# פרק ו' - פסוק ט'

> מקור: https://rabenu.app/books/bereshit-rashi/ch6-v9/

**אלה תולדת נח נח איש צדיק.** הואיל והזכירו, סיפר בשבחו, א שנאמר זכר צדיק לברכה (משלי י, ז.). דבר אחר, ללמדך שעיקר תולדותיהם ב של צדיקים מעשים טובים **בדורותיו.** יש מרבותינו דורשים אותו לשבח, כל שכן שאילו היה בדור צדיקים היה צדיק יותר, ויש שדורשים אותו לגנאי, ג לפי דורו היה צדיק, ואילו היה בדורו של אברהם לא היה נחשב לכלום (סנהדרין קח.): **את האלהים התהלך נח.** ובאברהם ד הוא אומר אשר התהלכתי לפניו (בראשית כד, מ.), נח היה צריך סעד לתומכו, אבל אברהם היה מתחזק ומהלך בצדקו מאליו: **התהלך.** לשון עבר, ה וזהו שמושו של ל' בלשון ו כבד משמשת להבא ולשעבר בלשון אחד, קום התהלך (שם יג, יז.), להבא. התהלך נח, לשעבר. התפלל בעד עבדיך (שמואל-א יב, יט.), להבא. ובא והתפלל אל הבית הזה (מלכים-א ח, מב.), לשון עבר, אלא שהוי"ו שבראשו ז הופכו להבא: