# רח

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/1439/208/

כג אמר: מתחלה היה העולם תהו, ואחר-כך ברא את העולם. וצריכין לבאר ענין זה לענין מה נאמר.

(אמר המעתיק שמעתי מהרב רבי נפתלי ז"ל, שפעם אחת אמר לפני רבנו ז"ל שהמגיד מטראוויצע הקשה עליו שני קשיות: א' על מה נתישב תחלה בבית נ"נ ואחר-כך בבית רבי יוסף שמואל. כי לכאורה היה צריך לכנס בבית רבי יוסף שמואל מיד כי הוא איש כשר וכו'. שנית הקשה, על מה הוא מקרב ומדבר עם הקלי עולם שהיו שם באומין.

והשיב לו רבנו ז"ל בזה הלשון: מה שהקשה ראשונה היא קשיא ישנה מכבר, למה היה מתחלה העולם תהו ובהו, ואחר-כך נברא העולם בשלמות, היה לו להשם יתברך לברא העולם במלואו ושלמותו מיד. והשנית גם-כן אינו קשיא כלל, מאחר שהצדיקים וכו' אינם מתקרבים אלי, אני מכרח לקרב הרשעים וקלי עולם, אולי אעשה מהם אנשים כשרים באמת.

ובאמת הודו בעצמם ולא בושו אלו הקלי עולם, שאלמלא לא נפטר רבנו ז"ל בזמן קרוב כל כך לכניסתו לאומין, היו בודאי חוזרים בתשובה שלמה באמת.

עוד שמעתי אז מהרב רבי נפתלי, שפעם אחת שאל הוא בעצמו את פי רבנו ז"ל במה יש לאלו הקלי עולם איזה שיכות והתקרבות אליו, מאחר שבאמת הם רחוקים מקדשתו מאד מאד בלי שעור (ובלשון אשכנז: "מיט וואס האלטין זיי זיך אין אייך")?

והשיב לו רבנו ז"ל: במה יש לכם שיכות והתקרבות אצלי? הלא אתם אצלי רק כמו נוצות שעל הבגד, שכשנופח עליהם מיד פורחין ונסתלקין מעליו (ובלשון אשכנז: "אלא מאי מיט וואס האלט איר זיך איר זענט נאר אזוי ווי פעדרין אוף אקאפטין מען טיט אבלאז צוא פליען זייא זיך"):