# רכב

> מקור: https://rabenu.app/books/chayeymoharan/1439/222/

לז בראש-השנה האחרון שאז התגבר עליו החולאת מאד כנ"ל. ובליל השני דראש-השנה, אחר אמירת התורה, אחר-כך התגבר עליו ביותר החולאת שלו. ועמדו קצת אנשים אצלו, והיו רצים והולכים במהירות להביא הדאקטיר ולא יכלו להביאו, כי היה באמצע הלילה. ענה ואמר: טוב להודות לה' על שלא בא הדאקטיר.

ואמר: כל מי שרוצה לחוס על חייו, יתאמץ שלא יניח לבוא לשום דאקטיר אצלו. אף-על-פי שאחר-כך יכול להיות שאני בעצמי אצוה להביא לי דאקטיר, אף-על-פי-כן תראו אתם לבלי להניח שיבא אצלי שום דאקטיר. וכן הוה אחר-כך, שבעוונותינו הרבים לא קימנו דבריו. כי אחר-כך בערב סכות שהתגבר עליו החולאת ביותר, והתחילו כמה אנשים לצעק להביא הדאקטיר, וגם הוא בעצמו צוה להביא הדאקטיר.

ואנכי לא רציתי בשום אפן שיביאו דאקטיר, אף-על-פי שנראה להאנשים שהוא בעצמו מסכים להביא דאקטיר, אף-על-פי-כן ידעתי האמת, שבאמת אין זה רצונו כלל, אף-על-פי שעדין לא ידעתי אז כלל מה שאמר בליל ב' דראש-השנה הנ"ל שהזהיר לבלי להניח לבוא אצלו דאקטיר, אף-על-פי שיצוה בעצמו כנ"ל.

כי אני בעצמי לא הייתי אז אצלו כשאמר זאת, אף-על-פי-כן ידעתי בעצמו כפי השיחות הקדושות ששמענו מפיו הקדוש מקדם, שבודאי באמת אין חפץ בשום אפן את הדאקטיר. רק שהוא מכרח להסכים לקרא דאקטיר מחמת העולם שאומרים להביא דאקטיר ואינו יכול לשנות דעתם. כי כן היה דרכו, אף-על-פי שהוא ידע בעצמו שדבר זה אין טוב לפניו, אף על-פי-כן אם היו אנשים מפצירים לעשות אותו הדבר לא עבר על דעתם. וכן היה בכמה דברים.

והוא בעצמו חשב פעם אחד כמה דברים שעשה בשביל רצון אנשים שהפצירו בו לעשות, אף-על-פי שידע בעצמו שלא יועיל כלל וכו', וכן היה בענין הדאקטיר. ומחמת זה לא רציתי בשום אפן שיקראו דאקטיר, אבל לא היה אפשר להתגבר לבטל דעתם, בפרט שגם הוא ז"ל היה נראה שמסכים עמהם, בפרט שהתגבר החולאת מאד, על-כן אחר-כך קראו דאקטיר בערב סכות וכו'. והלואי לא היו קוראין אותו כי לא הועיל כלל, וכפי הנראה קרב הסתלקותו.

ואז בליל השני דראש-השנה בעת שהתגבר עליו החולאת מאד, ענה ואמר להאיש שעמד לפניו אז, הלא מן המיתה כבר אין אני מתירא כלל. ענה ואמר: הלא אף-על-פי-כן עשינו איזה דברים בעולם (כלומר מה שתקן והחזיר בתשובה אלפים ורבבות נפשות. הן נפשות בני אדם המלבשים בגוף והן נשמות וכו' אלפי אלפים ורבי רבבות וכו' שעסק כמה שנים לתקנם, וכיוצא בזה שאר תקונים עליונים ונוראים שתקן, וכמה תורות נוראות ומעשיות נפלאות פלאי פלאות שגלה וכיוצא בזה וכו' וכו'). ותפס אז איש אחד וטפח לו בכתפיו, ואמר לו בזה הלשון: "אברמיל (פרוש כך היה שם האיש שדבר עמו כי היה שמו אברהם) מיר האבן זיך פארט עפיס גיטאהן אויף דער וועלט") [אברהם, מכל מקום עשינו משהו בזה העולם] והבן: