# קצד

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/1439/194/

י אמר, מי שמגלה חכמה חדשה בעולם, הינו איזה חכמה חיצונה מחכמות חיצוניות של זה העולם, לסוף אין אחריתו טוב, ויש לו מפלה על-ידי אותו החכמה בעצמה שגלה.

כמו שמצינו מכמה חכמי האמות שהמציאו חדשות, כגון קלאמבס שגלה ארץ אמעריקא ולסוף מת בשלשלאות מחמת זה, כי מסרו אותו בפני המלך מחמת זה כמבאר בספריהם.

וכן כמה חכמים שלהם, כגון זה שהמציא תחבולה להנצל מרעמים לסוף מת על-ידי הרעם, וכן אחד המציא איזה מראה נפלאה לסוף שרפו אותו בשביל זה. וכן כמה מעשיות.

וכן אסיקאראטיס ראש הפילוסופים הקדמונים, לסוף המיתו אותו בסם המות מחמת חכמתו. וכן כמה וכמה פילוסופים שהמציאו חדשות, והיה להם מפלה על-ידי-זה.

גם בעניני התורה הקדושה, שמעתי מפיו הקדוש שאינו מסכים על אלו הלומדים והגדולים שרוצים דיקא להמציא חדשות, כגון איזה דין חדש או איזה הנהגה חדשה, וכונתם אינה על האמת לאמתו רק להמציא חדשות, ואמר שהיא תאוה אצל הגדולים להמציא חדשות דיקא. ולא היה דעתו מסכים על זה כלל, כי אין אנו צריכין להמציא חדשות, רק העקר שיהיו כונתו אל האמת לאמתו: