַעֲלַת הַסַּנְדָּק ו̀הַמּוֹהֵל וּשְׁאָר הַמִּשְׁתַּדּ̀לִים בַּמִּצְוָה, הֵם ו̀כׇל־אֲשֶׁר לָהֶם:

הָרַחֲמָן הוּא י̀חַיֵּֽנוּ וִיזַכֵּֽנוּ וִיקָֽר̀בֵֽנוּ לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ וּלְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא.

מ̐גְדּ֖̍יל (בכל ג׳ סעודות שבת וכן בסעודה רביעית, בימים טובים ובחול המועד, בראש חודש, בסעודת פורים ובסעודת המילה, אומרים: מִגְדּ֖וֹל) י̀שׁוּע֣וֹת מַלְכּ֑וֹ ו̀עֹֽשֶׂה־חֶ֧סֶד לִמְשִׁיח֛וֹ ל̀דָוִ֥ד וּלְזַרְע֖וֹ עַד־עוֹלָֽם: כּ֭̀פִירִים רָשׁ֣וּ ו̀רָעֵ֑בוּ ו̀דֹר̀שֵׁ֥י י̌֝הֹוָ֗ה+++ לֹא־יַחְס̀ר֥וּ כׇל־טֽוֹב: נַ֤עַר ׀ הָיִ֗יתִי גַּם־זָ֫קַ֥נְתִּי וֽ̀לֹא־רָ֭אִיתִי צַדִּ֣יק נֶעֱזָ֑ב ו̀֝זַרְע֗וֹ מ̀בַקֶּשׁ־לָֽחֶם: כׇּל־הַ֭יּוֹם חוֹנֵ֣ן וּמַלְוֶ֑ה ו̀֝זַרְע֗וֹ לִבְרָכָֽה: מַה־שֶּׁאָכַֽלְנוּ יִהְיֶה ל̀שׂ̜בְעָה, וּמַה־שֶּׁשָּׁתִֽינוּ יִהְיֶה לִרְפוּאָה, וּמַה־שֶּׁהוֹתַֽרְנוּ יִהְיֶה לִבְרָכָה. כּ̀דִכְתִיב: וַיִּתֵּ֧ן לִפְנֵיהֶ֛ם וַיֹּאכ̀ל֥וּ וַיּוֹתִ֖רוּ כִּדְבַ֥ר י̌הֹוָֽה+++: בּ̀רוּכִ֣ים אַ֭תֶּם לַיהֹוָ֑ה+++ עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ: בָּר֣וּךְ הַגֶּ֔בֶר אֲשֶׁ֥ר יִבְטַ֖ח בַּֽיהוָ֗ה+++ ו̀הָיָ֥ה י̌הֹוָ֖ה+++ מִבְטַחֽוֹֹ: יֽ̌הֹוָ֗ה+++ עֹ֭ז ל̀עַמּ֣וֹ יִתֵּ֑ן י̌הֹוָ֓ה+++ ׀ י̀בָרֵ֖ךְ אֶת־עַמּ֣וֹ בַשָּׁלֽוֹם: עו̒שֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא ב̀רַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, ו̀עַל כׇּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. ו̀אִמְרוּ אָמֵן:

כאשר אומרים ברכת המזון עם זימון על הכוס, אומר כאן המברך (ויכוין להוציא את השומעים ידי חובה):

כּוֹס־י̀שׁוּע֥וֹת אֶשָּׂ֑א וּבְשֵׁ֖ם י̌הֹוָ֣ה+++ אֶקְרָֽא׃

סַבְרִי מָרָנָן. ועונים: לְחַיִּים.

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פּ̀רִי הַגֶּֽפֶן:

וישתה מהיין רביעית, ויברך אח״כ ברכה אחרונה.

{ברכות שונות}

ברכת מעין שלוש

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם

עַל הַמִּחְיָה ו̀עַל הַכַּלְכָּלָה (ו̀)עַל הַגֶּֽפֶן ו̀עַל פּ̀רִי הַגֶּֽפֶן

(ו̀)עַל הָעֵץ ו̀עַל פּ̀רִי הָעֵץ

ו̀עַל תּ̀נוּבַת הַשָּׂדֶה, ו̀עַל אֶֽרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה, שֶׁרָצִֽיתָ ו̀הִנְחַֽלְתָּ לַאֲבוֹתֵֽינוּ, לֶאֱכֹל מִפִּרְיָהּ ו̀לִשְׂבֹּֽעַ מִטּוּבָהּ. רַחֵם י̌הֹוָה+++ אֱלֹהֵֽינוּ עָלֵֽינוּ ו̀עַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ, ו̀עַל י̀רוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, ו̀עַל הַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כּ̀בוֹדָךְ, ו̀עַל מִזְבָּחָךְ ו̀עַל הֵיכָלָךְ. וּבְנֵה י̀רוּשָׁלַֽיִם עִיר הַקֹּֽדֶשׁ בִּמְהֵרָה ב̀יָמֵֽינוּ, ו̀הַעֲלֵֽנוּ ל̀תוֹכָהּ, ו̀שַׂמּ̀חֵֽנוּ בּ̀בִנְיָנָהּ, וּנְבָֽר̀כָֽךְ עָלֶֽיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָה̝רָה:

בשבת: וּרְצֵה ו̀הַחֲלִיצֵֽנוּ בּ̀יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה, (וממשיך: כי אתה טוב)

בראש־חודש: ו̀זָכְרֵֽנוּ ל̀טוֹבָה בּ̀יוֹם רֹאשׁ חֹֽדֶשׁ הַזֶּה, (וממשיך: כי אתה טוב)

בראש־השנה: ו̀זָכְרֵֽנוּ ל̀טוֹבָה בּ̀יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, בפסח: ו̀שַׂמּ̀חֵֽנוּ בּ̀יוֹם חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה,

בשבועות: ו̀שַׂמּ̀חֵֽנוּ בּ̀יוֹם חַג הַשָּׁבוּעוֹת, בסוכות: ו̀שַׂמּ̀חֵֽנוּ בּ̀יוֹם הַסֻּכּוֹת הַזֶּה,

בשמיני עצרת: ו̀שַׂמּ̀חֵֽנוּ בּ̀יוֹם שׁ̀מִינִי חַג עֲצֶֽרֶת הַזֶּה,

בּ̀יוֹם (טוֹב) מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה.

כִּי אַתָּה טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל, ו̀נוֹדֶה ל̀ךָ עַל הָאָֽרֶץ

על של א״י: ו̀עַל מִחְיָתָהּ ו̀עַל כַּלְכָּלָתָהּ על של חו״ל: ו̀עַל הַמִּחְיָה ו̀עַל הַכַּלְכָּלָה

על של א״י: ו̀עַל פּ̀רִי גַפְנָהּ על של חו״ל: ו̀עַל פּ̀רִי הַגֶּֽפֶן

על של א״י: ו̀עַל פֵּרוֹתֶֽיהָ על של חו״ל: ו̀עַל הַפֵּרוֹת

בָּרוּךְ אַתָּה יְה̓וָה+++, עַל הָאָֽרֶץ ו̀עַל

על של א״י: ו̀עַל מִחְיָתָהּ ו̀עַל כַּלְכָּלָתָהּ על של חו״ל: ו̀עַל הַמִּחְיָה ו̀עַל הַכַּלְכָּלָה

על של א״י: ו̀עַל פּ̀רִי גַפְנָהּ על של חו״ל: ו̀עַל פּ̀רִי הַגֶּֽפֶן

על של א״י: ו̀עַל פֵּרוֹתֶֽיהָ על של חו״ל: ו̀עַל הַפֵּרוֹת

ברכות הנהנין

האוכל מאפים שברכתם מזונות, יברך:

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מִינֵי מ̀זוֹנוֹת:

השותה יין או מיץ ענבים, יברך:

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פּ̀רִי הַגֶּֽפֶן:

האוכל מפירות העץ, יברך:

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פּ̀רִי הָעֵץ:

האוכל מפירות האדמה, יברך:

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פּ̀רִי הָאֲדָמָה:

האוכל מאכל שברכתו שהכל, או השותה משקה (מלבד היין), יברך:

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ:

ברכת בורא נפשות

לאחר שאכל או שתה פירות, מאכלים (מלבד מזונות או פירות משבעת המינים) או משקאות (מלבד היין), לאחר שאכל כזית או שתה רביעית, יברך:

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא נ̀פָשׁוֹת רַבּוֹת ו̀חֶסְרוֹנָן עַל כׇּל־מַה־שֶּׁבָּרָֽאתָ ל̀הַחֲיוֹת בָּהֶם נֶֽפֶשׁ כׇּל־חָי, בָּרוּךְ חַי הָעוֹלָמִים.

ברכות הריח

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עֲצֵי ב̀שָׂמִים:

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עִשְׂבֵּי ב̀שָׂמִים:

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מִינֵי ב̀שָׂמִים:

האוכל פרי חדש, או הלובש בגד חדש, יברך:

בָּרוּךְ אַתָּה י̌הֹוָה+++, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָֽנוּ ו̀קִיּ̀מָֽנוּ ו̀הִגִּיעָֽנוּ לַזּ̀מַן הַזֶּה: